月光照見月光

月明可照遠

               
          月光照見月光


   
    月光照見月光
    一地碎銀
    懸浮的月色  搖曳的心
    月光你能照見么
    這無眠的夜晚
    這無眠的我
    混沌的心事


    云兒渺渺細雨綿綿
    淡漠如你
    亙古不老的夜之女神啊
    輕輕地灑進來
    灑在窗臺水栽的綠蘿
    灑在緘默經(jīng)年的古琴
    哦，我看見了
    我看見月光張開的羽翼
    如一張溫潤的網(wǎng)
    等待我忘情地投入



    夜，如此的深靜
    我收藏起塵世的寂寞和悲歡
    在浮華身后曖昧之外
    去丈量一場獨自狂歡的盛典



    月光照見月光
    彷若音樂響起
    那是來自內(nèi)心的狂飆
    想象有一雙魔幻之手
    來一次溫柔的觸摸
    歌聲的內(nèi)核如花
    便沐浴月光的恩澤
    次第開放



    月光照見月光
    照見千里之外的相思
    咫尺天涯，情懷可握
    夜未央，人無眠
    月光照見月光
    我若老僧入坐
    人淡如菊


              
            這小詩去年發(fā)表于《汕尾日報 》時有刪節(jié)


  

zxc1125

月明可照遠

zxc1125 發(fā)表于 2013-9-14 16:45

月明可照遠

呵呵，兩個月亮，月光照見月光！這讓我想起了自創(chuàng)的聯(lián)語的下聯(lián)：天涯共此時，千里明月總相隨。在此求上聯(lián)。中秋到了，祝大家好友和市民網(wǎng)的朋友中秋快樂！

凌波仙子

賞讀佳作！

hkhenry

不錯！頂

月明可照遠

凌波仙子 發(fā)表于 2013-9-14 21:22
賞讀佳作！

      佳作難以說得上。我一直都是認為，詩歌就應該張揚內(nèi)心、記述生活，介入人生。簡單再簡單些。哪怕流于形式和虛空，能真誠地說出來，就是詩。謝謝你的光顧。

月明可照遠

hkhenry 發(fā)表于 2013-9-14 23:34
不錯！頂

:handshake

凌波仙子

月明可照遠 發(fā)表于 2013-9-17 20:56
佳作難以說得上。我一直都是認為，詩歌就應該張揚內(nèi)心、記述生活，介入人生。簡單再簡單些。哪怕流 ...

贊同你的看法。祝愿你多出好作品！

月明可照遠

凌波仙子 發(fā)表于 2013-9-17 21:02
贊同你的看法。祝愿你多出好作品！

謝謝！與你共勉！

麻辣水

月光照見月光，是什么？這無病呻吟的話，怱悠誰呀？

月明可照遠

麻辣水 發(fā)表于 2013-9-19 23:44
月光照見月光，是什么？這無病呻吟的話，怱悠誰呀？

呵呵。對于所謂詩歌的評論，我不妄置評。仁者見仁，智者見智。我只有歡迎。但對于宵小之輩，如果只是因為在鄭溢濤文章之后因見解的不同產(chǎn)生爭議或者對罵而狹隘到這里刻意的謾罵，我認為你就是鼠輩，就是泛濫的精神病患者。

麻辣水

月明可照遠 發(fā)表于 2013-9-20 00:00
呵呵。對于所謂詩歌的評論，我不妄置評。仁者見仁，智者見智。我只有歡迎。但對于宵小之輩，如果只是因 ...

文章是要被人評論的，聽別人說一句批評的話就跳起來，罵別人是宵小鼠輩精神病患者，心胸未免太狹隘狠毒了吧？呵呵！

海吹風

月明可照遠 發(fā)表于 2013-9-14 16:56
呵呵，兩個月亮，月光照見月光！這讓我想起了自創(chuàng)的聯(lián)語的下聯(lián)：天涯共此時，千里明月總相隨。在此求上聯(lián)。 ...

照你在床前脫衣，兩個月亮，月光照見月光！你真不是人寫的！

海吹風

麻辣水 發(fā)表于 2013-9-20 01:45
文章是要被人評論的，聽別人說一句批評的話就跳起來，罵別人是宵小鼠輩精神病患者，心胸未免太狹隘狠毒了 ...

涅磐

新人，啥也不懂，但我感到不解的是，有月光的夜晚，何來“細雨綿綿”？:loveliness:

汕尾農(nóng)夫

流氓，多指無固定工作、不務正業(yè)、為非作歹的人，也指莠民。馬、恩對“流氓無產(chǎn)階級”的解釋是：“流氓無產(chǎn)階級是舊社會最下層中消極腐化的部分，他們有時也被無產(chǎn)階級革命卷到運動里來，由于生活狀況，他們更甘心被人收買，去干反動的勾當�！敝軜淙嗽凇读髅ヅc文學》中對“流氓”也做過界定：“流氓等于無賴加壯士、加三百代言，即無賴、流氓、痞子。而流氓的造成有兩種，一是孔儒；二是墨俠�！标P于流氓一詞的叫法，古今各地都有不同的稱謂，如：京棍、青皮、癟三……等等。除此之外，流氓的內(nèi)涵在當下表現(xiàn)出來的特征也較為突出，其中既包含無產(chǎn)無業(yè)、游手好閑、專事游蕩之人，也兼及有產(chǎn)有業(yè)卻整日不務正業(yè)的人。
    令人頭疼的是，當下的流氓成員已經(jīng)擴展到社會各個領域，而各領域各職業(yè)中都有特點各異形形色色的流氓。世俗社會中有地痞流氓，行政領域中有政治流氓，文學領域中有流氓作家，另外還有流氓醫(yī)生、流氓記者、流氓律師……等等。對于一些遭遇過流氓行為的人來說，在面對其的劣質手段時，一定是氣憤的。然而在如何應對那些無法從法律角度給予界定的“道德范疇”內(nèi)的流氓行為時，很多善良的人往往對此無可奈何。而對于流氓來說，他們的自信往往來源于，我是流氓，我怕誰？
    對明眼人來說，那些街頭混混充其量只是匹夫，真正的流氓是不會讓人一眼就看出來的，因為他們更善于偽裝。然而“紙包不住火”，在社會百態(tài)中，總會有一些因為包裝不善而翻船的“正人君子”從昔日的神壇上跌落下來而鋃鐺入獄。另有所謂，“竊珠者誅，竊國者候。”對于那些偽裝絲密又長期占據(jù)道德制高點的“流氓”來說，要想在短時間內(nèi)揭穿他，是件不易的事。這需要相當長的時間來對其進行反復“研究”，正可謂“冰凍三尺非一日之寒”，大流氓的造就也是經(jīng)過一番苦練的，所以對于那些正義之士們來說，需要做好與其長期斗爭的準備才行。
    既然流氓無處不在，那么文化藝術領域里的流氓自然也不少。對此，曾經(jīng)有不少業(yè)內(nèi)“俠客”與所謂的藝術界“流氓”進行了幾百回合的大戰(zhàn)。遺憾的是，經(jīng)過正負較量卻沒有達到“殺一儆百”的效果，反倒是沒打到狐貍卻惹了一身騷。藝術界里的“小狐貍”往往并不難打，因為它道行尚淺，經(jīng)不起念咒。而那些老奸巨猾的“老狐貍”卻不容易對付，幾招下來很多大俠都顯得無能為力。于是那些“老江湖”難逢對手便開始洋洋得意，變得更加猖獗，變著招兒地耍把戲，打著學者、獨立、批評的幌子在藝術界大行其道。不知道的還以為是位各色的藝術家，知道的其實就是個流氓。
     “文化藝術”概念的模糊，為那些“江湖術士”們提供了有利的遮擋，避免了像其他領域里那樣容易被社會質疑的暴露點。因而很輕松地就能以文化藝術的名義進行無比卑劣的表演，為了造勢，一些“術士”們不惜花大量的時間精力去粉飾自身招覽網(wǎng)絡“粉絲”。在學術、人文、哲學、道德、政治、藝術等各個領域大談高論，目的其實只有一個，名利。對于這樣的“術士”來說，其的危害性并不足以完全滲透到有主見的藝術家身心里，“蝦扯淡”的理論對藝術家來說毫無用處。而對于一些涉世不深，對文化藝術概念尚處迷茫階段的從藝者或藝術愛好者，以及不明真相的少數(shù)“媒體”來說，這種滲透是相對可怕的。前衛(wèi)型、批判型、揭露型的文字和時尚怪誕的表演，最能引起社會群體的關注，我們在痛感流氓行為的同時卻很容易被這種經(jīng)過精心粉飾的“流氓藝術”所迷惑。而社會群體中對藝術概念的似懂非懂、似是而非也導致了一部分人盲目跟風，由此也逐漸壯大了此類流氓的隊伍。
     文化藝術，在多元化發(fā)展的進程中，曾經(jīng)遭遇過來自西方世界的文化垃圾。經(jīng)過多年的淘洗，這種“垃圾”色彩已經(jīng)逐漸褪去，代替其的是越來越豐富的觀念意識和無限創(chuàng)造力。這樣的成果來之不易，很多藝術家和藝術理論家，為此都付出過沉重的代價�！傲髅ァ⑵ψ印钡乃囆g形象，如果用來表現(xiàn)真實的社會形態(tài)，是完全可以被社會和文化意識所接受的。而一旦錯誤地將其認為是藝術家本應具有的一種“魅力氣質”的話，那么一定會遭到“保守”勢力的批判�，F(xiàn)實中明月可照遠寫的詩歌《我站在街角看你遠去》寫到“ 惡狠狠地罵了我一句/ 他娘的！/ 他不好好開車他還罵我/我回罵一句/公共汽車就開走了�！眲e說是詩歌，就是詩歌也讓那些盲目跟風者和“不懷好意”的文化流氓，總是有意無意地效仿類似成功者的案例和言行，以一種“不堪入目、丑態(tài)百出、矯揉造作”的“裝筆”姿態(tài)去滲透、毒害文化藝術界。從而導致了當代藝術界，以“一塊臭肉壞掉滿鍋湯”的無奈結果公諸于世，負面影響可以想象。
     對于一些“老江湖”來說，尤其是你黑絲妮（明月可照遠），這種嘩眾取寵的“惡俗”表演在其眼里不過是皮毛影子、雕蟲小技而已，根本入不了其法眼。在其看來，這些人根本就不懂“藝術”更不會作詩，充其量也就是蒙碗飯吃。所以一般情況下“老江湖”都不屑與其計較，只要不威脅到自身利益都是選擇睜只眼閉只眼，一笑而過。那么，“老江湖”們對什么信號最敏感？對什么言論最警惕？又對什么人最敵視呢？
對“正能量”的人最敵視。在黑絲妮（明月可照遠）“老江湖”看來，影響其發(fā)展的最大障礙就是“正能量”。因為在他們眼里，所有的事物都是“邪”的，太陽應該是方的，月亮應該是長的，依靠傳統(tǒng)不如吃米國進口的“偉鴿”給力。這年頭，只有“煞筆”才去踏踏實實作作，古往今來不都是土匪流氓先發(fā)財嘛？哪有作作發(fā)跡起家的？然而現(xiàn)實卻是，具有“正能量”的一些人不但比其外表光鮮，而且還比其活的滋潤，要名有名要利有利，真是人比人氣死人！
     在這一段時間，圈里的“文化流氓”尤為猖獗的時候，攪得這潭靜水波瀾起伏。由此不難看出，“以暴制暴”的激進戰(zhàn)術并不能行之有效地平息藝術界里的“流氓”現(xiàn)象。況且，還有一股更強大的“邪惡力量”隱藏在事態(tài)背后，如果再這樣“勇猛”地戰(zhàn)下去，只恐容易進來，難于脫身。
這圈里的“文化流氓”不僅僅只有“術士”一種，應該說有很多種，而且不分年齡不分性別。在這群“流氓”中，以一種“假洋鬼子”的姿態(tài)笑罵國人。以此來博得少數(shù)人的跟風，以贏得“境外高人”的贊美，獲取一點可憐的利益。當然，這里面除了“術士”外，偶爾還會跳出幾位巾幗不讓須眉的“淑女”，脾氣暴躁，點火即著。動不動就叫嚷：敢不敢跟我過幾招？挑了你丫筋！
對于隱藏在勢態(tài)背后的“邪惡暗流”來說，以上種種“文化流氓”的表現(xiàn)，不過是一群“跳梁小丑”的滑稽表演。目的無非是想通過這樣的言語叫囂，更多地展示一下自身的“才學魅力”，增加一點網(wǎng)絡名氣，滿足一下自我“意淫”罷了。至于其言行會對藝術界和晚輩后生們產(chǎn)生什么惡劣影響，他們通常是不管不顧的。
軟暴力。軟暴力，即“對應于肉體暴力之外的另一種暴力，學名精神暴力。這種暴力作為武器，代替不寬容的心將憤怒投射到我們身上，它不能把我們打的鼻青臉腫，但足以讓我們的心靈受傷�！�
對于以上所舉網(wǎng)絡言語暴力和文字（文章）形式暴力來說，潛藏在深處卻不容易被發(fā)現(xiàn)的軟暴力，對藝術家感性思維的影響卻是極其惡毒的。它會以一種潛移默化的、病毒式的侵入方式，悄無聲息地滲透進我們的身心意識。至到這種力量達到一定程度時，就會以一種爆發(fā)式的效果破壞大腦組織里的藝術生態(tài)，擊碎個體的原始精神意志，最終達到其險惡的用意和目的。 而這種城府頗深、居心叵測之人，就深藏在混濁不清的藝術界里，他們用一種敏銳的眼光、靈敏的嗅覺暗暗地觀察著形勢的變化。并適時地利用一些業(yè)界的“細作”，為其和其背后勾結的嗜血商人提供有價值的情報線索。當這種軟暴力真正開始發(fā)揮作用時，已經(jīng)有一部分人被嚴重感染，并繼續(xù)向其他人傳染。令人擔憂的是，這種極其惡毒的傳播方式正以較快的速度在藝術界漫延，而被感染者卻渾然不知。這個時候，藝術界便開始上演有人吵，有人鬧，有人罵，有人叫，有人痛苦的想自殺，有人樂得要開花。
      謹記這句話：黑絲妮（明月可照遠），你很像流氓，其實流氓不可怕，可怕的你是文化的流氓。

海吹風

我來幫你轉，看派哥還有什么話說？   
    文化藝術，在多元化發(fā)展的進程中，曾經(jīng)遭遇過來自西方世界的文化垃圾。經(jīng)過多年的淘洗，這種“垃圾”色彩已經(jīng)逐漸褪去，代替其的是越來越豐富的觀念意識和無限創(chuàng)造力。這樣的成果來之不易，很多藝術家和藝術理論家，為此都付出過沉重的代價。“流氓、痞子”的藝術形象，如果用來表現(xiàn)真實的社會形態(tài)，是完全可以被社會和文化意識所接受的。而一旦錯誤地將其認為是藝術家本應具有的一種“魅力氣質”的話，那么一定會遭到“保守”勢力的批判�，F(xiàn)實中明月可照遠寫的詩歌《我站在街角看你遠去》寫到“ 惡狠狠地罵了我一句/ 他娘的！/ 他不好好開車他還罵我/我回罵一句/公共汽車就開走了�！眲e說是詩歌，就是詩歌也讓那些盲目跟風者和“不懷好意”的文化流氓，總是有意無意地效仿類似成功者的案例和言行，以一種“不堪入目、丑態(tài)百出、矯揉造作”的“裝筆”姿態(tài)去滲透、毒害文化藝術界。從而導致了當代藝術界，以“一塊臭肉壞掉滿鍋湯”的無奈結果公諸于世，負面影響可以想象。