本帖最后由 女人心 于 2014-1-5 13:33 編輯
制毒第一村背后:不容忽視的宗族黑幫化 不久前,廣東警方清剿“第一毒村”陸豐市博社村的新聞曝光,不少人都被此案牽涉人員之多,動(dòng)輒數(shù)噸的毒品和毒販?zhǔn)种蠥K-47以及手雷等武器所震驚。但這些背后,陸豐地區(qū)的毒村為何壯大也值得深究。
陸豐的“制毒第一村”不但制售冰毒能力強(qiáng),還坐擁武裝陸豐制造的冰毒占全國四城,充沛的產(chǎn)量甚至拉低了全國的冰毒價(jià)格陸豐地區(qū)的制毒販毒其實(shí)有一定年頭了,1999年和2011年就兩次被國家禁毒委掛牌重點(diǎn)督辦毒品問題,是全國乃至全球制販冰毒最嚴(yán)重的地區(qū)。最近3年來,陸豐制造的冰毒在全國查緝的冰毒份額中飆升,從14%到16%,再到33.4%,目前已經(jīng)超過40%,來自汕尾陸豐的冰毒,已銷往全國除西藏地區(qū)所有省份和海外。而近兩年,由于“產(chǎn)量實(shí)在太高”,甚至遠(yuǎn)超需求增速,致使冰毒價(jià)格一直下降。隨著2013年下半年陸豐地區(qū)的冰毒產(chǎn)量直線上升,冰毒的價(jià)格從25萬元/公斤降到2~3萬元/公斤。 單看2013年12月29日這次“清剿”涉毒嚴(yán)重的“第一大村”陸豐市博社村的行動(dòng),就摧毀了18個(gè)特大制販毒犯罪團(tuán)伙,77個(gè)制毒工廠,抓捕嫌疑人182名,繳獲冰毒近3噸、K粉260公斤、制毒原料23噸。 在陸豐,這樣制毒人員有AK-47、手雷,還有炸藥制造點(diǎn)的“堡壘村”有很多傳統(tǒng)的客家土樓在古代主要作用也是抵御外敵。
根據(jù)廣東省禁毒局政委邱偉的說法,在博社村有兩千多棟房屋緊挨著,類似城中村,也沒有門牌號。大片房屋是平房,少部分房子是小樓。密密麻麻小道,大車都進(jìn)出不了。村里面有明哨暗哨,外面交通要道設(shè)有探風(fēng)點(diǎn)。警察一進(jìn)村,村里兩三百輛摩托車就會(huì)團(tuán)團(tuán)圍住,村里的路上會(huì)放下釘板,樓上砸石頭。村民手里有仿制槍支,甚至還有AK-47、土制手雷、弓弩等殺傷性武器,還可能使用鹽酸、硫酸從高處撒下。村內(nèi)不但油、電、水全部自給自足,甚至還有自己的炸藥制造點(diǎn)。 在陸豐,博社村是最突出的,但這樣的制販毒“堡壘村”并不只一個(gè)。在陸豐“三甲地區(qū)”,西山、上堆、濠頭、大陂、建寧等村也存在同樣的問題。而盡管此次行動(dòng)聲勢浩大,戰(zhàn)果也頗豐,但根據(jù)禁毒局的說法也只是“撞開了冰山一角! 除規(guī)模和武裝外,陸豐毒村販毒最顯著的特點(diǎn)是“宗族黑幫化”“第一村”內(nèi)有20%家庭參與制毒,且多為同姓,還有村干部和警察做保護(hù)傘如果想要更簡要的描述“制毒第一村”博社村的制販毒情況,“血緣”,“宗族”和“幫派”一定是不能忽略的關(guān)鍵詞。根據(jù)進(jìn)一步的披露,在博社村全村直接或間接參與制毒的家庭超過20%。制販毒已經(jīng)半公開化,“禁止隨意傾倒制毒垃圾”的標(biāo)語貼滿了全村。此外,全村基本都姓蔡,制販毒也都在同族內(nèi)進(jìn)行,不讓非姓蔡者參與。而在毒品加工的過程中分工也很明確,剪麻黃草、剝康泰克膠囊的手工活交由老弱婦孺。婦女工作一天可得三五百,甚至小學(xué)生利用寒暑假剝康泰克,倒出粉末,一個(gè)月也能掙到1萬多元。 可以說,在博社村,參與制販毒的蔡姓宗族成員實(shí)際上已成一個(gè)“幫會(huì)組織”,擁有自己的武裝,敢于暴力抗法。而這個(gè)凝聚于親緣和利益的組織在某種程度上很有效。2013年,廣東省公安廳懸賞通緝涉毒人員,博社村有37人被網(wǎng)上追逃,而其中的18人竟就躲藏在村子里,從未離開。 此外,部分人員還利用手中的資源和在宗親中的地位,順利的把持了當(dāng)?shù)毓珓?wù)職位,成為了整個(gè)制販毒組織的“保護(hù)傘”!岸敬濉痹瓡洸號|家在當(dāng)?shù)氐挠绊懥梢运闶菙?shù)一數(shù)二,根據(jù)禁毒人員回憶,過去警方進(jìn)村抓捕涉毒人員,屢次遭到村民阻擾甚至是圍攻,一旦出現(xiàn)這種,蔡東家就會(huì)出面,振臂一呼,吆喝幾句,這些前往阻擾警方辦案的村民都自行散去。而且蔡東家利用自己汕尾市人大代表、村黨支部書記的身份,收集警方偵破毒品案件的信息,在警方行動(dòng)前通知重要人員潛逃。還通過行賄辦案人員的方式,幫一些被捕毒販逃離法律制裁。蔡東家的堂弟蔡良火則是博社村制販毒的“開山元老”。此外,博社村黨支部副書記蔡漢武,行動(dòng)當(dāng)天警方也從其家中搜出冰毒350公斤。而在圍剿博社村行動(dòng)以前,當(dāng)?shù)鼐鸵巡樘?0宗涉毒違法違紀(jì)案件,牽涉21名黨政工作人員,包括3名派出所所長和部分民警,21人中已有7人被“雙規(guī)”。行動(dòng)中,為了防止包庇,根據(jù)央視在最近節(jié)目中的披露,陸豐掃毒時(shí)的警員大多也從外地調(diào)配。 不僅在“制毒第一村”,整個(gè)汕尾、海陸豐地區(qū)都有這種“宗族黑幫化”趨向“部分鄉(xiāng)村宗族存在黑幫化”并不是什么新鮮事,有學(xué)者早在2006年就提出過論證。事實(shí)上,不僅僅在“第一村”,在整個(gè)汕尾、海陸豐地區(qū)這種游走于非法與不規(guī)范之間的交易隨處可見,而各種非法交易中也都有這種“宗族黑幫化”的影子。 制毒原料麻黃草被成車的運(yùn)往博社村。
根據(jù)《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》在2012年2月的報(bào)道:在汕尾地區(qū),寫有“槍、黑車”字樣,并附帶一串電話號碼的廣告隨處可能出現(xiàn)。即便汕尾城區(qū)直屬機(jī)關(guān)辦公大樓所在的通港路,這棟大樓對面的一堵圍墻上,斗大的黑字寫滿了“手槍、黑車負(fù)責(zé)送車”等廣告;而在另外一條大馬路旁一塊市政府“和諧汕尾”的宣傳牌上也寫滿了類似字樣。在一些KTV門口、小區(qū)外墻上,販賣槍支、假幣、黑車、黑摩的廣告也時(shí)常進(jìn)入眼簾。汕尾本地人對這種廣告已經(jīng)司空見慣。當(dāng)?shù)剡曾經(jīng)出現(xiàn)過黑社會(huì)當(dāng)街火拼的事件。報(bào)道還提到,陸豐等地到現(xiàn)在還有人以販賣軍火為生,貨源有的是從海上走私過來,有的甚至自己制造。而這些不法生意,常常都被把持在以宗親為單位的團(tuán)伙手中。甚至還有專門的順口溜形容汕尾、海陸豐地區(qū)的彪悍民風(fēng)——“天上雷公,地上海陸豐”。 整體看,中國的宗族有復(fù)興態(tài)勢,而犯罪加之宗族常會(huì)釀出惡果在廣東福建部分地區(qū),宗族是有傳統(tǒng)的,也是復(fù)興最猛的以親緣作為紐帶的宗族、家族聯(lián)系是有天然生命力的。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村自然不用說,即便是在高度城市化的日本,宗族作為一個(gè)天然的組織單位,也沒有銷聲匿跡,而是表現(xiàn)出驚人的適應(yīng)能力。盡管由于外部環(huán)境的變化,日本的宗族不斷地進(jìn)行自我調(diào)整,出現(xiàn)了“核家族化”,宗族成員日漸減少,親屬構(gòu)成趨于簡單化,但它對日本人的日常生活和生產(chǎn)經(jīng)營仍然有深刻的影響,比如,家族主義經(jīng)營承擔(dān)了企業(yè)重任;車間里,傳統(tǒng)的宗法關(guān)系至今仍然保持著;甚至繼承了祖輩人脈的政治家族也廣泛存在。 新中國成立以來,宗族一直是被打壓的對象,“土改”、“人民公社”對宗族有著強(qiáng)烈的瓦解作用,而正是海陸豐這類傳統(tǒng)宗族勢力強(qiáng)大的地區(qū)成了“土改”、“人民公社”運(yùn)動(dòng)阻力最大的地區(qū)。而到了80年代,隨著政府管制的放松,有調(diào)研顯示在山東、青海、廣西、江西,特別是在廣東和福建的一些地方,修建祖祠,續(xù)寫族譜已經(jīng)成為了一種趨勢,宗族有復(fù)興的勢頭。 當(dāng)然,雖然是宗族復(fù)興,但是形式較傳統(tǒng)意義上的“封建式宗族”還有很大不同。宗族更多的僅體現(xiàn)為有血親紐帶的利益共同體。不過這其中也有極端,某些地方的宗族還是會(huì)以“宗法”干涉成員的私生活。比如在2011年,廣東連南縣香坪鎮(zhèn)盤石村村民自治的《村規(guī)民約》中就出現(xiàn)了類似舊式族約的“通奸罰款”的條文。 宗族不全然是負(fù)面,相反,正是宗族的紐帶助閩粵人士在生意場“開疆破土”利用宗族紐帶互相幫襯,相互信任,在生意場上共同富裕有很多例子。其中的一個(gè)典型就是散布于全國各地的生殖、美容醫(yī)院。全國相當(dāng)數(shù)量的這類醫(yī)院都可以溯源到福建省的地級市莆田下屬的東莊鎮(zhèn)。而在這些醫(yī)院中,高層基本都來自一個(gè)家族,有著一樣的姓氏,很少有外姓存在。據(jù)莆田本地的《湄洲日報(bào)》稱,東莊鎮(zhèn)有2.1萬外出人口在全國從事醫(yī)療行業(yè),經(jīng)營醫(yī)院200多家,固定資產(chǎn)300多億元,行業(yè)年創(chuàng)利潤13億元。這些數(shù)據(jù),絕大部分是由以詹國團(tuán)為首的“詹家”,陳金秀旗下的“陳家”,林志忠所率領(lǐng)的“林家”和黃德鋒領(lǐng)軍的“黃家”這4家所創(chuàng)。 而即便放眼全球,在很多歐美城市,某一個(gè)城市的中餐館或者洗衣店,也往往會(huì)被一兩個(gè)姓氏的同鄉(xiāng)所壟斷!癅解釋系主任”曾在微博上解釋了“為什么潮汕人如此團(tuán)結(jié)”這個(gè)問題:很多人自幼一起長大,知根知底,有天然的信用系統(tǒng);宗族觀念強(qiáng),長者意見極受重視,行動(dòng)易統(tǒng)一,便是重要因素。而這兩條,其實(shí)對廣東和福建很多宗族都同樣適用。 除了生意場,老百姓也常常把宗族力量作為保護(hù)自身利益的一種手段,特別是在計(jì)劃生育和拆遷這兩個(gè)問題上。在宗族觀念很強(qiáng)的潮汕地區(qū)(希望一定要有個(gè)男孩繼承家業(yè)且族內(nèi)人員很團(tuán)結(jié)),超生幾乎就是常態(tài),而面對強(qiáng)勢的反抗,計(jì)生部門往往也是無計(jì)可施。拆遷也是如此,在宗族觀念很強(qiáng)地方很難推進(jìn)。同樣在陸豐界內(nèi)的烏坎就是一個(gè)例子,盡管當(dāng)?shù)剡沒有所謂的大姓,但強(qiáng)拆仍然會(huì)招致三五成群的族人抱團(tuán)反抗。
不過,宗族的凝聚力如果和犯罪結(jié)合,往往會(huì)成倍的放大苦果宗族帶來的降低交易成本,提高效率以及可以互相庇護(hù)這些優(yōu)點(diǎn),假若和犯罪結(jié)合,往往會(huì)成倍的放大苦果。近年來曝光的一些有組織的犯罪,幾乎都帶有宗親的影子。2011年廣西北海打掉了一個(gè)黑社會(huì)團(tuán)伙,其中33名主犯都同宗同族;2012年,深圳揪出了一個(gè)盤踞在沙井18年之久的本土黑幫樣本,該團(tuán)伙同樣有極強(qiáng)的宗族性。 賴昌星在家鄉(xiāng)捐建的建筑。
在這方面,最為出名還要屬“遠(yuǎn)華案”的賴昌星賴氏家族,“遠(yuǎn)華案”涉案的高管幾乎全部是賴姓族人。而在宗族觀念的影響下,賴氏家族也向家鄉(xiāng)投入了大量資金用于慈善和教育,希望能使得族人共享自己的成功,形成了利益共同體。所以在逮捕賴昌星大哥賴水強(qiáng)的時(shí)候,也出現(xiàn)了族人暴力抗法的情況。據(jù)《香港商報(bào)》所刊載的《廈門遠(yuǎn)華特大走私案偵破紀(jì)實(shí)》中記錄,專案組逮捕賴水強(qiáng)的當(dāng)夜,遭到了二三百村民圍攻!芭旁谇懊娴氖抢先、婦女,他們揮舞拳頭;排在中間、后面的才是后生、壯年,他們手持棍子,肩扛鋤頭。示威的隊(duì)伍浩浩蕩蕩地?fù)韥怼。甚至在被捕后,賴水?qiáng)仍能憑借著在族人中強(qiáng)大的影響力,勸服了13名與遠(yuǎn)華案相關(guān)的外逃親友回國接受審判。 再看本案,經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)共同作用使陸豐“宗族黑幫化”更嚴(yán)重比鄰發(fā)達(dá)的深圳香港的汕尾、陸豐地區(qū)卻是廣東省最落后的地區(qū),相對剝奪感嚴(yán)重在2012年的一篇報(bào)道中,有媒體這樣形容汕尾地區(qū)——“汕尾,一個(gè)本不應(yīng)該落后的地方,卻真實(shí)的落后著”。而這樣的描述并不夸張,雖然地處珠三角東岸和潮汕地區(qū)兩大民營經(jīng)濟(jì)繁榮帶之間,距離香港只有80多海里,距離深圳只有一個(gè)多小時(shí)車程,但汕尾的經(jīng)濟(jì)卻長期在全廣東倒數(shù)之列,建市22年落后21年,最近十幾年來也沒有太大改善。 央視的導(dǎo)演孫濱在汕尾呆了一些時(shí)日后,在其博客里寫道:“來到這里后才明白……,(汕尾)盡管沿海盡管被稱為城市,但怎么看怎么不像廣東的地盤,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平比起珠三角來差得不是一點(diǎn)半點(diǎn)! 如此優(yōu)越的地理位置和經(jīng)濟(jì)形勢慘淡的現(xiàn)實(shí)無疑會(huì)帶來巨大心理落差。再加之東南沿海早期比較普遍的走私等非法經(jīng)營遺留,就使得汕尾和海陸豐地區(qū)的不少人走上了“另一條路”。而眾多灰色交易和非法經(jīng)營又使得該地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定程度和市場經(jīng)濟(jì)秩序缺失,投資環(huán)境讓人卻步。于是,即便珠三角的民間資本開始外溢的時(shí)候,比鄰珠三角的汕尾并沒有能夠成為大量接納上述投資的腹地。這反過來又使得該地區(qū)經(jīng)濟(jì)更加慘淡,陷入了死循環(huán)。 另一方面,汕尾和陸豐地區(qū)又是廣東宗族傳統(tǒng)最根深蒂固的地區(qū)林氏祖祠:第一次大革命時(shí)陸豐總農(nóng)會(huì)所在地。
極強(qiáng)的宗族傳統(tǒng),使得汕尾和海陸豐地區(qū)一直扮演著一個(gè)“規(guī)則打破者”的角色。汕尾地區(qū)是廣東惟一一個(gè)紅色革命老區(qū),革命根據(jù)地之一。位于廣東省的海豐、陸豐地區(qū)亦稱海陸豐蘇區(qū),這也是第一個(gè)召開了縣級工農(nóng)兵代表大會(huì),建立了全國第一個(gè)縣級蘇維埃政權(quán),還最早開展了土地革命的地方,被稱為“中國第一個(gè)蘇維!。而這些成就的取得,其實(shí)與當(dāng)?shù)刈迦说膱F(tuán)結(jié)是分不開的,實(shí)際上,在這個(gè)蘇維埃政權(quán)里,連重要會(huì)議幾乎都是在當(dāng)?shù)刈谧宓淖骒衾镎匍_的。 但在今天經(jīng)濟(jì)潰敗的汕尾和陸豐地區(qū),輝煌早就成了過去;經(jīng)濟(jì)潰敗后生存成了主題,而制毒就成了不少人的選擇。再加之前文的分析,根深蒂固的宗族傳統(tǒng)也放大了制毒的惡果。 結(jié)語
處理陸豐這種“宗族黑幫化”的極端情況,學(xué)者秦暉的觀點(diǎn)也許最為合適。他認(rèn)為,在恪守群己權(quán)界的條件下,現(xiàn)代國家完全可以有宗族,但不能允許無限制的族權(quán)。宗族可以對內(nèi)提供公共物品,對外維護(hù)族人的合法權(quán)益。但底線是它對外不能破壞法治,對內(nèi)不能侵犯族眾的個(gè)人自由。
http://view.news.qq.com/original/intouchtoday/n2664.html
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