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    [學(xué)習(xí)交流] 二月春風(fēng)為什么不能似菜刀?

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    1#樓主
    發(fā)表于 2014-11-1 20:01:41 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    二月春風(fēng)為什么不能似菜刀?

                                           孫紹振

           前幾年初中語文課本第一冊(cè)上選了賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀!痹姾筮選了一位唐詩研究的權(quán)威的賞析文章。闡釋這首詩的好處在于:第一,萬千柳絲表現(xiàn)了“柳樹的特征”。不但寫了柳樹而且歌頌了春天。第二,從“二月春風(fēng)似剪刀”中,看到了詩人歌頌了“創(chuàng)造性的勞動(dòng)”
           這樣的闡釋,幾乎是無效的,因?yàn)楦窘?jīng)不起推敲。
           寫出了(反映了)對(duì)象的特征,就是好詩嗎?抒情詩以什么來感人呢?是以客觀對(duì)象的特征來感人,還是以主觀的情感動(dòng)人呢?
           這樣的闡釋,也是扭曲的。
           這是一首唐朝高級(jí)知識(shí)分子寫的詩,他的腦袋里有“創(chuàng)造性的勞動(dòng)”這樣的觀念嗎?,再說,一首好詩,一定要有如此這般的道德的教化作用嗎?
           這表現(xiàn)了機(jī)械唯物主義,至今仍然在嚴(yán)酷地束縛著我們。
           其特點(diǎn)就是連分析抒情詩,都不強(qiáng)調(diào),是人主觀的情感感動(dòng)人。
           正是因?yàn)檫@樣,文章才不得要領(lǐng),時(shí)時(shí)用一些不著邊際的話語來搪塞讀者,如“構(gòu)思新穎”,“比喻十分巧妙”,“形象凸出”。豈不知,讀者期待正是構(gòu)思新在哪里,比喻如何巧妙,巧在哪里。形象是如何突出的。
        機(jī)械反映論的特點(diǎn),是把滿足于客觀對(duì)象和藝術(shù)形象之間的統(tǒng)一性。
        因而,雖然文章的題目叫做“賞析”,但是卻沒有任何的分析。
        本來所謂分析,就應(yīng)該分析矛盾,拘泥于統(tǒng)一性,就談不上矛盾。
        號(hào)稱分析,為什么卻連矛盾的邊都沾不上呢?
        因?yàn)橐磺薪?jīng)典文本,形象都是完整的,天衣無縫的,從表面看來是沒有矛盾的。
        矛盾是分析出來的。
        而分析是要有方法的。
        這種方法并不神秘。
        粗淺地說,就是“還原”。(這個(gè)方法和現(xiàn)象學(xué)的還原有一致之處,為避免把問題說得太復(fù)雜,請(qǐng)?jiān)试S我暫時(shí)不涉及現(xiàn)象學(xué))也就是根據(jù)把藝術(shù)形象提供的線索,把未經(jīng)加工的原生的形態(tài)想象出來,找出藝術(shù)和原生形態(tài)之間的差異有了差異就不愁沒有矛盾了。
        在這首詩里。最精彩的是后兩句!安恢(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”。賞析文章說,“比喻很巧妙”巧在哪里呢?有還原的方法,首先就要問二月春風(fēng),原來,是不是剪刀?當(dāng)然不是。還是剪刀,卻要說它是剪刀。就有兩種可能。第一,是歪曲了,但是,詩歌給人人感覺不是歪曲,而充滿了感染力。而且經(jīng)受住了一千多年的歷史考驗(yàn)。那么第二,可以肯定它是很藝術(shù)的。第三,矛盾在于,本來,春風(fēng),是柔和的,溫暖的,一般說,不大好用剪刀來形容的。有人說,二月春風(fēng),雖然說的是陰歷,等于陽歷的三月,畢竟還是初春。還有一點(diǎn)冷的,所以用刀來形容并不是絕對(duì)不合適的。這有一點(diǎn)道理。但是,同樣是刀,為什么只有剪刀,比較貼切,如果換一把刀,二月春風(fēng)似菜刀,行不行呢?顯然是笑話。這是因?yàn),漢語的潛在特點(diǎn),在起作用。前面有一句,不不知細(xì)葉誰裁出,有個(gè)裁字,后面剪字才不突兀。如果不英語,就沒有這種聯(lián)想的自由和順暢。在英語中,剪和裁,并沒有這樣的現(xiàn)成的組合關(guān)系,而兩個(gè)不相干的字,cut  和design.
        這是詩人的錦心繡口,對(duì)于漢語的潛在功能成功探索。
        而這種成功的探索,所表現(xiàn)的并不僅僅是大自然的美好,而且更重要的是,詩人對(duì)于大自然的美的驚嘆。
        美在哪里呢?
        前面一句說,說是萬千垂下綠絲絳,意思是柳絲茂密,按還原法,一般的樹,枝繁則葉茂,而柳樹的特點(diǎn)不同,枝繁而葉不茂,柳絲茂密,而柳葉很細(xì)小。很精致,詩人發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),就覺得這很是了不起。太美了。
        再用還原法:本來柳絲柳葉之美是大自然季節(jié)變化的自然結(jié)果,但是,詩人覺得,這用無心的自然而然來解釋是不夠的,應(yīng)該是有意的剪裁,精心加工的結(jié)果。
        春天柳葉柳絲之美,在詩人看來,比之自然美還要更美。
        有了還原方法,則一系列矛盾都顯示出來了。
        第一二句的矛盾:柳樹本平是碧玉,但是,就是要說它是玉,柳葉不是絲的,偏偏要說它是,這里當(dāng)然有柳樹的特征,但是,更主要的是詩人的情感的特征:用珍貴的物品來寄托珍貴的感情。但是,從語言的運(yùn)用上來說,這樣的說法,并不見得特別精彩。最為精彩的,是后面這兩句,把春風(fēng)和剪刀聯(lián)系起來以后,前面的句子也顯得有生氣了。
        剪裁在古代屬于女紅,和婦女聯(lián)系在一起。
        有了這個(gè)聯(lián)想,前面的碧玉“妝”成,就有了著落了。女紅和妝是自然的聯(lián)想。
        這首詩在詞語的運(yùn)用就就更加顯得和諧統(tǒng)一了。
        但是,光是這樣分析似乎尚未窮盡這首詩的全部藝術(shù)奧秘。
        裁剪之妙,不光妙在用詞,而且妙在句法上。
        “不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,之所以精致,還由于句法在統(tǒng)一中的錯(cuò)綜。精彩的唐詩絕句,往往在第一、二句是陳述的肯定語氣,第三、第四句,如果再用陳述語氣,就可能顯得呆板,情緒節(jié)奏就單調(diào),不夠豐富。絕句中的上品,往往在第三句變換為祁使、否定、疑問,或者感嘆。如:王維的《送元二至安西》:

         謂城朝露浥輕塵,客舍青青柳色新;
         勸君更飲一杯酒,西出陽關(guān)無故人!

       這里的第三句和第四句是祁使句和感嘆句。

       王翰的《涼州詞》:
          
    葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催;
         醉臥沙場(chǎng)君莫笑,自古征戰(zhàn)幾人回!

      這里的第三句是否定語氣,第四句是反問的感嘆語氣。

      王之煥的《涼州詞》:

         黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。
         羌笛何須怨楊柳?春風(fēng)不度玉門關(guān)。

      這里的第三句是疑問語氣,第四句是否定語氣。

      王安石的《船泊瓜州》:
         
     京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山。
          春風(fēng)又綠河南岸,明月何時(shí)照我還?

      這里的第四句是疑問語氣。

      趙師秀的《約客》:

         黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。
         有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花
    。

      第三句是否定語氣。
      以上所有的句法結(jié)構(gòu)都是在統(tǒng)一求變化,都在第三、四句讓句法和語氣發(fā)生變化。所以元代詩論家楊戴在《詩家法數(shù)》中特別強(qiáng)調(diào)絕句是第三句“轉(zhuǎn)”的工力,只有在第三句或者第四句的在語氣上轉(zhuǎn)折,絕句這樣每句的音節(jié)都相同的單純節(jié)奏才不至于變成單調(diào),在語氣上達(dá)到在統(tǒng)一和變化中達(dá)到和諧,而這種和諧才不呆板
    從文化批評(píng)的角度來說,這首詩雖然在外部節(jié)奏和內(nèi)在情緒上統(tǒng)一而又和諧,但是,其根本內(nèi)容卻是表現(xiàn)對(duì)于婦女的一種固定觀念,亦即,她們的美,是與化妝和女性的手工聯(lián)系在一起的,不論是“妝”還是“剪刀”,不論是“碧玉”(小家碧玉)還是絲絳,都是某種男性趣味的表現(xiàn),是供男性欣賞的,明顯是男性話語霸權(quán)的一種表現(xiàn)。
        這樣分析,這首詩的美,就有被解構(gòu)的可能。
        由此可以看出:包含在這樣一首小詩中矛盾是多元的,光從一個(gè)方面揭示出一重矛盾,已經(jīng)是難能可貴,但是,要從多方面,揭示,難度是很大的。傳統(tǒng)的機(jī)械反映應(yīng),滿足于對(duì)象與形象之間的統(tǒng)一性是不可能深入到作品內(nèi)在的奧秘中去,從而也就不可能使分析能為有效的。



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