走進海豐識彭湃轉(zhuǎn)自中國國防部網(wǎng)站

whxvip · 發(fā)表于 2011-5-25 20:41:49

彭湃烈士像

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大家都知道原蘇聯(lián)有一個“紅場”，卻不知廣東海豐也有個“紅場”，亦即“紅宮廣場”。80多年前，這里還被稱為“小莫斯科”。1927年11月，由彭湃領(lǐng)導的農(nóng)民武裝暴動在這里締造了中國第一個縣級紅色政權(quán)——海豐縣蘇維埃政府。

“作為一個大地主的子弟，他卻要‘革’自己家族的命，是不是有些傻？”

在走進海豐采訪之前,我們雖然知道毛澤東稱彭湃為“農(nóng)民運動大王”，卻沒有想到,彭湃并不是為了吃飽飯而鬧革命的。

彭湃出生在一個大地主家庭，家里有“鴉飛不過的田產(chǎn)”。他在《海豐農(nóng)民運動》一書中這樣描述自己的家庭：“每年收入約千余石租，共計被統(tǒng)轄的農(nóng)民男女老幼不下千五百人。我的家庭男女老少不上三十口，平均每一人有五十個農(nóng)民做奴隸。”1917年，彭湃東渡日本求學，翌年進入日本最早傳播社會主義的地方——早稻田大學，在研究當時流行的許多哲學思潮之后，彭湃決定信仰馬克思主義，以建立社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己奮斗終身的事業(yè)。

起初，家里人聽說他要做農(nóng)民運動，都不同意，大哥差不多要殺他。就是和他接近的朋友也都反對他：“農(nóng)民散漫極了，不但毫無結(jié)合之可能，而且無智識，不易宣傳，徒費精神罷了?！?br />
初次下鄉(xiāng)，農(nóng)民看見他的樣子就走。彭湃并沒有灰心。第二天，他脫下學生裝，改穿一套農(nóng)民衣服又下鄉(xiāng)了。然而，農(nóng)民還是不理他。后來，他覺得是所說的話太文雅了，說出來農(nóng)民聽不懂，于是決定以后不說一句農(nóng)民聽不懂的話。如是半個月，喜歡與他交談的越來越多。家人怕彭湃“敗家”，兄弟分產(chǎn)自立，彭湃就把自己分得的田契送給佃戶。佃戶不敢要，彭湃就把他們召到自己家門口，將田契全部當眾燒毀。

這一中國封建土地制度實行以來未聞之奇事，迅速傳遍海陸豐。日后，彭湃走到哪里，都有大批農(nóng)民眾星捧月般地簇擁過來。1923年1月1日，由彭湃任會長的海豐總農(nóng)會成立，加入會員達2萬戶，人口近10萬人，占全縣人口四分之一。

彭湃的孫女、廣東政協(xié)委員彭伊娜說：“我看祖父的照片，參加革命前他穿的、吃的、用的，都是精致之極。作為一個大地主的子弟，他卻要‘革’自己的命，‘革’自己家族的命，是不是有些傻？現(xiàn)在有些人把革命簡單地說成是流氓無產(chǎn)者的運動，這是對革命理想主義的污蔑?！?br />
這就是信念的力量。其實在老一輩無產(chǎn)階級革命家中，相當多的人都是這樣。他們是一批為理想奮斗的人。

從學員的筆記看彭湃做群眾工作的態(tài)度和方法

在展覽館里，我們看到一份廣州第六屆農(nóng)講所學員馮文江遺留的筆記，至今仍能體會到這位“農(nóng)運大王”做農(nóng)民工作時的態(tài)度和用心。

筆記上記錄了彭湃當年講演時提出的做農(nóng)民運動應(yīng)注意之點：

（一）要吃苦，忠誠勇敢，受黨的指導。

（二）要從下部工作做起，很謙遜，不要擺出高貴的架子。

（三）要明白農(nóng)民的生活狀況及其心理（凡同情者，乃革命者）。

（四）與農(nóng)民交接應(yīng)嚴密，然決不可生金錢關(guān)系。

（五）不要貪戀農(nóng)民婦女。

（六）不要談迷信。

（七）不要偷懶（要宣傳每個農(nóng)民，使其團結(jié)起來）。

（八）不要出無謂的風頭，夸自己能干；自己有力量功勞，要歸功于農(nóng)民群眾才好。

（九）談話不要深奧，用俗語，且要耐煩。

（十）利用紳士一時，用后置之不論。

（十一）初次與農(nóng)民談話，可用白話告以歷史。

（十二）不要顯出與農(nóng)民不一律的動作。

“下部”，即基層的意思；“可用白話告以歷史”，白話通常指廣州話，即用本地方言向農(nóng)民作介紹的意思。

從這些原始的記錄中看出，早期的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)自覺地把實現(xiàn)人民利益鮮明地寫在了自己的旗幟上。

開創(chuàng)農(nóng)民運動與武裝斗爭密切結(jié)合的重要經(jīng)驗

在紅宮展覽室中，有兩面農(nóng)會旗幟，據(jù)說，都出自彭湃之手。

一面是黑紅聯(lián)合旗，由4個三角形構(gòu)成，上下兩個頂對頂?shù)娜菫榧t色，左右兩個為黑色；另一面是犁旗，一面紅布畫著一個犁的圖形。黑紅聯(lián)合旗是海豐總農(nóng)會會旗，犁旗是1925年以后廣東省農(nóng)會通用的旗幟。

犁旗上一個犁，是農(nóng)民耕地最常用的工具。黑紅旗則因為當時海豐各鄉(xiāng)各姓有黑紅旗之分別，時常發(fā)生械斗。彭湃建農(nóng)會，用黑紅聯(lián)合旗，讓農(nóng)民團結(jié)起來。

1926年9月，毛澤東在《農(nóng)民問題叢刊》序言中說：“歷來土豪劣紳、貪官污吏猬集的海豐縣，自從有了五萬戶二十五萬人之縣農(nóng)民協(xié)會，便比廣東任何縣都要清明——縣知事不敢為惡，征收官吏不敢額外括錢，全縣沒有土匪，土豪劣紳魚肉人民的事幾乎絕跡?！?br />
黨史專家馬齊彬說，農(nóng)民運動與武裝斗爭密切結(jié)合，首先是海陸豐革命運動創(chuàng)造出來的重要經(jīng)驗。1924年7月，廣州組織農(nóng)民運動講習所，彭湃為第一屆主任。經(jīng)過數(shù)年的實踐，彭湃撰寫了《海豐農(nóng)民運動》一書。許多關(guān)于農(nóng)民運動以及土地斗爭的思想主張，大多是他在黨內(nèi)第一個提出來的。

1926年5月，毛澤東在廣州主辦第六屆農(nóng)民運動講習所，他將彭湃撰寫的《海豐農(nóng)民運動》一書，列入《農(nóng)民問題叢刊》中，并在序言中指出：彭湃這篇著作及其他關(guān)于廣東農(nóng)民運動的材料，“乃本書最精粹部分”，“它給了我們做農(nóng)民運動的方法”，“它又使我們懂得中國農(nóng)民運動的性質(zhì)”，因而規(guī)定為農(nóng)講所學員的必讀教材。

彭伊娜表示：“現(xiàn)在人們一說到廣東人‘敢為天下先’，大多會想到改革開放。其實，這種精神從中國農(nóng)民運動從海豐起源發(fā)展到全國，就已深刻地影響了中國革命的歷程。

（解放軍報海豐5月21日電）