倡導文明祭祖抵制“山老鼠”

天地一劍 · 發(fā)表于 2015-4-1 13:41:08

本帖最后由有話就講于 2015-4-2 15:29 編輯

   又是一年一度清明時分，對于尊祖重孝的海陸豐人民來說，外出游子紛紛回鄉(xiāng)上山祭祖“過紙”是必不可少的。
   每年的清明節(jié)是傳統(tǒng)，但上山燒“銀子”、放鞭炮和“偶遇”山老鼠也照樣是“傳統(tǒng)”。
   先說祭祖不可或缺的燒“銀子”、放鞭炮環(huán)節(jié)。按理說現(xiàn)代的人民都應該見識過、或聽聞過火燒山的危害，但傳統(tǒng)所在，祭祖燒“銀子”、放鞭炮卻又一定要做（就不要提法律意識了）。那怎么辦？
   其實受限于環(huán)境、受限于經濟，受限于傳統(tǒng)，要大家移墳到公墓山難度較大、也天方夜譚；要各山頭主人提供燒銀子桶、劃定區(qū)域供放鞭炮（像規(guī)范的公墓山那樣）也不切實際。那，可不可以讓掃墓的人民盡量少燒點少放點；在燒和放時盡量掃清周圍的雜草枯枝；在結束后注意滅火滅煙，可以用礦泉水淋濕后再走。這樣的做法不失一種文明的行為，也能在很大程度防止火情。
   一句話，文明祭祖和遵循傳統(tǒng)其實并不矛盾，是也防范災情的必要，關鍵的是，“過紙”的海陸豐人民能不能做到。相信，多文明些祭祖，一切就那么的不一樣了。
   再說“山老鼠”。這可是每年“過紙”的海陸豐人深惡痛絕、極其無語、想當場揍的一群熊孩子。讓筆者有理由深深的懷疑是不是各山頭的“山老鼠”都是有組織、有預謀的。從以前的討餅干零食到現(xiàn)在要現(xiàn)金甚至是大額現(xiàn)金，不給就破壞墳墓阻擾祭祖。對于這些，相信各自祭祖的都無法單靠自家力量去抵制，都是懷著多一事不如少一事、吃虧點就過去了的心態(tài)。當然筆者也是這樣的心態(tài)，因為真的很難去解決嘛，要砸墳耶，又不能天天守著。
   那怎么辦？這樣的“傳統(tǒng)”總不能一直延續(xù)下去，須知以前的“山老鼠”都成現(xiàn)在“山老鼠”他爸他叔他伯父了。希望各山頭所在的村委村小組能重視這個影響當?shù)匦蜗蟮牟涣夹袨�，阻止“山老鼠”在清明時節(jié)頻頻出動妨礙別人祭祖。另外，在各個山頭祭祖的人們應該都是從該山的主人農戶“買”地的，那應該可以電話農戶過來幫忙勸阻“山老鼠”們離開，因為所以地已經“買”了，但守山之責、維護村子形象之責，是村組和山頭主人還是應該要做的。