淺談窮人和富人的文學(xué)

郭曉

淺談窮人和富人的文學(xué)

      我突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)窮人時(shí)候，是在初一那年。
      窮人，為著理想和追求、只管拼命往前奔跑；富人，為著錯(cuò)失和遺漏的美好、只管趕著快步回家尋根。
      窮人，只能談理想、追求理想，求生存、追求生存。富人，只會(huì)談理想、追逐理想，求生活、追逐生活。兩者的關(guān)系只是，窮人為求生存，無(wú)瑕安逸的享受生活，為著生機(jī)、為著明日的一口飯，絞盡腦汁、愁苦萬(wàn)分，于是盡全力于精力搞糧食。富人有著渾厚的生活物資墊底，不怕沒(méi)得吃、也不怕吃不飽，空下時(shí)間尋求安逸、享樂(lè)生活。雖其中不缺富又富得有追求的富人，但我始終相信，一個(gè)沒(méi)有遭受溫飽困惑、生存艱難的人，是不會(huì)感知生命其實(shí)是一切精神和物質(zhì)的統(tǒng)一。文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力和靈感源于作家內(nèi)心世界的充實(shí)體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，生活歷練越多，內(nèi)心世界越易掙扎，這正是作家能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的重要原因。將其內(nèi)心的掙扎以文字的方式發(fā)送出去，不為得到認(rèn)同，只為得到宣泄和自我安慰。心安理得、內(nèi)心世界過(guò)于安逸平靜的人，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作愿望，也就創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品。什么是生活，周總理說(shuō)，生活就是母親把你生下來(lái)，你要靠著自己生存下去。你要靠你自己去感受生活，不管貧賤富貴，都要一一感受。
       剛上初中的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)學(xué)校有一個(gè)文學(xué)社，但是文學(xué)社的社長(zhǎng)告訴我，要進(jìn)社學(xué)習(xí)每月就要交30元，不交社費(fèi)者不得進(jìn)社。而對(duì)于那時(shí)的我而言，30塊錢(qián)就是夢(mèng)想、進(jìn)社是一件多么奢侈的夢(mèng)想，但是沒(méi)有錢(qián)、什么夢(mèng)想都只是“做夢(mèng)有點(diǎn)想”而不能實(shí)現(xiàn)。原本，我一直以為，搞文學(xué)的人都應(yīng)該是高尚的人，不會(huì)計(jì)較名利、不會(huì)計(jì)較得失。但是那一刻，我悲憤的將文學(xué)分成了兩個(gè)派別：
       一種是富人搞的文學(xué)、我管它叫享受文學(xué)（但在我看來(lái)，富人文學(xué)也是奢侈文學(xué)，只要是稍微有點(diǎn)錢(qián)的人都可以成為詩(shī)人和作家）。他們由于有著豐厚的家世和家底，無(wú)需擔(dān)憂(yōu)生活的困苦，也不用花時(shí)間去擔(dān)心溫飽問(wèn)題，因而能夠空出更多的時(shí)間去享受、去感受生活，理所當(dāng)然的充當(dāng)一個(gè)高層上的文人。當(dāng)然，我并不排除有些人既有錢(qián)又會(huì)搞文學(xué)，但這種情況下又要分兩種情況：一種是富有、生活安逸，一生一帆風(fēng)順，那么他們所創(chuàng)作出的文學(xué)便是一種安樂(lè)享受主義文學(xué)；而另一種便是富有、但經(jīng)歷坎坷。經(jīng)歷坎坷多數(shù)是指出生后遭遇的坎坷，比如家庭分裂、生離死別等。比如張愛(ài)玲。張出生于名門(mén)，外曾祖父是清朝慈溪太后的愛(ài)臣李鴻章，家世顯赫。但張卻有一個(gè)悲慘的童年，也可能正是這個(gè)坎坷悲慘的童年成就了她的孤僻和傳奇。
       另一種是窮人文學(xué)、我也管它叫草根文學(xué)，為著不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想而發(fā)起的內(nèi)心的憤懣，但這種文學(xué)普遍能引起更多人的共鳴。為什么？因?yàn)樯鐣?huì)所倡導(dǎo)的公平只是少數(shù)人的公平，多數(shù)人都處于不公平狀態(tài)下，這些處于不公平狀態(tài)下的多數(shù)是窮人，而多數(shù)的窮人出于對(duì)生活的憤懣、腦海里、骨髓里、血液里都將充滿(mǎn)對(duì)生活的感受和創(chuàng)作，這就是窮人能夠成為偉大的詩(shī)人和作家的原因。源于對(duì)生活的不滿(mǎn)而產(chǎn)生的對(duì)生活的追求和向往，遠(yuǎn)遠(yuǎn)能夠創(chuàng)作出高于生活的文學(xué)創(chuàng)作。由窮人創(chuàng)作出文化凝聚成一個(gè)團(tuán)體文化，也就是我所說(shuō)的草根文化。這些草根文化基本上來(lái)源于生活，揭示生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、更好的分析了地下層勞動(dòng)人們的生活狀態(tài)，以及追求幸福生活的美好向往。
       盡管時(shí)代在發(fā)展，我們?cè)谝�進(jìn)高新技術(shù)設(shè)備的的同時(shí)，也不能忘記前一個(gè)時(shí)代興起時(shí)代文化。每當(dāng)說(shuō)起時(shí)代在前進(jìn)這句話的時(shí)候，我不禁想起上世紀(jì)的50——80年代的文化。總是想起許多有志之士被下方到農(nóng)村改造，但這種磨練更能鑄就一個(gè)人的成就，就如王蒙先生一生，雖經(jīng)歷改造，但仍能在改造過(guò)程中得到歷練從而衍生出文學(xué)上的成就。這足以說(shuō)明，一個(gè)艱苦的環(huán)境能夠鑄就一個(gè)人的一生輝煌。但這種輝煌，我只能說(shuō)是精神上的輝煌。并對(duì)于我們而言，富人可以單指有錢(qián)人、生活安逸，也可以指生活物資豐富的人；而窮人可以單指沒(méi)錢(qián)人、生活艱難，但也可以指生活物資匱乏的人。只是在我看來(lái)，窮人也可以很富有，而我說(shuō)的這種富有就是精神糧食富有。胡適先生曾說(shuō)“中國(guó)人確實(shí)是缺糧食，但缺的是精神糧食”，中國(guó)人需要糧食，但也需要精神糧食。唯有深知糧食來(lái)之不易，才會(huì)懂得珍惜糧食。不在困苦中經(jīng)歷磨難，不在解決溫飽問(wèn)題面前愁苦萬(wàn) 分的人，是不會(huì)懂得糧食的重要性。
       通俗來(lái)說(shuō)，文學(xué)是制造精神糧食的機(jī)器，機(jī)器就像作家的腦子，若不經(jīng)常思考就會(huì)生銹。所以，作家常會(huì)帶著思考的腦子走每一段路、看每一處風(fēng)景、賞每一個(gè)畫(huà)面。這就是為什么作家能夠發(fā)現(xiàn)生活、觀察生活、洞悉生活，然后創(chuàng)造生活的原因。窮人和富人都是社會(huì)上的人，社會(huì)主義如此美好，但美好普及不到窮人們的世界，窮人只能帶著自己的腦子，去創(chuàng)造自己富有的精神生活。
       說(shuō)完這些后，我多想慶幸初一那年我沒(méi)有順利進(jìn)入文學(xué)社，如果不是因?yàn)檫@個(gè)遺憾，我想我可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)著一帆風(fēng)順的生活而缺失了創(chuàng)造美好生活的能力。
       我是一個(gè)窮人，但愿我的精神很富有。我不會(huì)因?yàn)樽约焊F，而失去了發(fā)現(xiàn)生活的美。

啦啦啦的哥哥

我也是窮人

郭曉

啦啦啦的哥哥 發(fā)表于 2014-7-28 17:43
我也是窮人

這個(gè)我知道，窮得只剩下錢(qián)的窮人

傻子

窮人和富人的文學(xué)，有意思。今天搞文學(xué)，在網(wǎng)上發(fā)稿只是腦力和時(shí)間的付出，如果要結(jié)集成冊(cè)，除了上述，還要有經(jīng)濟(jì)的投入，一部長(zhǎng)篇，單純書(shū)號(hào)費(fèi)至少二萬(wàn)，還有印刷費(fèi)等等，而香港只需要500元左右的書(shū)號(hào)費(fèi)，還對(duì)作者獎(jiǎng)勵(lì)，以此鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作。所以，在現(xiàn)代中國(guó)搞文學(xué)的大多是傻子，跟我一樣。窮人搞文學(xué)，只能象曹雪芹那樣，一輩子窮困潦倒。但是，文學(xué)是賦予有時(shí)間或善于利用時(shí)間還要堅(jiān)持不懈的人，在創(chuàng)作過(guò)程中，沒(méi)有貧富之分，只有思想。

無(wú)蛹的繭

傻子 發(fā)表于 2014-7-28 18:01
窮人和富人的文學(xué)，有意思。今天搞文學(xué)，在網(wǎng)上發(fā)稿只是腦力和時(shí)間的付出，如果要結(jié)集成冊(cè)，除了上述，還要 ...

中國(guó)社會(huì)中國(guó)現(xiàn)狀就是如此！

廣豐潁川

窮有窮的苦，富有富的難，只有在自己覺(jué)得開(kāi)心快樂(lè)時(shí)才是真幸福！

飛過(guò)日

有時(shí)候窮也是一種財(cái)富，富二代等是無(wú)法理解的。

郭曉

傻子 發(fā)表于 2014-7-28 18:01
窮人和富人的文學(xué)，有意思。今天搞文學(xué)，在網(wǎng)上發(fā)稿只是腦力和時(shí)間的付出，如果要結(jié)集成冊(cè)，除了上述，還要 ...

有人搞文學(xué)創(chuàng)作時(shí)為了成名，有人是為了生存，有人是為了享受，有人是為了宣泄心中的憤懣……但不管如何都好，總有為著一個(gè)原因，只愿，那些目的是源自?xún)?nèi)心最深處的，不要違背良心，不要做違反的事。都是有價(jià)值的，但是，對(duì)于我而言，創(chuàng)作是我認(rèn)知世界的一種途徑，我多么盼望有一天，我能拿著我的筆走到傍晚的彩云下，映著我彎曲的腰板，寫(xiě)我過(guò)去的一生，如此，甚好

郭曉

飛過(guò)日 發(fā)表于 2014-7-28 21:29
有時(shí)候窮也是一種財(cái)富，富二代等是無(wú)法理解的。

富人的世界，我不能理解，但我確實(shí)是一個(gè)草根農(nóng)民，我要的乃至丟下的都是最淳樸的東西

郭曉

廣豐潁川 發(fā)表于 2014-7-28 20:41
窮有窮的苦，富有富的難，只有在自己覺(jué)得開(kāi)心快樂(lè)時(shí)才是真幸福！

對(duì)于創(chuàng)作者而言，快樂(lè)亦是痛苦，痛苦亦是快樂(lè)。無(wú)分彼此

郭曉

無(wú)蛹的繭 發(fā)表于 2014-7-28 18:30
中國(guó)社會(huì)中國(guó)現(xiàn)狀就是如此！

中國(guó)一直都這樣，就沒(méi)有人愿意站出來(lái)暉醒沉睡的中國(guó)人么

廣豐潁川

郭曉 發(fā)表于 2014-7-28 22:24
對(duì)于創(chuàng)作者而言，快樂(lè)亦是痛苦，痛苦亦是快樂(lè)。無(wú)分彼此

創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該是快樂(lè)的，或許在過(guò)程中遇到挫折應(yīng)該會(huì)有些許痛苦的，創(chuàng)作完成應(yīng)該是更加快樂(lè)的

河柳子

文學(xué)本不應(yīng)有窮富之分，有些受過(guò)貧窮的人，在貧困生活中更對(duì)社會(huì)有了解感觸，寫(xiě)出真實(shí)實(shí)際催人淚下的好文學(xué)作品。

郭曉

河柳子 發(fā)表于 2014-7-28 22:40
文學(xué)本不應(yīng)有窮富之分，有些受過(guò)貧窮的人，在貧困生活中更對(duì)社會(huì)有了解感觸，寫(xiě)出真實(shí)實(shí)際催人淚下的好文學(xué) ...

但其性質(zhì)卻不一樣

飛過(guò)日

郭曉 發(fā)表于 2014-7-28 22:23
富人的世界，我不能理解，但我確實(shí)是一個(gè)草根農(nóng)民，我要的乃至丟下的都是最淳樸的東西

所以你很富有，那怕是你丟下的東西，也是很多人無(wú)法擁有。

郭曉

飛過(guò)日 發(fā)表于 2014-7-29 09:56
所以你很富有，那怕是你丟下的東西，也是很多人無(wú)法擁有。

理解正確

胭脂雪

把文學(xué)當(dāng)成精神的寄托，而不是生活的希望，那你就是富人了。

圈住幸福

我是富人