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  • 樓主: 南方雪
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    [文學(xué)] 情迷夜汕尾

      [復(fù)制鏈接]
    793
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 09:00:13 | 只看該作者
    無蛹的繭 發(fā)表于 2014-10-29 23:20
    憋太久了,去減減壓啦。

    NoNoNo.水太深,你懂的。。哈哈。。
    794
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 09:16:01 | 只看該作者
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    本帖最后由 南方雪 于 2014-10-30 09:18 編輯

             
           也許今夜進入我腦海的信息太戲劇化,從東莞女大學(xué)新生上吊自殺,到周游記的戲謔性更正,再到小雪翻天覆地的變化,起伏太大,我的心境如堆滿一堆垃圾,很亂,很難下手。。。
            我想,  “示弱”也許是生命最大的智慧——為了自尊,很多人以“弱”示“強”;為了生存,很多人以“強”示“弱”。君不見,韓信胯下之辱成就豐功偉業(yè);勾踐臥薪嘗膽光復(fù)祖國河山。水遇石頭優(yōu)雅繞行;舌頭柔軟巧避牙齒。你以為寧折不彎錚錚鐵骨,卻不見多少英雄折翅,孤獨飲淚壯志未酬?周和雪也許也是如此,所以才有180度的轉(zhuǎn)彎?
            為避開這煩人的思緒,我先入工作入手,將近期需要完成的事務(wù)安排妥善。我將上面布置的任務(wù),結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,并根據(jù)深圳幫扶汕尾工作指揮部領(lǐng)導(dǎo)意圖,做了一個初步的宣傳設(shè)想。
            為什么了解海陸豐情況,我點擊了百度,尋找有關(guān)資料:據(jù)說,海豐在一千六百多年前的東晉咸和六年(331)置縣,清朝雍正九年(1731)析東部三都(坊廊、石帆、吉康)分置陸豐縣,至今兩百八十多年。1988年,析陸豐縣北部山區(qū)8鄉(xiāng)鎮(zhèn)建置陸河縣,陸河是全國最年輕的純客家縣;同時,析海豐縣南部沿海7鄉(xiāng)鎮(zhèn)建置汕尾城區(qū),“城區(qū)”至今還沒有名字,不要問我為什么?我也不知道為什么,哈。。。

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    795
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 12:12:20 | 只看該作者
    新浪官方微博
    哈哈,佩服麻辣水,海豐出大事了,“天上雷公,天下海陸豐”!海陸豐一些土鱉為什么喜歡講封神?哈哈。。?俊。。;P
    796
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 12:13:52 | 只看該作者
    無蛹的繭 發(fā)表于 2014-10-29 23:14
    老公你真討厭

    作詞:王鈞

    好聽的歌,謝謝繭。。。哈。。。:lol
    797
    發(fā)表于 2014-10-30 13:10:36 | 只看該作者
    無蛹的繭 發(fā)表于 2014-10-29 23:20
    憋太久了,去減減壓啦。

    798
    發(fā)表于 2014-10-30 13:11:06 | 只看該作者
    799
    發(fā)表于 2014-10-30 13:11:54 | 只看該作者
    南方雪 發(fā)表于 2014-10-30 07:42
    水太深了。。。

    800
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:00:01 | 只看該作者
    汕尾人馬 發(fā)表于 2014-10-30 13:10

    801
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:00:12 | 只看該作者
    汕尾人馬 發(fā)表于 2014-10-30 13:11

    802
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:00:44 | 只看該作者
    汕尾人馬 發(fā)表于 2014-10-30 13:11

    別笑哥了。。
    803
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:03:02 | 只看該作者


            在海陸豐,除了汕尾市區(qū)的鳳山媽祖,陸豐還有三座媽祖巨像,分別是在陸豐市區(qū)福山媽祖、南塘華山媽祖、甲子?xùn)|宮媽祖;海陸豐四大古剎分別是玄武山元山寺、清云山定光寺、法留山清峰寺、蓮花山雞鳴寺,其中有三座在陸豐;汕尾市有“中國戲曲之戲”的美稱,海豐、陸豐兩縣市就有正字戲、白字戲和西秦戲,全國三個稀有劇種,其戲曲藝術(shù)沉積深厚,歷史悠久。陸豐皮影戲一直在民間生存、發(fā)展,有古代閩南語系的基因,又得海陸豐民間習(xí)俗的孕育,唱腔音樂豐富,地方特色濃厚,繪畫、雕刻精致,表演生動逼真,優(yōu)雅可觀。2006年陸豐皮影戲入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。陸豐皮影是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州皮影的惟一遺存,甚具地方特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。大安滾地金龍始創(chuàng)于南宋,距今已有870多年的歷史。明嘉靖年間,黃氏光昭公一支從福建漳州移居廣東陸豐大安南溪村,并帶來“滾地金龍演史傳”。黃氏南溪“滾地金龍”繁衍了十七代,代代都有繼承傳統(tǒng)的藝人。2006年,陸豐滾地金龍經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。陸豐甲子英歌舞即英雄之歌舞,而英雄則指梁山泊108好漢,在智劫生辰綱中,喬裝打扮,混入大名府,表現(xiàn)有正義、有機智,不怕艱難,英勇奮進的精神,呈現(xiàn)梁山泊好漢的英雄氣概。英歌舞是陸豐市甲子鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)節(jié)目,歷史悠久,流傳至今三百余年,成為獨格英歌舞。2011年,甲子英歌舞入選國務(wù)院第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。。。
            海豐縣蓮花山(海拔1337米)是海陸豐地區(qū)海拔最高的山峰;北回歸線剛好穿過陸河北部螺溪鎮(zhèn);“螺河”是海陸豐地區(qū)最長的河流,流經(jīng)陸河縣、陸豐市;公平水庫是海陸豐地區(qū)最大的水庫,在海豐縣城東北11公里,黃江中上游。1960年建成。集水面積317平方公里,有效庫容3.83億立方米。南海四大群島中的東沙群島是屬于海陸豐的,東沙群島在行政區(qū)劃上屬陸豐市碣石鎮(zhèn),但目前由臺灣海巡署控制;真正的“粵東旅游黃金海岸”不是汕尾紅海灣,而在陸豐市碣石灣的金廂灘(觀音嶺);汕尾市遮浪巖素有“粵東麒麟角”之美譽!罢诶藥r”如其名:一道山脊自高漸低挺然于南太平洋的波濤之中,天然的屏障遮擋了紅海灣的巨浪。 更神奇的是,遮浪巖兩側(cè)形成截然不同的海面景觀:一側(cè)萬頃波濤集結(jié),以排山倒海之勢沖擊岸邊,發(fā)出鐵馬金戈般的聲響;另一側(cè)卻是風(fēng)平浪靜,漣漪微泛波光瀲滟,成為游人或漁船休憩的港灣,一動一靜是那般的分明,那般的異彩紛呈。
            汕尾港在民國時期有“小香港”的美譽,孫中山先生在其《建國方略》中曾將汕尾港列為重點發(fā)展的廣東四大漁港之一;明洪武二十二年(1389年)設(shè)碣石衛(wèi),成為了明三十六衛(wèi)之一(清承制),廣東海防七鎮(zhèn)之一,并與天津衛(wèi)、沈陽衛(wèi)及威海衛(wèi)合稱中國明清四大衛(wèi);碣石鎮(zhèn)是人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn),總?cè)丝诩s23萬,為陸豐三大經(jīng)濟強鎮(zhèn)及陸豐五大港口之一,中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、廣東中心城鎮(zhèn)、廣東省歷史文化名城、國家一級漁港、全國重點鎮(zhèn);2008年2月2日,世界濕地日,廣東海豐濕地被聯(lián)合國正式批準(zhǔn)為國際重要濕地。這是繼湛江紅樹林自然保護區(qū)、惠東港口海龜自然保護區(qū)后,廣東第三處國際重要濕地。海豐縣還被中國野生動物保護協(xié)會評為“中國水鳥之鄉(xiāng)”。
    咸茶(擂茶)是海陸豐獨特的飲食習(xí)俗,不分福佬與客家,不分男女老少,海陸豐人都愛吃這個,連馬思聰當(dāng)年在國外都每每提及它;陸河縣被認(rèn)定為“中國青梅之鄉(xiāng)”。
    深汕特別合作區(qū)位于汕尾市西部,包括鲘門鎮(zhèn)、小漠、赤石、鵝埠四個街道由深圳市代管。深汕區(qū)特別在用地上,汕尾管司法、深圳管行政經(jīng)濟,一座新縣區(qū)就這樣在汕尾的土地下,深圳的哺育下發(fā)展。海豐的可塘鎮(zhèn)在國際的知名度比汕尾高得多,有“珠寶王國”的美稱,有上千家珠寶加工廠,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日韓,歐美,臺灣及東南亞;鐘聲堅(仁恒集團),陸豐東海人,以110億個人財富,榮登《2006胡潤百富榜》第八名;香港著名電影出品人和制片人,香港電影業(yè)、娛樂業(yè)巨頭,中國星集團主席,向華強,陸豐大安人,曾經(jīng)在電影《賭神》、《賭神2》中客串飾演龍五等角色;徐克,海豐人,出生于越南,香港著名導(dǎo)演,所拍經(jīng)典影片有《倩女幽魂》《黃飛鴻》等;最有名氣的美女是李珊珊,海豐人,1996年獲得“香港小姐”冠軍,1997年獲得“國際華裔小姐”亞軍;唱遍大街小巷的那首流行歌:“一萬個舍不得,不能回到從前了,愛你沒有后悔過,只是應(yīng)該結(jié)束了……”,你知道是誰唱的嗎?沒錯,這位美女是陸豐人,莊心妍。
            明朝中期為了平定倭寇,在海陸豐駐軍數(shù)萬,幾乎等于當(dāng)時海陸豐人口的一半;海陸豐之所以在海內(nèi)外享有驍勇、團結(jié)的評價,是因為清朝政府為了分離海陸豐人,在海陸豐每個鄉(xiāng)設(shè)了烏旗、紅旗,之間互相斗爭、抗衡了一百多年,同旗之間團結(jié)、異旗之間視如仇敵。直到改革開放后才轉(zhuǎn)向和睦;陸豐市區(qū)最繁榮的馬街,許多年前日軍曾經(jīng)在這里扔下許多糖果和餅干在街上,等到一大群小孩子來撿去吃時,日軍慘無人道的扔下了幾顆手榴彈;在臺灣,名氣最高的海陸豐人不是彭湃,而是近代廣東軍閥,“粵軍之父”——陳炯明;我們海陸豐可不全是漢族哦,還有少數(shù)民族——畬族,聚居于海豐縣鵝埠鎮(zhèn)紅羅村,人口僅約200人;唐朝建立后從海豐縣分出了一個安陸縣,也就是后來的陸豐縣。唐太宗李世民登基后又把安陸縣并入海豐,先后只存在5年石寨古村落位于陸豐市大安鎮(zhèn),于唐朝武德五年(公元622年)設(shè)安陸縣時開始建村,至今已有1300多年歷史。2012年入選第一批“中國傳統(tǒng)村落”,2013年石寨村被評為“中國古村落“,成為“雙料”國家級古村落,這在海陸豐地區(qū)絕無僅有。石寨名人代表:黃易。古代官銜最高的人——葉高標(biāo)(今陸河縣螺溪鎮(zhèn)人),曾官至明代崇禎“太子太保”(當(dāng)代官職最高的海陸豐人——謝非,陸豐人(今陸河縣河口鎮(zhèn)),原廣東省委書記、前中央政治局委員、人大常委會副委員長。。。

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    804
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:15:04 | 只看該作者
    深思。。
    805
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:19:14 | 只看該作者
    有些錯別字。。自己識別吧。。哈哈。。
    806
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:19:54 | 只看該作者
    深山過后是深溝。。
    807
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:20:02 | 只看該作者
    808
     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:23:31 | 只看該作者


            哈哈,還有更有趣的,舊時汕尾地區(qū)的女性,由于長期受封建禮教“男尊女卑”“女子無才便是德”的影響,除大戶人家外,一般人家的女孩沒有機會接受正規(guī)學(xué)校教育,大多淪為文盲。一部分女性為人妻母后,因生活所迫不得不找一些職業(yè)謀生,但一無知識二無技術(shù),怎么辦?在舊社會,一些人專門干起低微又與日常生活息息相關(guān)的行當(dāng),常見的有媒人婆、接生婆、挽面婆、舂米婆、洗衫婆、擔(dān)擔(dān)婆、食奶婆、姑仔婆,這八大類,統(tǒng)稱“八婆”。
            媒人婆,舊時當(dāng)媒人的婦女,多數(shù)知識淺陋,文化不高。平時,她們要四處串門,打聽哪一家的閨女未嫁,哪一家的后生未娶,家中老少如何,是窮是富,從事什么職業(yè)等,要了解得一清二楚,所以落下了“八卦婆”的謔名!皷|街說,西街跑,老身全憑一張口”,男女能成好事,多靠“媒人婆”的一張巧嘴。但也有些不負(fù)責(zé)任的,七講八騙,單純撮成,撈取“媒人錢”,騙吃騙喝,以致“亂點鴛鴦譜”,受人鄙笑,因此“媒人婆”一詞也含些貶意,民諺“媒人嘴,放狗屁”、“媒人要吃十八頓”等即由此來。社會進步了,人們的婚姻觀念早已改變,自由戀愛成為時尚,但“媒人婆”并沒消失,仍是各類婚姻介紹所的補充。尤其在一些農(nóng)村,“媒人婆”的行走仍然可見。
            接生婆,過去,婦女臨盆分娩大多請“接生婆”到家中接生。汕尾風(fēng)俗,女人分娩,其他人一律不準(zhǔn)踏進產(chǎn)房,就是產(chǎn)婦的丈夫、婆婆也只能守候在產(chǎn)房門口,不得隨意入內(nèi)。否則,可能有“沖犯胎氣”之嫌,而且產(chǎn)婦的血污晦氣也不利于旁人。因此,產(chǎn)房里只有“接生婆”在操弄。在舊時代,接生用具是破碗片、舊剪刀、舊木盆和洗了又用用了又洗的舊破布等,碰到難產(chǎn)時,“接生婆”唯有燒香跪拜,請神佛保佑,求祈“是男是女早降生,也免使老身費猜疑……”所以俗語說:行船討海三分命,生子女人沒半成。孕婦產(chǎn)后要吃用何包蛋煎制的“酒碗”“壓腸”;生男的吃4粒、生女的吃2粒!熬仆搿眰溆卸,一份給產(chǎn)婦,另一份給“接生婆”,以示感謝犒勞。
            挽面婆,所謂“挽面”,是一種利用紗線來拔除臉上汗毛的美容方法。從事這一行業(yè)的女性,稱為“挽面婆”。挽面時,挽面婆首先在女子的臉上抹粉,作潤滑之用。然后,雙手拉開一條結(jié)成圓圈的紗線,另一頭用牙咬著,交叉在女子的臉上“絞”。家境較好的婦女,每隔一兩個月就要“挽面”一次,一般家庭也至少在過年、清明、端午、中元之前“挽面”,大家習(xí)以為常。依照汕尾舊時的習(xí)俗,女性到了15歲,就要 “挽面”以作“開面”,民間叫“出花園”,類似今天的“成人禮”。女孩第一次“挽面”,要邀請多子多孫的老婦人動手,如果這位老婦人不會,只要做做樣子,再另外請“挽面婆”完成。女子出嫁前也要請老年婦女“挽面”。這個“挽面婆”,一般都是鄉(xiāng)里較有威望的老年婦女,比較“好命”,子孫多,講衛(wèi)生!巴烀妗苯陙碛譂u漸興起,在陸豐東海、海豐海城等地就開有“挽面店”。
            舂米婆,“舂米婆”是指舊時期專門幫人舂米的女人。舂米,談不上什么工藝,過程也并不復(fù)雜,但絕對是個力氣活。一口臼,用一塊大整石鑿成。它形同一只巨大的酒盅,臼口的直徑不小于70-80公分。一只大的石臼,一般要四個人才能抬得動它。臼內(nèi)鑿有螺紋,臼的身子須埋在地下,臼口露出地面,四周泥土整平夯實,以便于清掃。在臼的上面,架著用一棵大樹段做成的“碓身”,“碓”的頭部下面有桿杵,杵的嘴子上按了鐵牙。“碓”肚的中部,兩邊有支撐翹動的橫桿,“碓”尾部的地下挖一個深坑,當(dāng)把重心移到“碓”尾并將其向坑里踩壓下去,“碓”頭即抬了起來,然后舂下去,抬起來,再舂下去,就這樣機械地重復(fù),便是舂米。碓臼上面橫著一根木桿或竹桿,供舂米的人扶手。熟悉的老手有時會連續(xù)不斷跑跳著舂了起來;有的“舂米婆”還在身后背起自己的孩子以增加重量,舂起來更有力。一臼米舂下來,人早已汗流浹背,所以舂米一定是很有氣力的人才能勝任。舂出第一遍的米是糙米,先去了稻殼。如果有鼓風(fēng)車,只要把糙米倒在風(fēng)斗的斗子里,搖出風(fēng)來,米就會從風(fēng)斗下面的漏槽里流出來,稻殼隨風(fēng)吹到一邊。有的干脆就拿到外面在風(fēng)頭里去揚,用一小巴斗把盛著的糙米舉過頭,一點點的慢慢倒下來,借助自然風(fēng)把稻殼揚開。然后,還要再舂上一到二遍;然后,才用篩子、簸箕精加工。碾米機出現(xiàn)后,“舂米婆”徹底退出歷史舞臺,也讓“舂對”這一曾經(jīng)與所有人的生活息息相關(guān)的工具成了收藏文物。曾聽原汕尾政協(xié)文史委周波老人講,某年,臺灣有民俗博物館專門派人員到陸豐八萬鎮(zhèn)運去舂米石器具作收藏一事。
            洗衫婆,“洗衫婆”顧名思義就是指專門幫別人清洗衣服、被帳的婦女。在舊社會,汕尾據(jù)港口之利成繁華地,有“小香港”之稱,華僑多,商戶多,富人也多,這些人普遍對衣著比較講究,所謂“先見衣冠后見人”,富裕人家穿的是綾羅綢緞,一般人家也是衣冠整潔。為圖個人方便,他們寧可在其他方面省吃儉用,也舍得花錢請人洗衣服,并要求漿燙。因此,汕尾的“洗衫婆”便應(yīng)運而生,形成一種行業(yè)。汕尾瀕臨大海,舊時淡水缺乏,為確保衣物清洗干凈,不留污垢痕跡,“洗衫婆”常要用人工到城外山溝里挑水,工作量頗大。從“接貨”到“交貨”,一般要在一二天內(nèi)完成。遇上陰雨綿綿,衣物很難曬干,則需用炭爐來烘干或用炭火燙頭燙干,才能按時交貨。代人清洗衣物這個行業(yè),表面看來似乎很簡單,但要認(rèn)真把它做好,也不容易。舊時的“洗衫婆”如今已搖身變?yōu)椤案上吹辍崩习濉G迕骰剜l(xiāng)下掃墓,記者在某村竟見到新開的洗衣店,看來,“洗衫婆”雖退出歷史舞臺,洗衣行業(yè)卻蓬勃發(fā)展。
            擔(dān)擔(dān)婆,凡專門從事以搬運為生的中青年婦女,汕尾人稱為“擔(dān)擔(dān)婆”,也有叫“擔(dān)腳婆”的,男的則稱“腳夫”。汕尾歷史上“擔(dān)擔(dān)婆”的出現(xiàn)是跟港口的發(fā)展息息相關(guān)的。汕尾地區(qū)地處碣石灣畔和紅海灣畔之間,港口條件優(yōu)越,鴉片戰(zhàn)爭后,與香港的商貿(mào)聯(lián)系尤其密切。加之汕尾境內(nèi)水系發(fā)達,陸豐有螺河、烏坎河,海豐有黃江、赤石河,這些水系將山區(qū)與港口連在一起,促進了商業(yè)繁榮?蜕淘萍,貨物運輸繁忙,因而亦帶動了搬運行業(yè)的發(fā)展。一些家庭經(jīng)濟比較困難的婦女,為了解決溫飽問題,便紛紛走出家門投身搬運行業(yè),當(dāng)上了“擔(dān)擔(dān)婆”。汕尾舊時規(guī)模較大的商鋪行口,都有固定的搬運隊伍,遇到大批貨物起落時,重量較輕的由“擔(dān)擔(dān)婆”負(fù)責(zé)搬運,按勞付酬,多勞多得。其中一些體積較大、比較笨重的機械設(shè)備和鋼材、水泥、糧食、紙張等貨物,因勞動強度大,則由身強力壯的男工搬運。也有些“擔(dān)擔(dān)婆”干脆跑單干,搬運一些零星、小量貨物或行李。她們每天早出晚歸,手拿一條竹扁擔(dān)、一捆麻繩或一擔(dān)竹籮,整天守候在輪船碼頭旁邊,每當(dāng)客、貨輪靠岸后,她們便爭先恐后跑上船去招攬生意。做擔(dān)腳是一種重體力勞動,其先決條件必須是年富力強。其每天勞動所得雖不豐厚,但一日兩餐亦勉強可以維持。由于貨輪來貨時間不確定,有時寒冬臘月,深更半夜,接到老板消息,也只能頂風(fēng)冒雨連夜出動。
            食奶婆,專門用自己的乳汁為人喂養(yǎng)嬰兒的中、青年婦女,古代稱為“乳娘”,汕尾話稱為“食奶婆”或“奶婆“。舊社會,百業(yè)蕭條,民不聊生,有些家境貧困的壯年婦女,因生育兒女多,為了減輕丈夫的經(jīng)濟負(fù)擔(dān),解決生活窘境,有的分娩后不久便忍痛將親生骨肉賣給那些無生育能力的富裕人家做兒子或嫁出去當(dāng)童養(yǎng)媳,有的則自己出來兼給人當(dāng)“奶婆”。雇請“奶婆”的,一般家境富裕,屬大戶人家;家庭經(jīng)濟條件一般,因產(chǎn)婦分娩后身體虛弱、無乳汁喂養(yǎng)嬰兒的,也不得不顧請“奶婆”。當(dāng)“奶婆”必須具備一些必要條件:首先要求身體健康,無慢性疾病及傳染病史;其次要五官端正,最佳年齡在三十歲左右;三要乳汁充足,能保證嬰兒哺乳的需要,并具有哺育、照顧嬰兒的實踐經(jīng)驗。“奶婆”大都在雇主家食宿,雇主每月付給報酬。每天均備有營養(yǎng)豐富的食品及上乘的靚湯供其飲食享用,以增加營養(yǎng),保證奶水充足。很多做奶婆的,把嬰兒帶大后仍與雇主保持聯(lián)系,雖無血緣關(guān)系,但有哺育之恩,彼此視同親戚來往,孩子長大后有的還認(rèn)其奶婆為契娘、干媽。
            姑仔婆,在“八婆”行列中,裝神弄鬼的“姑仔婆”最為人詬病。“姑仔婆”即“巫婆”,汕尾民間俗稱“銅身”。初出道的巫婆為了神化自己,往往會編出一派胡言,稱自己因某種機緣,有仙家附在自己身體上,自己從凡體變成仙體,可以替人消災(zāi)、治病。有的人得了怪病,到醫(yī)院找不出病因,巫婆鼓動巧舌,謊稱對著她家供奉的某仙牌位,燒上幾柱香,磕上幾個頭,將香灰和水吃下就能把病除。家門不順,巫婆說這院子里有冤鬼,不驅(qū)鬼趕神會不安寧。談戀愛不順利,談了好幾個都談不成;父母心急,自己焦急;如果是男性,巫婆就指點道你這是童子身呢,不能結(jié)婚,結(jié)婚后必死;如果是女性,則說你這是花家,不適合談戀愛,否則有病患纏身。遇到一連串麻煩事后,總覺得自己中邪了,于是找巫婆消災(zāi)解難。巫婆說你是惡魔纏身,或是邪氣沖頂,她可以替你消災(zāi)解難。家人出走,或是遠(yuǎn)方親戚病危等等,找到巫婆,她們總能指引你應(yīng)該怎么做……
            巫婆自稱神通廣大,能斷陰陽,幾乎任何麻煩事都能解決,當(dāng)然目的只為了一個錢字。巫婆神漢流風(fēng)所及,至今猶盛,她們雖然沒有作奸犯科,卻把人心弄得亂紛紛,絕不能等閑視之。
            哈哈,真是“八婆媽”。。。我為汕尾市有這么豐富的民俗文化感到驚訝。。。

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     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:27:17 | 只看該作者
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     樓主| 發(fā)表于 2014-10-30 15:27:24 | 只看該作者
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