語文課課堂導(dǎo)言十式

劉楊

語文課課堂導(dǎo)言十式

                                 許洪君

     課堂教學(xué)中的導(dǎo)言，是教師在講課文之前所講的，用以引入本課，起啟發(fā)引導(dǎo)作用的話。它是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟中不可分割的一部分。對(duì)于一個(gè)語文老師來說，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)好課堂導(dǎo)言也是一門教學(xué)藝術(shù)。

如果一個(gè)教師不注意設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)言，在講課之前總是千篇一律地說：上節(jié)課我們講了什么什么，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)什么什么。那么，勢(shì)必使學(xué)生感到乏味，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起不到啟發(fā)引導(dǎo)作用。而經(jīng)過設(shè)計(jì)好的導(dǎo)言，不僅能巧妙地抓住學(xué)生的注意力，而且也能使學(xué)生受到感染，從中獲得知識(shí)，受到熏陶和啟發(fā)。

   就語文起始課來說，怎樣才能設(shè)計(jì)好課堂導(dǎo)言呢？筆者經(jīng)過初步探討，總結(jié)出十種導(dǎo)言設(shè)計(jì)方式，現(xiàn)分別介紹如下：

一、形勢(shì)背景導(dǎo)入式：

   一般地說，一些寫戰(zhàn)爭(zhēng)或重大事件的記敘文、論說文，都是在一定的社會(huì)歷史背景下寫作的。文中所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)或重大事件也都是在一定的形勢(shì)下發(fā)生的。教師在講解這樣的課文之前，首先介紹一下當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)背景，就可以自然地引入本課。如《鴻門宴》一課，可設(shè)計(jì)導(dǎo)言如下：

   秦朝末年，陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)梁領(lǐng)導(dǎo)項(xiàng)羽、劉邦起義軍繼續(xù)進(jìn)行反秦斗爭(zhēng)。公元前207年，項(xiàng)羽率部度過黃河，鉅鹿一戰(zhàn)，消滅了秦軍主力，被擁為上將軍，率軍西進(jìn)。公元206年，劉邦趁機(jī)攻入關(guān)中，占領(lǐng)咸陽，降服秦王子?jì)?，然后還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以觀動(dòng)靜。項(xiàng)羽聽說后大怒，破關(guān)而入，兵發(fā)鴻門，準(zhǔn)備攻打劉邦。當(dāng)時(shí)項(xiàng)強(qiáng)劉弱，劉邦只得登門謝罪，于是演出了一場(chǎng)歷史上有名的鴻門宴。（板書課題）

   這段導(dǎo)言介紹了宴前的緊張形勢(shì)，既順帶著引出課題，又有利于學(xué)生根據(jù)背景理解課文內(nèi)容。

二、             簡(jiǎn)介作品導(dǎo)入式：

這種導(dǎo)入方法是由大到小，從面到點(diǎn)的導(dǎo)入法。比較適合那些從名著中節(jié)選的課文。教師在講課文之前，先將課文所選自的作品簡(jiǎn)要介紹一下，然后過渡到所選的課文，這樣，有助于學(xué)生從作品整體的的角度理解課文。如《失街亭》一文可以這樣導(dǎo)入新課：

   同學(xué)們讀過《三國(guó)演義》嗎？它是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說，寫的是從東漢末年黃巾起義到西晉武帝統(tǒng)一全國(guó)的九十七年間魏、蜀、吳三國(guó)的軍事、政治、外交斗爭(zhēng)，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，成功地塑造了孔明等眾多的人物形象。這些，我們通過學(xué)習(xí)節(jié)選的《失街亭》（板書課題）一文，便可略見一斑。

三、             解釋題目導(dǎo)入式：

這種導(dǎo)入方法是由講解題目點(diǎn)出課文中心或內(nèi)容，對(duì)學(xué)生理解課文，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。一些題目含義較深刻的課文，比較適合這種導(dǎo)入方式。如《路標(biāo)》一課可以這樣導(dǎo)入：

當(dāng)你在茫茫的荒野或崎嶇的山路中穿行，而迷失了方向和道路的時(shí)候，如果在路邊發(fā)現(xiàn)了前人設(shè)置的路標(biāo)，你會(huì)無限驚喜，將更加振奮地前行。雷鋒，就是我們生活中的路標(biāo)，他高插在我們生活中的十字路口，告訴我們做什么人，走什么路，我們要永遠(yuǎn)向雷鋒學(xué)習(xí)，走好人生的路。

這段導(dǎo)言點(diǎn)出了課文題目的深刻含義，更有助于學(xué)生理解課文的中心和內(nèi)容。

四、             介紹作者導(dǎo)入式：

教師在講解那些比較著名的文學(xué)大家的作品之前，可以先從介紹作者入手導(dǎo)入本課，這樣的導(dǎo)言，由作者到作品，順理成章，水到渠成，引入自然，如《狂人日記》一課可以這樣導(dǎo)入本課：

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)這塊星空里，有一顆光彩奪目的巨星，他就是大家所熟知的偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅。他所寫的《狂人日記》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的封建禮教的白話小說?？袢说娜沼浝飳懥耸裁?？作者是怎樣抨擊封建禮教的？讓我們來從小說中尋找答案。

五、             交代主題導(dǎo)入式：

   一些主題比較突出鮮明的課文，教師可以先把主題拋給學(xué)生，從而引入本課，這樣更有利于學(xué)生分析和理解課文。如教讀朱德《回憶我的母親》一文可以這樣導(dǎo)入本課：

   母親是偉大的，她養(yǎng)育了我們，教我們?cè)鯓幼鋈恕Ｕl沒有自己的母親，誰不愛自己的母親？朱德同志的敘事散文《回憶我的母親》贊美了母親的可貴品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)母親的崇敬心情，表達(dá)了作者盡忠于民族和人民，盡忠于黨的革命精神。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。

六、             點(diǎn)出人物導(dǎo)入式：

對(duì)于教材中具有形象鮮明的典型人物的課文，教師可以先點(diǎn)出作品中的典型人物，再通過與人物有關(guān)的問題的設(shè)問，給學(xué)生造成懸念。這樣既能自然地引出課文，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生急于從課文中找出問題的答案。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文可以這樣導(dǎo)入：

提起林沖，大家都知道他是梁山的好漢。他原是東京八十萬禁軍棒教頭，原本有美滿家庭幸福生活，他是被逼上梁山的。那么，是誰把他逼上梁山的？他是怎樣被逼上梁山的？他為什么要上梁山？我們通過學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一回就可以找到答案了。

七、             敘述故事導(dǎo)入式：

故事本身具有引人入勝的情節(jié)，青年學(xué)生比較愛聽故事。用講述故事的方法導(dǎo)入本課，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且有利于啟發(fā)學(xué)生的思維和想象力。對(duì)于那些故事性或有典故可引的作品，教師可以先講述課文中的一些情節(jié)或與作者、作品有關(guān)的故事，然后引入本課。如《謀攻》一文，可以講述“孫子練女兵”的故事引入本課：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)著名的軍事家叫孫子，避亂來到吳國(guó)。吳王為了考驗(yàn)他的才能，派三千宮女叫他訓(xùn)練。孫子命吳王的左右二妃為隊(duì)長(zhǎng)，擊鼓號(hào)令，二妃不聽。孫子命令按軍法將二妃斬首。三千女兵無不驚懼，都乖乖的聽從號(hào)令，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，一可當(dāng)十。他寫的《孫子兵法》一書，是我國(guó)杰出的軍事著作，《謀攻》就是其中的一篇，讓我們來看看他是怎樣論述謀劃進(jìn)攻的。

八、             以舊帶新導(dǎo)入式：

   教師在講解一個(gè)作家的作品時(shí)，首先提及學(xué)生學(xué)過的這個(gè)作家的作品，或者與其有某方面相類似的作品，然后再導(dǎo)入課文，這樣，既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的比較、綜合的思維能力。如矛盾的《風(fēng)景談》一文可以這樣導(dǎo)入新課：

   同學(xué)們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過矛盾的《白楊贊禮》，題目的意思是什么？（生：禮贊白楊樹）。今天，我們學(xué)習(xí)作者的又一篇散文《風(fēng)景談》，題意又是什么呢？（生：談風(fēng)景）。兩文同寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《白楊贊禮》表面上寫白楊樹，實(shí)際上寫什么？（生：贊美共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)意志）本文表面上是談風(fēng)景，實(shí)際上又是談什么？我們學(xué)習(xí)一下課文就清楚了。

又如《威尼斯商人》一課可以這樣導(dǎo)入：

   在世界文學(xué)作品中，寫吝嗇鬼形象的主要有四部：有莫里哀的《吝嗇鬼》，還有大家學(xué)過的巴爾扎克的《歐也妮葛郎臺(tái)》，果戈理的《潑留希金》，再就是我們今天要學(xué)習(xí)的莎士比亞的《威尼斯商人》（板書）

   以上兩例導(dǎo)言，前者復(fù)習(xí)了同一作家的舊作品，后者復(fù)習(xí)了已學(xué)過的相類似作品

九、             吟詩(shī)誦詞導(dǎo)入式：

教師在講新課之前，有表情的吟誦一首與課文有關(guān)的詩(shī)詞，然后引入本課，這樣，既能以情動(dòng)人，又能以詩(shī)詞中的形象、意境感人，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《雨中登泰山》一文，可以吟誦杜甫《望岳》詩(shī)導(dǎo)入本課：

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，絕眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是唐代偉大詩(shī)人杜甫的《望岳》詩(shī)，寫的是泰山雄奇高大的景象。那么雨中泰山又是什么樣的呢？讓我們?cè)僮x讀成仿吾的《雨中登泰山》，來領(lǐng)略雨中泰山別有情趣的美好風(fēng)光吧。

再如文天祥的《指南錄后序》一文，可以吟作者的《過零丁洋》詩(shī)引入；《赤壁之戰(zhàn)》一文，可以誦蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞引入。至于課文本身就是詩(shī)詞的，則可以吟誦課文引入。

十、             渲染氣氛導(dǎo)入式：

在講解一些思想性較強(qiáng)的課文之前，教師先把與此文有某些關(guān)聯(lián)的人物事物或場(chǎng)面介紹一下，渲染一種氣氛，使學(xué)生一開始就沉浸在這種氣氛之中，然后再導(dǎo)入本課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《普通勞動(dòng)者》一文，可以這樣導(dǎo)入：

在中國(guó)革命的光輝史冊(cè)中，在那戰(zhàn)火紛飛的歲月里，在那刀光劍影的沙場(chǎng)上，多少革命前輩，為了人民的利益和祖國(guó)的解放，出生入死，馳騁疆場(chǎng)，為中國(guó)革命做出了很大的貢獻(xiàn)。祖國(guó)解放了，他們又怎樣了呢？他們?nèi)匀焕^承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中甘當(dāng)普通勞動(dòng)者。今天，我們學(xué)習(xí)的王愿堅(jiān)的小說，就是向大家介紹這樣一位普通勞動(dòng)者。（板書課題）

這段導(dǎo)言一開始就渲染了中國(guó)革命之漫長(zhǎng)、艱苦、在這種氣氛烘托下，革命前輩甘當(dāng)普通勞動(dòng)者的高貴品質(zhì)更易感染學(xué)生，使之受到教育。

再如《三峽》一文，可以設(shè)計(jì)如下導(dǎo)言導(dǎo)入本課：

在我們偉大祖國(guó)廣闊的土地上，到處都有秀美的山川、壯麗的景色。古往今來，吸引多少英雄豪杰為之折腰；多少遷客騷人為之傾倒；多少文人墨客為之揮毫，描繪祖國(guó)山河之美，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛之情??！酈道元的《三峽》就給我們展示了長(zhǎng)江三峽四時(shí)雄奇秀麗的景色，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。讓我們沿著作者的筆端去三峽一游吧。

這段導(dǎo)言極力渲染祖國(guó)山河之美，以激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情及對(duì)文中美好境界的向往，讓學(xué)生有如身臨其境之感。

在實(shí)際教學(xué)中，導(dǎo)言的設(shè)計(jì)遠(yuǎn)不止于上面幾種，教師可因課而異，不拘一格地進(jìn)行設(shè)計(jì)。但不論哪種方式，都應(yīng)做到簡(jiǎn)練、自然，并要與課文的內(nèi)容或某一方面有緊密的聯(lián)系使之與教學(xué)內(nèi)容及步驟形成一體，真正起到啟發(fā)引導(dǎo)作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)語文課的課堂教學(xué)效果。

( 本文發(fā)表于：北京中國(guó)語文出版社《中國(guó)語文天地》1988 1期

轉(zhuǎn)載于中國(guó)人民大學(xué)《中學(xué)語文教學(xué)》1988 3期 )