汕尾漁歌

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　漁歌是民歌的一種，沿海地區(qū)以及湖泊港灣漁民所唱。如流行于廣東海豐和陸豐的，統(tǒng)稱(chēng)為海陸豐漁歌。分深海、淺海兩類(lèi)。前者是深海作業(yè)漁民所唱，近似咸水歌；后者是海邊漁家婦女所唱，通常主要指淺海漁歌。

　汕尾漁歌是汕尾各地沿海的民間歌謠，主要流傳在甌船漁民中傳唱，“詞、韻、旋律、村字、主干音、落尾音具有固有的特點(diǎn)。漁歌具有非常濃郁的海洋氣息，著名歌曲《軍港之夜》《在希望的田野上》等其中的開(kāi)頭旋律是來(lái)自漁歌的，漁歌內(nèi)容有男女情歌，有反封建的控訴，有抒發(fā)對(duì)生活的理解與認(rèn)識(shí)，有對(duì)新生活的由衷贊美，它廣泛而深刻地反映了漁民生活運(yùn)用海陸豐方言歌詞，以對(duì)歌的形式，表達(dá)復(fù)雜的思想感情。漁民們平時(shí)也慣用唱歌來(lái)代平日的交際語(yǔ)言，問(wèn)候、祝賀、拉家常、淡戀愛(ài)。

　汕尾漁歌，是汕尾地區(qū)漁民的一部史詩(shī)。在歷史的長(zhǎng)河中訴說(shuō)著漁民勞作、生活的酸甜苦辣，悲歡離合。作為漁民生活真實(shí)寫(xiě)照的漁歌，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的搜集、提煉，成為一幅幅美麗動(dòng)人的漁家風(fēng)情畫(huà)和一份傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。

以下就是一首著名的漁歌：

是阮(我們)二人晤甘嫌

節(jié)瓜甜，

苦瓜慍糖嗦嗦甜，

是俺窮女嫁窮仔，

是阮二人晤甘嫌。

鐘敬文讓汕尾漁歌為世人所知

　長(zhǎng)期以來(lái)，汕尾漁歌以口耳相傳的形式留存下來(lái)。第一個(gè)將漁歌詞以文字記錄下來(lái)，從現(xiàn)有資料看，應(yīng)首推有“中國(guó)民俗學(xué)之父”之譽(yù)的鐘敬文先生。民國(guó)十三年（1924），鐘先生在汕尾文亭小學(xué)任教期間，心靈被“表情真切”、“音律諧美”的漁歌所震撼，于是采訪(fǎng)新港浮水鄉(xiāng)，記錄搜集了大量的漁歌，后來(lái)編成《疍歌》一書(shū)出版，并寫(xiě)《中國(guó)疍民文學(xué)一臠》，對(duì)疍民歌謠進(jìn)行研究，指出“咸水歌是疍家民族的一種心聲。”引起歐美和日本學(xué)者的熱烈反響。德國(guó)學(xué)者愛(ài)伯哈特說(shuō)：“那種‘疍歌’我很愉快地讀了，我以為……它們是全然可與‘人為的’詩(shī)歌相提并論的有特殊風(fēng)格的詩(shī)歌�！睆拇�，汕尾漁歌始被世人所認(rèn)識(shí)和了解。

　1957年，華南歌舞團(tuán)樂(lè)隊(duì)指揮施明新帶領(lǐng)10位音樂(lè)工作者下鄉(xiāng)采風(fēng)，到達(dá)汕尾港和汕尾中學(xué)音樂(lè)教師馬思周、海豐文化局干部黃琛等對(duì)甌船漁歌進(jìn)行發(fā)掘整理，創(chuàng)作了《婦女捕魚(yú)隊(duì)組曲》，成立了汕尾漁歌隊(duì)，使?jié)O歌開(kāi)始走上表演舞臺(tái)，涌現(xiàn)了徐十一、蘇紅魚(yú)、黃人勿、郭層等名歌手。其中《娶新娘》、《長(zhǎng)洲淚》等節(jié)目在廣州中山紀(jì)念堂演出時(shí)，轟動(dòng)五羊城，受到國(guó)家文化部副部長(zhǎng)錢(qián)俊瑞的贊揚(yáng)和觀(guān)眾的好評(píng)。汕尾漁歌哺育了一代音樂(lè)大師馬思聰，他創(chuàng)作的鋼琴和小提琴樂(lè)曲，不時(shí)回響故鄉(xiāng)漁歌的旋律。著名鋼琴家劉詩(shī)昆從漁歌吸收養(yǎng)份后，創(chuàng)作了鋼琴協(xié)奏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》。電影《南海潮》、《女藍(lán)五號(hào)》、《海霞》、《軍港之夜》、《春天的故事》的主題曲或插曲都采用漁歌的調(diào)式。音樂(lè)家楊樺、鄭秋楓、朱踐耳、畢庶勤、施光南等到汕尾漁港采風(fēng)后，先后創(chuàng)作了不少膾灸人口的交響樂(lè)和歌曲。進(jìn)入新世紀(jì)后，根據(jù)疍歌改編創(chuàng)作的汕尾漁歌新節(jié)目，屢次獲得省文化宣傳部門(mén)頒發(fā)的金獎(jiǎng)，北京電視臺(tái)也播出《民族魂——民歌電視系列》“汕尾漁歌”專(zhuān)輯。這說(shuō)明汕尾漁歌是一座豐富的民俗音樂(lè)礦藏，有待于我們進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用。

斗歌——汕尾漁歌最膾炙人口的形式

如果你是一名地道的海陸豐人，你一定會(huì)哼幾句斗歌，或者至少聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)輩哼過(guò)斗歌。斗歌，又稱(chēng)對(duì)歌，是漁歌中最富于競(jìng)爭(zhēng)性和欣賞性的歌曲。斗歌雙方互斗思維的敏捷、智慧、知識(shí)和技巧，吸引眾多聽(tīng)眾參與，場(chǎng)面熱烈動(dòng)人。如每當(dāng)漁船出海漁工空閑之際，或漁家姐妹在海灘紡線(xiàn)織網(wǎng)之時(shí)，會(huì)有一位歌手發(fā)出挑戰(zhàn)的信號(hào)：

一叢樹(shù)仔矮眉眉，

愛(ài)斗畬歌坐麻來(lái)。

十千八百共恁斗，

斗到今暝月斜西。

要斗漁歌行麻來(lái)，

斗恁姐妹七八個(gè)。

斗恁姐妹無(wú)歌唱，

無(wú)歌好雖勿麻來(lái)。（《愛(ài)斗畬歌坐麻來(lái)》）

如果有人應(yīng)以：“恁勿欺負(fù)阮無(wú)歌，阮有漁歌幾千籮。三只蝦船載唔了，搬起灘頭高過(guò)山�！保ㄈ缃裆俏擦_馬廣場(chǎng)上，就鐫刻著這首漁歌。）那么，這場(chǎng)斗歌就開(kāi)始了。參與者如果聲音嘶啞低沉，或者像破銅羅似的，就會(huì)招來(lái)《無(wú)好聲喉唱乜歌》的譏笑和嘲罵。對(duì)歌雙方開(kāi)始時(shí)以《斗歌》、《辯歌》等傳統(tǒng)的基本調(diào)式應(yīng)戰(zhàn)，歌詞到后來(lái)可以隨機(jī)編唱，來(lái)考驗(yàn)對(duì)方的知識(shí)閱歷和理解應(yīng)變能力。如《斗歌》開(kāi)始時(shí)唱：

問(wèn)：你知乜魚(yú)著火燒？

你知乜魚(yú)上戰(zhàn)場(chǎng)？

你知乜魚(yú)好拍索？

你知乜魚(yú)好哈腰？

答：我知烘魚(yú)著火燒，

我知鯧魚(yú)上戰(zhàn)場(chǎng)，

我知鰻魚(yú)好拍索，

我知帶魚(yú)好哈腰。

問(wèn)：乜人能曉天頂星？

乜人能曉樹(shù)尾椏。

答：神仙能曉天頂星，

龍王能曉海底蝦？

米篩能曉礱腳米，

蝴蝶能曉樹(shù)尾椏。

問(wèn)：你知乜個(gè)直溜溜？

你知乜個(gè)海底泅？

你知乜個(gè)跟風(fēng)走？

你知乜個(gè)獨(dú)條須？

答：我知大桅直溜溜，

我知尾舵海底泅，

我知風(fēng)帆跟風(fēng)走，

我知錨索獨(dú)條須。

　歷代相傳的基本歌詞唱畢，雙方就開(kāi)始斗現(xiàn)編現(xiàn)唱的歌詞了，直至一方敗下陣來(lái)認(rèn)輸為止。

  《錦海漁歌》贏得榮譽(yù)

　解放后，尤其是汕尾建市以來(lái)，汕尾漁歌受到黨政高度重視，在參加國(guó)家、省級(jí)比賽中榮獲多項(xiàng)榮譽(yù)，并入選省級(jí)非遺項(xiàng)目。

　去年，陸豐市碣石鎮(zhèn)《錦海漁歌》榮獲廣東省第三屆民間歌會(huì)水上民歌比賽和國(guó)家首屆水上民歌大賽金獎(jiǎng)，并被鳳凰衛(wèi)視《鳳眼看中華》專(zhuān)題采訪(fǎng)和拍攝節(jié)目，再一次證明了我市傳統(tǒng)民間文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

　《錦海漁歌》作為水域文化載體，反映的是一種疍家漁民原始的生活狀態(tài)和思想內(nèi)涵的民間藝術(shù)，它以文藝表演形式走上舞臺(tái)，真切地演繹出地方特色的水鄉(xiāng)風(fēng)情和優(yōu)美自然的水鄉(xiāng)風(fēng)韻。

　《錦海漁歌》基于地方特有文化的藝術(shù)構(gòu)思，在原有的詞譜歌調(diào)以及老藝人的演出經(jīng)驗(yàn)等方面的支撐下，成功地還原了漁歌的唱腔、服飾以及表演技巧，成為最能表現(xiàn)過(guò)去疍家漁民古樸生活情境的舞臺(tái)劇。記者了解到，如何將原有的唱腔、服飾以及表演技巧還原，老藝人有著舉足輕重的作用。

　老藝人過(guò)去豐富的演出經(jīng)驗(yàn)，給劇組主創(chuàng)人員提供了現(xiàn)成的佐料。在創(chuàng)作意圖形成劇本之后，劇組里的演員們進(jìn)入了一個(gè)艱辛的排練過(guò)程。尤其對(duì)年輕演員來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)入門(mén)的學(xué)習(xí)過(guò)程，如何在導(dǎo)演的教導(dǎo)和汲取老藝人的經(jīng)驗(yàn)下，將劇目中的韻味淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，絕不是一件簡(jiǎn)單的事情。

　憑著對(duì)民間藝術(shù)的熱愛(ài)以及強(qiáng)烈的責(zé)任感，《錦海漁歌》所有演職人員傾力投入。最終，他們用扎實(shí)的功底和精湛的表演技藝、質(zhì)樸的妝容、嫻熟的動(dòng)作、悠揚(yáng)的歌聲，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了陸豐大地疍家漁民之間其樂(lè)融融的生活氛圍。這一凸顯民間文化魅力的舞臺(tái)劇，最終征服了專(zhuān)家評(píng)委和廣大觀(guān)眾。

　除此之外，有關(guān)部門(mén)、專(zhuān)家整理出版了多種漁歌著作，為漁歌的傳承做出了貢獻(xiàn)。如由羅光釗、林漢齊、鐘訓(xùn)成主編的《南海漁唱：汕尾漁歌》入選《廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)》；新港中心校編印了一本名為《民歌海洋中的瑰寶——汕尾漁歌》的校本教材，在新港街道小教系統(tǒng)使用。

（沈洛羊 整理）來(lái)源：汕尾日?qǐng)?bào)

胭脂雪

我會(huì)唱一小節(jié)，就是乜魚(yú)著火燒的。

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胭脂雪 發(fā)表于 2013-9-14 13:53
我會(huì)唱一小節(jié)，就是乜魚(yú)著火燒的。

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舊歌

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