北大性教育課火爆：性教育壓制無(wú)用 教育為上

留竹竿

                     北大性教育課火爆：性教育壓制無(wú)用 教育為上
2015-04-28 07:41

[摘要]歷經(jīng)近20年，“三寶課”累計(jì)在冊(cè)的北大本科生選課人數(shù)已過(guò)萬(wàn)，至今熱度不減，課堂容量從最初每年150人增加到目前每年的1500多人，仍“供不應(yīng)求”。

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同樣是談及“性”話(huà)題，北大和清華這兩個(gè)“鄰居”學(xué)校的學(xué)生卻有著不同的反應(yīng)。

“三寶課”——這門(mén)開(kāi)課近20年的全校通選課讓北大學(xué)生公開(kāi)談?wù)摗靶浴痹?huà)題早已不再“難堪”。

可“隔壁”清華的學(xué)生卻有些羞澀。清華大學(xué)學(xué)生媒體《清新時(shí)報(bào)》特稿《害羞的清華：無(wú)可安放的“性”》一文這樣寫(xiě)道，“幾百米外的清華，‘性’或者‘親密關(guān)系’，似乎還是一個(gè)談起來(lái)會(huì)讓人面紅耳赤的事情�！�

事實(shí)上，大學(xué)生在“性”話(huà)題上的不同反應(yīng)，不僅存在于這兩個(gè)“鄰居”之間。一個(gè)更為普遍的現(xiàn)象是，多數(shù)大學(xué)生在遇到性問(wèn)題時(shí)常常是“家庭不講、學(xué)校不教、諱莫如深”，只能自己“無(wú)師自通”地暗中摸索。像“三寶課”這樣在大學(xué)里登上“大雅之堂”的性教育課程，實(shí)屬寥若晨星。這與社會(huì)輿論認(rèn)為的，現(xiàn)在的95后泡在網(wǎng)上長(zhǎng)大，對(duì)性知識(shí)了若指掌反差甚大。

那么，北大性教育課到底講了些什么？它的持續(xù)火爆，反映了當(dāng)代大學(xué)生什么樣的心態(tài)和對(duì)性的認(rèn)知狀態(tài)？就此一系列問(wèn)題，中國(guó)青年報(bào)記者走進(jìn)北大，探訪了北大“三寶課”的主講老師。

性的問(wèn)題，壓制無(wú)用，教育為上

在性觀念日益開(kāi)放的今天，大學(xué)生的性知識(shí)到底從何而來(lái)？

“三寶課”2006年所做的課堂調(diào)查結(jié)果顯示， 學(xué)生性知識(shí)來(lái)自書(shū)本的為68%，網(wǎng)絡(luò)54%，影視50%，同學(xué)38%，中學(xué)教育11%，父母17.6%（這一調(diào)查題目為多選）。

去年所做的調(diào)查結(jié)果與之相比無(wú)明顯變化，只是網(wǎng)絡(luò)來(lái)源超過(guò)書(shū)本占比65%，躍居首位。而在清華大學(xué)《清新時(shí)報(bào)》今年所做的調(diào)查中，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的比例更是高達(dá)83.4%。

那么誰(shuí)最應(yīng)該承擔(dān)性教育的主要責(zé)任呢？中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心曾在2010年通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查，“學(xué)校”（81.8%）在調(diào)查結(jié)果中排在第一位。

然而，與此矛盾的是，2012年“中國(guó)青少年性健康教育研討會(huì)”發(fā)布的調(diào)查結(jié)果顯示，青年獲取性知識(shí)的渠道當(dāng)中，僅有20%來(lái)自學(xué)校。

在這僅有的20%中，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的性教育課程更是少見(jiàn)，而北大“三寶課”就是其中之一。

在北大，學(xué)生中流傳著這樣的說(shuō)法——“學(xué)了三寶課，受益半輩子”、“三寶課是選修課中的必修課”。 學(xué)生口中的“三寶課”名叫《人類(lèi)的性、生育與健康》，是北京大學(xué)開(kāi)設(shè)的一門(mén)全校通選課�！叭龑氄n”這個(gè)“昵稱(chēng)”來(lái)源自歌曲《吉祥三寶》中所唱到的“爸爸、媽媽和我”。

這門(mén)開(kāi)始于1996年的性教育課程，經(jīng)歷了從陳守良教授、程紅教授到姚錦仙副教授三代教師的承襲。歷經(jīng)近20年，“三寶課”累計(jì)在冊(cè)的北大本科生選課人數(shù)已過(guò)萬(wàn)，至今熱度不減，課堂容量從最初每年150人增加到目前每年的1500多人，仍“供不應(yīng)求”。

1996年陳守良先生開(kāi)課時(shí)，“三寶課”就盛況空前——教室爆滿(mǎn)，臺(tái)階上、走道上都擠滿(mǎn)了人。雖然當(dāng)時(shí)有些學(xué)生不好意思選這門(mén)課，但當(dāng)聽(tīng)課的學(xué)生回去以后，就會(huì)被其他學(xué)生追問(wèn)課上都講了什么，于是一個(gè)聽(tīng)課學(xué)生往往帶動(dòng)一個(gè)宿舍或一個(gè)群體開(kāi)始關(guān)注性教育和性健康。

“三寶課”之所以能成為北大最受歡迎的通選課之一，在姚錦仙看來(lái)，這是因?yàn)檎n程所講述的知識(shí)貼近大學(xué)生生活，不僅重學(xué)術(shù)，也重實(shí)用；不僅突出性與健康的聯(lián)系，也注重對(duì)性態(tài)度、性觀念和性健康意識(shí)的培養(yǎng)；不僅能引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行健康的性行為，而且對(duì)同學(xué)們未來(lái)的生活提供必要的知識(shí)儲(chǔ)備。“就像一門(mén)人生必修課一樣，有很多知識(shí)是健康、幸福的生活所必備的�！�

可是，當(dāng)跳出北大去看，更多的大學(xué)校園里，性教育的內(nèi)容僅僅停留在心理知識(shí)層面，大學(xué)生也常常談“性”色變、存在強(qiáng)烈的羞恥感，與此同時(shí)，性困惑、性無(wú)知，甚至對(duì)性的很多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，又使他們焦慮不安，甚至因此而犯下一些不該犯的錯(cuò)誤，往往終身處在陰影中。

如《清新時(shí)報(bào)》所描述的那樣，在清華一堂心理學(xué)課程上，當(dāng)談及有關(guān)戀愛(ài)和性心理部分時(shí)，“幻燈片上大大的‘性’字，或者只是一個(gè)生理構(gòu)造圖片，就足以讓不少人害羞得不敢抬起頭。女同學(xué)們紅著臉，塞上耳塞，低頭用筆在紙上匆忙地寫(xiě)著字，似乎想要通過(guò)其他的事情來(lái)分散自己的注意力。男生們則會(huì)玩味地看著這些‘特別’的字眼�！�

授課老師也會(huì)巧妙地避開(kāi)興許會(huì)讓同學(xué)們尷尬的公開(kāi)發(fā)言，讓學(xué)生在小紙條上寫(xiě)出自己的困惑和疑問(wèn)。于是，小紙條上承載的問(wèn)題五花八門(mén)，比如，“手淫好不好？一周幾次比較合適？”“有約會(huì)的時(shí)候，我的男朋友想要和我更進(jìn)一步，想發(fā)生性關(guān)系，我該怎么做？”

而這些內(nèi)容，在北大“三寶課”上“應(yīng)有盡有”：讓男生和女生都了解自己的生殖系統(tǒng)解剖結(jié)構(gòu)、女生的經(jīng)期問(wèn)題、男性女性的性反應(yīng)周期、避孕及人工流產(chǎn)、處女情結(jié)問(wèn)題以及女生如何拒絕不合理的要求、如何正確對(duì)待青春期的性困惑、什么是性幻想，等等。

去年，“三寶課”針對(duì)北大學(xué)生所做的調(diào)查結(jié)果顯示，仍有大概17%的女生在月經(jīng)初潮時(shí)不知所措，不知道是怎么回事；約31%的男生在首次遺精時(shí)不知道這是正常生理現(xiàn)象，很茫然�！坝行┘议L(zhǎng)認(rèn)為性知識(shí)不需要教，孩子長(zhǎng)大了自然就會(huì)知道，這種態(tài)度是不對(duì)的�！币﹀\仙說(shuō)。

姚錦仙指出，性知識(shí)和對(duì)待性的態(tài)度是需要后天學(xué)習(xí)獲得的。對(duì)于性的問(wèn)題，壓制無(wú)用，教育為上，需要因勢(shì)利導(dǎo)。如果得不到正確的引導(dǎo)，一些青年就會(huì)在好奇心驅(qū)使下進(jìn)行性冒險(xiǎn)，其苦果只能自己吞咽，有些人的人生也會(huì)因此而改變。

“三寶課”上，姚錦仙把性比喻成樹(shù)上的果子，如果在不成熟的情況下把它摘下來(lái)，它的味道是苦澀的；但當(dāng)它成熟了之后，你再把它摘下來(lái)，就會(huì)很甘甜很美好。

“什么樣的情況下是成熟的？就是當(dāng)你知道性能帶給你什么的時(shí)候。它會(huì)帶給你美好的東西，但它也會(huì)給你帶來(lái)一些不好的東西，包括性傳播疾病、意外懷孕、人工流產(chǎn)等。”姚錦仙說(shuō)。

知道生命的來(lái)之不易 開(kāi)始懂得愛(ài)護(hù)自己的母親

1996年，陳守良先生開(kāi)設(shè)“三寶課”時(shí)是有些阻力的，學(xué)校專(zhuān)門(mén)為此開(kāi)會(huì)討論。當(dāng)時(shí)就有人問(wèn)陳先生說(shuō)：“你不怕把你的名聲搞臭了？”陳先生回答：“我不怕！”

2007年，當(dāng)姚錦仙開(kāi)始參與講授“三寶課”時(shí)，也曾有人勸她不要接手這門(mén)課。但“看到青年由于在性方面的無(wú)知而出問(wèn)題”，姚錦仙沒(méi)有退縮。因?yàn)椋�向大學(xué)生普及性教育是一種社會(huì)責(zé)任。

作為自然科學(xué)類(lèi)選修課，“三寶課”主要從生物學(xué)角度來(lái)講述大學(xué)生需要關(guān)注和了解的基本性知識(shí)。一方面是關(guān)于性醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和解剖學(xué)的知識(shí)；另一方面是與性健康相關(guān)的常識(shí)以及對(duì)性的看法、觀念和認(rèn)識(shí)，其中也包括女孩子學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己、男孩子學(xué)會(huì)如何承擔(dān)責(zé)任。

開(kāi)課近20年來(lái)，授課的3位老師也不斷思考，如何才能讓“三寶課”滿(mǎn)足學(xué)生不斷變化的需求并長(zhǎng)久持續(xù)下去。

不論是面對(duì)媒體或是在與學(xué)生的交流方面，“三寶課”都延續(xù)低調(diào)且保守的傳統(tǒng)，回避有爭(zhēng)議的和敏感的話(huà)題。這樣的做法，在姚錦仙看來(lái)，是性教育普及課程順利開(kāi)展的前提，“我們希望這門(mén)課能一直良好地發(fā)展，不要有不好的因素來(lái)影響它，因?yàn)殚_(kāi)好這樣的課其實(shí)是不容易的。”二是關(guān)于“性”的很多問(wèn)題至今仍有爭(zhēng)議，“性不僅涉及自然科學(xué)，還涉及人文科學(xué)，尺度的把握很重要。”

但隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)“性”話(huà)題的包容度越來(lái)越高，“三寶課”的教學(xué)方式也在緩慢改變。在2007年“三寶課”逐漸開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。起初是公共郵箱答疑，到使用BBS作為課程信息和交流平臺(tái)，再到現(xiàn)在開(kāi)通了微信公眾賬號(hào)“姚錦仙”，“三寶課”一直追隨著學(xué)生的腳步�！耙�?yàn)槲覀円残枰�了解學(xué)生的觀念變化，了解他們需要什么，關(guān)心什么，有什么問(wèn)題，處于什么狀況，而網(wǎng)絡(luò)能夠提供很好的窗口和平臺(tái)�！币﹀\仙說(shuō)。

“三寶課”學(xué)生也常寫(xiě)信給任課老師，有同學(xué)告訴她們自己擺正了對(duì)性的看法，“雖然性是很自然、很美好的，但也存在很多潛在風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該和真正愛(ài)的人分享它，做到潔身自好。”也有同學(xué)因此更加了解母親，“知道如何愛(ài)護(hù)自己的母親，知道生命的來(lái)之不易和生命的寶貴，懂得不為一時(shí)沖動(dòng)而抱憾一生，為自己負(fù)責(zé)�！�

姚錦仙說(shuō)，“鼓勵(lì)我們把這門(mén)課程繼續(xù)教下去，愿意付出時(shí)間和精力去做好這件事的動(dòng)力，是那種成就感！你確確實(shí)實(shí)看到自己的辛勤付出，能夠幫助到那么多青年，讓他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上幸福而陽(yáng)光地生活，讓他們不會(huì)因性無(wú)知而犯不必要的錯(cuò)，避免抱憾終生的事�！�

不僅如此，2011年，姚錦仙還開(kāi)始嘗試讓同學(xué)們結(jié)合專(zhuān)業(yè)或個(gè)人興趣來(lái)撰寫(xiě)形式不限的課堂作業(yè)。

“北大學(xué)生學(xué)什么專(zhuān)業(yè)的都有，而且我們國(guó)內(nèi)整體的性學(xué)研究還是相對(duì)較少、比較保守，和國(guó)外相比還存在很多空白。學(xué)生們可以把作業(yè)當(dāng)作是課堂拓展，尤其對(duì)大一大二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一次很好的鍛煉�！闭{(diào)查報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、微電影、情景劇……每到期末，“三寶課”的學(xué)生都會(huì)為課堂作業(yè)忙碌著。這種多樣化、互動(dòng)的教學(xué)形式大大激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，寫(xiě)出了不少高質(zhì)量、嚴(yán)肅而生動(dòng)有趣的優(yōu)秀報(bào)告。

另一些讓三寶課老師們很“自豪”的收獲是，據(jù)校醫(yī)院的醫(yī)生反饋，一些男生上過(guò)課后會(huì)去校醫(yī)院做包皮環(huán)切手術(shù)；也會(huì)有同學(xué)告訴他們，回家后陪母親去醫(yī)院做了檢查，避免了如宮頸癌等很多健康隱患。

“未來(lái)某一天，如果你的孩子問(wèn)你：爸爸媽媽?zhuān)�我是從哪里�?lái)的？你會(huì)怎么回答？”姚錦仙在課堂上把問(wèn)題拋給學(xué)生。

“垃圾堆里撿來(lái)的”“胳肢窩里生出來(lái)的”“快遞員送來(lái)的”……大多數(shù)人小時(shí)候都得到過(guò)類(lèi)似的回答，父母?jìng)兛偸菚?huì)尷尬地用各種答案來(lái)搪塞。姚錦仙對(duì)學(xué)生說(shuō)，“想想這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)感到性教育的必要性和難度”。

曾有一組北京大學(xué)元培學(xué)院的學(xué)生在做“三寶”作業(yè)時(shí)，自主去調(diào)查北大學(xué)生是否會(huì)正確使用避孕套。他們帶著避孕套和香蕉挨個(gè)宿舍敲門(mén)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)都不會(huì)正確使用避孕套，但有兩類(lèi)人會(huì)正確使用：上過(guò)“三寶課”的學(xué)生和外國(guó)留學(xué)生。

北大學(xué)生中性知識(shí)來(lái)源于父母的僅占15%

近些年，每當(dāng)性教育話(huà)題被媒體和社會(huì)關(guān)注，總會(huì)被冠以一些抓人眼球的詞匯；個(gè)別“三寶課”的學(xué)生作業(yè)也會(huì)因?yàn)椤按蟪叨取眱?nèi)容而被拿出來(lái)議論。姚錦仙說(shuō)，這些內(nèi)容是學(xué)生延伸研究中的少數(shù)，但也是不可或缺的內(nèi)容。

而一個(gè)現(xiàn)象是，當(dāng)姚錦仙將北京大學(xué)官方微信關(guān)于“三寶課”的報(bào)道轉(zhuǎn)發(fā)到微信朋友圈，想了解親朋好友以及學(xué)生、同事們對(duì)此的反應(yīng)時(shí)，有趣的事情發(fā)生了，大部分人對(duì)于性教育都表現(xiàn)出了積極開(kāi)明的態(tài)度，這超出了她的預(yù)期。

也有朋友在轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)會(huì)發(fā)人深省地加上一句“請(qǐng)父母?jìng)冴P(guān)注大學(xué)的孩子們，他們的教育體系是健康的”。姚錦仙認(rèn)為，這無(wú)疑透露出社會(huì)對(duì)于性教育的態(tài)度日趨積極和開(kāi)明，但仍存在缺乏足夠的正確認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，“整體來(lái)看，社會(huì)仍需要一個(gè)更寬容、更科學(xué)、更健康的眼光來(lái)看待性教育。畢竟性是從古至今任何人不能、也不可能回避的問(wèn)題。”

“三寶課”在北大得到學(xué)生認(rèn)可和歡迎之后，陳守良先生曾將這門(mén)課的教材送到包括清華在內(nèi)的其他高校，推薦他們開(kāi)設(shè)這門(mén)課。可遺憾的是，沒(méi)能成功。對(duì)于北大的這種“領(lǐng)先”，陳先生“很驕傲也很遺憾”。

中國(guó)性學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)徐天明曾說(shuō)，中國(guó)的性盲比文盲還多。目前，女大學(xué)生已成為人流的“主力軍”。中國(guó)每年人工流產(chǎn)有約1300萬(wàn)人次，位居世界第一，25歲以下女性占了一半。

前不久，中國(guó)青少年生殖健康調(diào)查報(bào)告顯示，在有婚前性行為的女性青少年中，超過(guò)20%的人曾非意愿妊娠，其中高達(dá)91%的非意愿妊娠訴諸流產(chǎn)。

4月10日，國(guó)家衛(wèi)計(jì)委公布的針對(duì)中國(guó)15歲到24歲的青年群體艾滋病疫情調(diào)查數(shù)據(jù)稱(chēng)，去年青年學(xué)生艾滋病感染者占青年感染人群總數(shù)的16.58%。相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，青年學(xué)生染艾者盡管構(gòu)成比例不大，但是增幅較大——2008年這一比例僅是5.77%。此外，在患艾滋病的青年學(xué)生中男男性行為傳播的比例由2008年的58.5%上升到2014年的81.6%。

2011年，教育部曾下發(fā)《普通高校學(xué)生心理健康課程教學(xué)基本要求》，文中明確規(guī)定將“大學(xué)生心理健康教育”設(shè)為公共必修課，其中包括性心理和戀愛(ài)心理等方面的內(nèi)容。

但讓人擔(dān)憂(yōu)的是，大部分學(xué)校要么不講，要么設(shè)為選修課，要么用生理知識(shí)代替性教育。正常而健康的性教育在家庭、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)中的嚴(yán)重不足甚至缺失，使得年輕人受到越來(lái)越多的性傷害，嚴(yán)重影響著年輕人的身心健康、家庭幸福和社會(huì)安定。因此性教育的普及可以說(shuō)迫在眉睫。

“三寶課”2014年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，北大學(xué)生中性知識(shí)來(lái)源于父母的僅占15%。由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育的影響，家長(zhǎng)在孩子面前對(duì)性也是避而不談，即便是高級(jí)知識(shí)分子也是如此。姚錦仙曾經(jīng)就收到過(guò)自己北大同事的來(lái)信，認(rèn)為“三寶課”彌補(bǔ)了孩子在家庭性教育方面的缺失�！捌鋵�(shí)每個(gè)家長(zhǎng)都覺(jué)得這是很重要的問(wèn)題，確實(shí)需要和孩子講，尤其是女孩子。但即使是高級(jí)知識(shí)分子，在面對(duì)家庭性教育時(shí)也有不少困惑�！�

對(duì)于“三寶課”這類(lèi)的性教育課程，也有人質(zhì)疑，“將性拿到臺(tái)面上來(lái)講，會(huì)不會(huì)給孩子造成鼓勵(lì)他們?nèi)プ龅腻e(cuò)覺(jué)？”姚錦仙對(duì)此表示理解，但她了解的結(jié)果恰恰相反，性教育做得好的地方，如歐洲許多國(guó)家，他們的青少年意外懷孕、人流比率是較低的�！澳愀嬖V孩子們什么是正確的，如何保護(hù)好自己，孩子們受到的性傷害才會(huì)降低，如果你不去做，反倒會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。”

談及“三寶課”的下一個(gè)目標(biāo)，姚錦仙和陳守良、程紅的愿望一樣，希望更多的人關(guān)注學(xué)生性教育，更多地把這門(mén)課推廣出去。曾經(jīng)就有一位北大的社會(huì)學(xué)博士，在畢業(yè)后去了北京另一所高校開(kāi)設(shè)了類(lèi)似的課程，“這就是一個(gè)很好的嘗試。”姚錦仙說(shuō)。

今年3月，由姚錦仙和程紅編寫(xiě)的“三寶課”的新教材《健康的性》已經(jīng)出版，“在做性教育的時(shí)候，哪些該告訴學(xué)生，怎么樣告訴學(xué)生，尺度如何把握，確實(shí)也是我們這近20年積累的經(jīng)驗(yàn)，是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！痹谝﹀\仙看來(lái)，有了教材作為藍(lán)本，至少別的高校在想要開(kāi)設(shè)這門(mén)課時(shí)可以作為參考，了解“三寶課”講了些什么，講到何種程度。

而怎么讓其他學(xué)校和整個(gè)社會(huì)重視這個(gè)問(wèn)題，怎樣能夠把這方面的教育做起來(lái)，姚錦仙認(rèn)為，這對(duì)全社會(huì)來(lái)說(shuō)都是更需要做、更迫切的問(wèn)題，也是很具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。

大學(xué)推廣性教育：“跟做地下工作似的”

就像生活在兩個(gè)輿論場(chǎng)里。

一個(gè)是屬于性教育的“天堂”，這里有頗受學(xué)生歡迎的課程——把一個(gè)個(gè)在高校擔(dān)綱性教育的教師塑造成“學(xué)術(shù)明星”，以及深受學(xué)生歡迎的老師；另一個(gè)是性教育的“地獄”，任何有關(guān)性教育的風(fēng)吹草動(dòng)，都能招來(lái)一批反性教育的斗士。在這里，性教育從業(yè)者成了眾矢之的，而每一次反性教育的活動(dòng)，也都能將性教育與“爭(zhēng)議”兩字裹在一起，推到輿論的風(fēng)口浪尖。

性教育學(xué)者、北京林業(yè)大學(xué)性與性別研究所所長(zhǎng)方剛就在這兩個(gè)輿論場(chǎng)之間不斷游走。只是，在他看來(lái)，“天堂”并不常見(jiàn)，“近些年有些高校開(kāi)了性教育的課程，有的也確實(shí)火爆，但從數(shù)量上來(lái)看并不多，甚至可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也就10所左右”。

至于“地獄”，前不久他剛“走”了一遭。

性教育老師演講遭潑糞

事發(fā)地在濟(jì)南，和在大學(xué)一樣，方剛扮演的同樣是老師角色，只不過(guò)，這一次他所面對(duì)的是幾百名專(zhuān)職教師。

根據(jù)方剛的回憶，參與培訓(xùn)各方的積極性頗為高漲，整個(gè)培訓(xùn)下來(lái)，他和與會(huì)的老師們探討了包括“在什么年齡對(duì)孩子進(jìn)行性教育”、“采用什么方式進(jìn)行有效的性教育”等不少問(wèn)題，至于一些敏感問(wèn)題，他們也沒(méi)有回避，比如，“家長(zhǎng)和孩子一起看電視時(shí)，鏡頭里出現(xiàn)激情戲時(shí)怎么辦”，等等。

但與此同時(shí)，在會(huì)場(chǎng)外，集聚了不少“抗議者”，他們喊出“方剛滾出山東”的口號(hào)，稱(chēng)方剛所講內(nèi)容“是一種劇毒”。

方剛的培訓(xùn)停了。

余下的行程安排也都被取消。這件事再次讓方剛意識(shí)到，象牙塔之外的社會(huì)，對(duì)性教育并不“友好”。

無(wú)獨(dú)有偶，就在幾個(gè)月前，在2014年年末廣州舉辦的一場(chǎng)文化節(jié)上，受邀出席的華中師范大學(xué)生命科學(xué)院教授彭曉輝，在演講時(shí)遭遇了一起更為嚴(yán)重的“抗議”——一名女性突然沖上演講臺(tái)，舉起事先備好的糞便，向彭曉輝當(dāng)頭潑去。

而高校里有關(guān)“大學(xué)生為什么不能看A片”、“大學(xué)生為什么不能有婚前性行為”、“同性戀者婚姻為何不能合法化”等“彭曉輝語(yǔ)錄”也廣為流傳著。

科技的發(fā)展，對(duì)于知識(shí)的啟蒙理應(yīng)起到一定促進(jìn)作用，但在性教育這樣一個(gè)敏感領(lǐng)域，似乎幫了“倒忙”——反性教育的手段“升級(jí)”了。

對(duì)于濟(jì)南反方剛的家長(zhǎng)群體，QQ群成了他們“聚眾示威”的最佳聯(lián)絡(luò)手段，一旦發(fā)現(xiàn)有人來(lái)做性教育的宣講，便在手機(jī)上聯(lián)合起來(lái)反對(duì)。

按照方剛的說(shuō)法，“做性教育跟做地下工作似的”，在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，他們常和性教育組織方說(shuō)，“活動(dòng)千萬(wàn)別上微博，也別跟他人說(shuō)，咱們偷偷地（做）就行啦�！�

“濟(jì)南事件”發(fā)生后，那些曾經(jīng)邀約方剛做講座的機(jī)構(gòu)，“也不敢再聯(lián)系了”，方剛感慨，“我們的社會(huì)究竟怎么了？”

大學(xué)生性教育缺失并未因?qū)W歷提升而有改變

主流的性教育渠道難以打通，取而代之的就是低成本、零門(mén)檻的網(wǎng)絡(luò)渠道。但這些渠道里信息的真實(shí)和科學(xué)程度，則不被看好。

“學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得到的信息往往是良莠不齊、魚(yú)龍混雜的�！蔽錆h大學(xué)“性與健康”課教師朱俊勇面對(duì)學(xué)生千奇百怪的問(wèn)題，意識(shí)到大學(xué)生性教育的缺失，并沒(méi)有因?yàn)樗麄儗W(xué)歷的提升而有實(shí)質(zhì)性的改變——

就在記者采訪的當(dāng)天上午，朱俊勇還接了一個(gè)女學(xué)生的電話(huà)，稱(chēng)自己懷孕了，但不知道該怎么辦。

這在成人聽(tīng)來(lái)有些啼笑皆非，但對(duì)尚處在懵懂狀態(tài)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是“天大的問(wèn)題”�！拔以谡n堂上已經(jīng)給學(xué)生們講了很多避孕的知識(shí)，但依然會(huì)出現(xiàn)這種情況，何況那些沒(méi)有這方面知識(shí)儲(chǔ)備的人呢？”

一旦出現(xiàn)問(wèn)題，就要學(xué)著向社會(huì)求助，這也是朱俊勇教給學(xué)生的。通過(guò)電話(huà)記錄來(lái)看，在當(dāng)天的凌晨?jī)牲c(diǎn)多鐘，這位女學(xué)生就給朱俊勇打過(guò)電話(huà)，“這說(shuō)明她心里非常焦急，懷孕了感到很無(wú)助，就像天要塌下來(lái)似的�！敝炖蠋熣f(shuō)。

中國(guó)性病艾滋病防治協(xié)會(huì)的一份數(shù)據(jù)也佐證了這一點(diǎn)，自2007年始，大學(xué)生因?yàn)楸容^普遍的婚前性行為及較少采取安全防護(hù)措施，成為新增的艾滋病高危、易感和高發(fā)人群之一。我國(guó)每年新染艾滋病的人中，約一半是25歲以下的年輕人。

當(dāng)然，這更多地要?dú)w咎于中小學(xué)階段性教育的缺失，在朱俊勇看來(lái)，高校的性教育，是對(duì)孩子在青春期本應(yīng)獲得性教育的一種補(bǔ)課，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這可能是最后的補(bǔ)課機(jī)會(huì)。

方剛認(rèn)同這一說(shuō)法。他說(shuō)，“性教育傳授的不只是單純的性知識(shí)，還包括人的成長(zhǎng)、價(jià)值觀的提升等‘如何認(rèn)識(shí)某一件事物’的世界觀和方法論，這些是從網(wǎng)絡(luò)貼吧、論壇上學(xué)不來(lái)的�！�

更為重要的是，有了這樣的課程，可以打通一個(gè)學(xué)生和真理之間溝通的橋梁，學(xué)生們會(huì)根據(jù)老師教的一些基本常識(shí)，去尋根究底，找尋應(yīng)該怎么樣去做，以及為什么這樣去做。

“如果沒(méi)有這堂課，沒(méi)有向我咨詢(xún)這個(gè)渠道，她很可能找貼在電線桿上的小廣告，但那些大多是忽悠人的。”朱俊勇告訴記者，下一步，他準(zhǔn)備在校內(nèi)開(kāi)一個(gè)咨詢(xún)門(mén)診，“就像心理咨詢(xún)那樣，做一個(gè)性教育的咨詢(xún)�！�

提防偽性教育

今年兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥防治艾滋病研究中心常務(wù)副主任王健提出將性教育寫(xiě)入大學(xué)生教學(xué)大綱，一時(shí)引發(fā)熱議。

方剛稱(chēng)，“類(lèi)似的提議已經(jīng)提了很多年，甚至相關(guān)政策也已經(jīng)出爐了多次，為何仍開(kāi)展不下去呢，還是社會(huì)觀念太過(guò)陳舊。”

此言不虛。北京師范大學(xué)腦與認(rèn)知科學(xué)研究院副研究員劉文利曾做過(guò)一項(xiàng)我國(guó)青少年性教育研究的統(tǒng)計(jì)，她發(fā)現(xiàn)，2000年以后，我國(guó)頒布過(guò)多個(gè)有關(guān)性教育的政策，比如2000年的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》就提到，“把原有思想品德課、思想政治教育課及青春期教育等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合進(jìn)行, 幫助學(xué)生掌握一般的生理和心理保健知識(shí)和方法，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)�！�

2001年12月，國(guó)務(wù)院頒布《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》。該法指出： “學(xué)校應(yīng)當(dāng)在學(xué)生中，以符合受教育者特征的適當(dāng)方式，有計(jì)劃地開(kāi)展生理衛(wèi)生教育、青春期教育或者性健康教育�！�

劉文利認(rèn)為，這從法律上保證了青少年接受性教育的權(quán)利和學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)的教育義務(wù)，在中國(guó)青少年性教育的歷史上具有劃時(shí)代的意義和深遠(yuǎn)影響。

2006年2月，國(guó)務(wù)院辦公廳還頒布了《中國(guó)遏制與防治艾滋病行動(dòng)計(jì)劃(2006～2010 年)》，其中寫(xiě)道：對(duì)艾滋病防治和無(wú)償獻(xiàn)血知識(shí)知曉率，到2007年底實(shí)現(xiàn)校內(nèi)青少年達(dá)到85%以上，校外青少年達(dá)到65%以上；到2010年底實(shí)現(xiàn)校內(nèi)青少年達(dá)到95%以上，校外青少年達(dá)到75%以上。

遺憾的是，這些政策并未得到很好的落實(shí)。

更為嚴(yán)重的是，方剛發(fā)現(xiàn)，不少偽性教育課程在高�！俺锰摱�入”。

多年前，一門(mén)名為“守貞課”的課程在浙江大學(xué)開(kāi)講，因?yàn)槠洹耙坏�懷孕就�?yīng)生育，流產(chǎn)是殘殺生命”、“婚姻外的性活動(dòng)、特別是在青春期的性交從社會(huì)、心理、生理各方面都是有害的”等觀點(diǎn)，被媒體報(bào)道后引發(fā)爭(zhēng)論。

方剛就專(zhuān)門(mén)旁聽(tīng)了一堂課，并當(dāng)場(chǎng)提出批評(píng)，“這是一種典型的禁欲型性教育，說(shuō)如果你不守貞，就會(huì)得艾滋病，就會(huì)被老公拋棄，這跟我們國(guó)家倡導(dǎo)的男女平等的國(guó)策是相違背的，我們不是反對(duì)守貞，但反對(duì)這種守貞教育，這是一種偽性教育�！�

有一點(diǎn)是毋庸置疑的，即大學(xué)生對(duì)于性教育的需求和推崇，“別說(shuō)是學(xué)分了，就是有個(gè)性教育講座，大學(xué)生們就歡迎得不得了”，方剛說(shuō)，但這門(mén)課如何開(kāi)，是選修還是必修，誰(shuí)來(lái)講，用什么教材來(lái)講，等等，尚需要學(xué)界乃至社會(huì)進(jìn)一步凝聚共識(shí)后，才能回答。

山明水秀

性的問(wèn)題，壓制無(wú)用，教育為上 在性觀念日益開(kāi)放的今天，大學(xué)生的性知識(shí)到底從何而來(lái)？