教育正在遠(yuǎn)離生活

流山

                                                                     洪旭盛
       有一天，給初三學(xué)生復(fù)習(xí)初一的中國(guó)歷史，內(nèi)容是盛唐經(jīng)濟(jì)。什么叫經(jīng)濟(jì)？經(jīng)濟(jì)有多少個(gè)產(chǎn)業(yè)？學(xué)生居然不知道。盡管時(shí)間緊張，中考日益逼近，但我還是停下來(lái)向?qū)W生講解。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)，通常是一個(gè)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)或國(guó)民經(jīng)濟(jì)的某一部門(mén)。包括三個(gè)產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)是手工業(yè)（現(xiàn)在叫做工業(yè)），第三產(chǎn)業(yè)是商業(yè)�，F(xiàn)在有人提出第四產(chǎn)業(yè)，就是信息產(chǎn)業(yè)。”講到唐朝農(nóng)業(yè)成就之一是育秧移植栽培，我問(wèn)學(xué)生：“什么叫做育秧移植栽培？”居然沒(méi)有人知道。真是氣人不淺！我不得不把浸種、播種、拔秧、插秧幾個(gè)過(guò)程講解一下�；丶液螅�我反思今天的教學(xué)情景，感覺(jué)到：學(xué)生與土地、與農(nóng)村、與農(nóng)業(yè)、與農(nóng)民正在脫離；我們的教育，與生活正在脫節(jié)。
      我非常喜歡閱讀魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，尤其非常欣賞魯迅對(duì)少年閏土在月下的描寫(xiě)。“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。……”魯迅是多么熟悉農(nóng)村的生活。他為什么那么熟悉農(nóng)村的生活？他來(lái)自農(nóng)村，熱愛(ài)農(nóng)民，致力于改造國(guó)民性格�，F(xiàn)在我們還不能要求學(xué)生有“我以我血薦軒轅”的奉獻(xiàn)精神，但引導(dǎo)學(xué)生熟悉生活、熱愛(ài)生活卻是教育教學(xué)的最起碼要求�？墒�，我們的教育教學(xué)活動(dòng)能夠做到嗎？
       其實(shí)，我所在的城市，建市還只有25年，規(guī)模還不大，周?chē)�還有一片片農(nóng)田，農(nóng)業(yè)人口還有一半。在這種情況下，學(xué)生沒(méi)有理由不知道農(nóng)村啊！這種與常理背弛而道的現(xiàn)象，更應(yīng)該引起我們的注意，更應(yīng)該促使我們?nèi)シ此嘉覀兊慕逃�。現(xiàn)在我們的教育，到底是為了什么？是為了分?jǐn)?shù)，還是為了學(xué)生的全面發(fā)展？一個(gè)學(xué)生，無(wú)法感受到赤腳走在軟松松的沙灘上的美妙，無(wú)法體驗(yàn)到在密林深處追逐嬉戲的歡樂(lè)，對(duì)他的一生來(lái)說(shuō)，會(huì)留下什么遺憾？！
       一個(gè)學(xué)生，接受了十多年的學(xué)校教育，我們能給學(xué)生多少有用的知識(shí)、技術(shù)、思想和能力？我們除了灌輸知識(shí)、除了考試、除了訓(xùn)斥違紀(jì)學(xué)生，還能給學(xué)生什么？教了近20年書(shū)，我不敢?guī)�學(xué)生去郊游，不敢?guī)�學(xué)生去考察，不敢?guī)�學(xué)生去上山、去下海、去農(nóng)田，不敢放手讓學(xué)生去做實(shí)驗(yàn)；我從家里到學(xué)校，學(xué)生也從家里到學(xué)校，我依綱靠本，學(xué)生依師靠本，一切為了考試，一切為了分?jǐn)?shù)；家長(zhǎng)以學(xué)校為綱，以教師為本，以升學(xué)為目標(biāo)。身在教育教學(xué)活動(dòng)中的人們，除了政界要員在大聲疾呼創(chuàng)造性人才培養(yǎng)之外，大家都在搞應(yīng)試教育，創(chuàng)造性人才是啥樣，似乎不太關(guān)心。
       最近聽(tīng)了一則廣播新聞報(bào)道：冬天日本家長(zhǎng)讓孩子穿著單薄衣服冬練，經(jīng)受自然嚴(yán)寒的考驗(yàn)！我們中國(guó)家長(zhǎng)敢這樣做嗎？是不是日本人出于海島動(dòng)蕩才出此“自賤策略”、我們有安穩(wěn)的大陸而不用這樣做嗎？有人說(shuō)：亡中國(guó)者，日本人也！我不茍同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)闅v史已經(jīng)證明： 1945年9月3日，不可一世的日本侵略者低下頭顱，向中國(guó)遞送投降書(shū)！日本吞不了中國(guó)！但話也說(shuō)過(guò)來(lái)，如此龐大的中國(guó)，居然被日本人殺害了三千多萬(wàn)同胞，大片領(lǐng)土曾經(jīng)淪喪敵手，這是奇恥大辱！有人也斷言：“未來(lái)總有一天，中日會(huì)交火；一旦交火，鹿死誰(shuí)手，尚無(wú)定數(shù)”。因此，我們?cè)诰�惕軍�?guó)主義復(fù)活的同時(shí)，更要做好自己的事情，“以改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”
      現(xiàn)在在城市學(xué)生眼里，只看見(jiàn)川流不息的機(jī)動(dòng)車(chē)輛，只看見(jiàn)一座座拔地而起的高樓大廈，只看見(jiàn)絢麗多彩的霓虹燈，只看見(jiàn)神奇有趣的電腦游戲。如果你要從學(xué)生身上找到農(nóng)村娃的影子，恐怕要與李白過(guò)蜀道時(shí)發(fā)出一樣的感慨了。即使學(xué)生的父母來(lái)自農(nóng)村，學(xué)生也記不清農(nóng)村的親戚，鄉(xiāng)下農(nóng)村的情景，在他們腦子里漸漸地只變成模糊的幾個(gè)字——農(nóng)村老家。村頭的大樹(shù)，只剩下枝干和葉子，名字已經(jīng)不知道了，農(nóng)村的野花難得一見(jiàn)，果實(shí)也從未知曉，他們更見(jiàn)不到樹(shù)上的鳥(niǎo)窩和蜂窩，見(jiàn)不到地下動(dòng)物們挖掘的洞穴，體驗(yàn)不了螞蟻、昆蟲(chóng)叮咬的疼痛，更欣賞不到蜜蜂采蜜、蝴蝶戀花、鴨子戲水、魚(yú)翔淺底的美景。
      寒暑假時(shí)，那么多的學(xué)生要求我組織他們：到農(nóng)村去吧！去看看農(nóng)村的山光水秀，了解課堂學(xué)過(guò)的動(dòng)物、植物的生活環(huán)境，與農(nóng)村學(xué)生交流做朋友，感受農(nóng)村生活的充實(shí)與樂(lè)趣。我心動(dòng)但還來(lái)不及行動(dòng)，就有人說(shuō)：“出問(wèn)題，尤其學(xué)生的安全出問(wèn)題，誰(shuí)負(fù)責(zé)得起？”我只好放棄。有時(shí)候，我為我的懦弱而羞愧，為自己的私心而汗顏。
      學(xué)生不了解大山，不了解農(nóng)村，不清楚春耕夏長(zhǎng)秋收冬藏，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這問(wèn)題出在哪里呢？想起自己小學(xué)和初中的時(shí)候，只要放假，我們就在密林深處玩游戲，我們誰(shuí)怕過(guò)狼、怕過(guò)虎？誰(shuí)怕過(guò)在密林中迷失方向？我們撿起地面上的松球玩“打仗”游戲，我們不怕松球粗糙的外殼扎傷自己的手，我們敢在堆滿落葉的空地上蹦跳、行走、打滾、翻跟斗，衣服弄臟弄破也在所不惜，我們也不怕黑螞蟻、毛毛蟲(chóng)的叮咬，咬上了，我們懂得用那既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用的“萬(wàn)金油”來(lái)涂抹傷口，減輕傷口的騷癢�！摆s羊”是我們的拿手戲，一舉手，一投足，羊群乖乖聽(tīng)安排，就是牛這樣的龐然大物，我們牽過(guò)、騎過(guò)，不敬之也不遠(yuǎn)之，兔子、竹鼠之物，我們愛(ài)過(guò)、喂過(guò)，也宰過(guò)、烤過(guò)、吃過(guò)；那火辣辣的陽(yáng)光，我們歡呼，甚至用石頭向太陽(yáng)扔去，陽(yáng)光把我們曬得黑不溜秋，使我們汗流浹背，又臟又臭，但我們沒(méi)有人暈倒過(guò)。父母也許太忙對(duì)我們視而不見(jiàn)，既沒(méi)有擔(dān)心我們成為大灰狼的晚餐，也沒(méi)有大聲責(zé)罵我們的“不羈行為”。現(xiàn)在看到一些學(xué)生，見(jiàn)風(fēng)就住宿，見(jiàn)雨就躲避，見(jiàn)太陽(yáng)就撐傘，怕臟怕累，懼熱畏寒，我就懷疑“進(jìn)化論”思想的科學(xué)性。我以為：時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，生活在提高，但接觸自然，經(jīng)受風(fēng)雨，艱苦奮斗的精神卻永遠(yuǎn)不能“進(jìn)化”。一個(gè)沒(méi)有精神支柱的民族，注定是經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打的；一個(gè)沒(méi)有精神支柱的人，他時(shí)刻都有可能頹廢倒下。當(dāng)我們回首歷史長(zhǎng)空時(shí)，其實(shí)早在幾十年前，教育家陶行知已經(jīng)為我們提供了科學(xué)的教育理論：生活即教育，社會(huì)即教育，教學(xué)做合一！這是解決當(dāng)前教育弊端的答案。
       應(yīng)該讓我們的學(xué)生回歸到自然中去，恢復(fù)學(xué)生的農(nóng)村天性！讓他們懂得在稻田里除草的過(guò)程，讓他們懂得把牛羊趕回圈欄，讓他們?cè)谔锢锇我换@青草、滾一身泥巴，把白胖的雙手磨得粗糙，讓他們?cè)谏�林里自由地嬉戲，讓少年人的頑皮與快樂(lè)在他們的身上得到釋放，讓他們睡睡硬床板，啃啃窩窩頭，嘗嘗野果子，踩一踩山道，做一做農(nóng)活，讓陽(yáng)光把他們嫩白的皮膚曬成健康的赤黑，把大自然這本書(shū)讀懂，懂得生活的艱辛和創(chuàng)業(yè)的困難。
      還是蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動(dòng)越緊張，那么兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常地到知識(shí)的最初源泉——自然界中去，周?chē)�世界的形象和�?huà)面就應(yīng)當(dāng)越鮮明地印入他的意識(shí)里去。”在升學(xué)成為唯一目標(biāo)的教育，在課業(yè)負(fù)擔(dān)成為孩子包袱的教學(xué)，我們真的要反思蘇霍姆林斯基的意見(jiàn)，真的要讓陶行知的生活教育走進(jìn)我們的課堂，改變我們的“學(xué)�！�—家庭”的教學(xué)模式，讓孩子們有更多的時(shí)間走進(jìn)大自然的懷抱、走進(jìn)真實(shí)的生活。
      當(dāng)教育能讓學(xué)生去自然尋找丟失的童年的時(shí)候，當(dāng)教育有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生去農(nóng)村廣闊天地摸爬滾打的時(shí)候，教育才算真正走出象牙塔、回歸到生活中，教育才能真正促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展！

海豐人--東

您應(yīng)該和他們講講游戲，他們就明白了。帝國(guó)時(shí)代啊。

流山

游戲只是一個(gè)方面，而且現(xiàn)在的游戲很多都脫離生活啊!

陸城浪子

每個(gè)班都有個(gè)別調(diào)皮難調(diào)教的孩子，這時(shí)用什么方法來(lái)征服孩子呢？

流山

陸城浪子 發(fā)表于 2013-9-9 01:11
每個(gè)班都有個(gè)別調(diào)皮難調(diào)教的孩子，這時(shí)用什么方法來(lái)征服孩子呢？

在大班制的情況下，需要每一位教育工作者對(duì)學(xué)生，要待之以誠(chéng)，反復(fù)抓，抓反復(fù)，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，授之以法。

星云弟子

及至成人還不識(shí)五谷雜糧，讀至大學(xué)竟無(wú)法生活自理，這是社會(huì)的悲哀，也是老師的悲哀，更是家長(zhǎng)的悲哀。

流山

星云弟子 發(fā)表于 2013-9-12 09:51
及至成人還不識(shí)五谷雜糧，讀至大學(xué)竟無(wú)法生活自理，這是社會(huì)的悲哀，也是老師的悲哀，更是家長(zhǎng)的悲哀。

是啊。該努力改變這種狀況了。

我行我酷

文章深，學(xué)習(xí)！

流山

我行我酷 發(fā)表于 2013-9-13 03:11
文章深，學(xué)習(xí)！

多謝夸獎(jiǎng)！

星云弟子

洪旭盛 發(fā)表于 2013-9-12 21:20
是啊。該努力改變這種狀況了。

心在五行外，身在體制內(nèi)，這個(gè)體制曾經(jīng)讓溫家寶也無(wú)能為力。雖然這樣，我們還是樂(lè)觀的相信黨，相信社會(huì)，并努力盡自己一份微薄的力量，朝著理想社會(huì)前進(jìn)。

cltn

文章勾起了我對(duì)童年時(shí)代的回憶和向往，那時(shí)的農(nóng)村雖然貧窮，但帶給我們的是無(wú)窮的歡樂(lè)！

流山

cltn 發(fā)表于 2013-9-13 12:01
文章勾起了我對(duì)童年時(shí)代的回憶和向往，那時(shí)的農(nóng)村雖然貧窮，但帶給我們的是無(wú)窮的歡樂(lè)！

是啊，現(xiàn)在條件改善了，卻遠(yuǎn)離生活。

阿莫-孫TL

食番薯配菜補(bǔ)

hkhenry

俗話說(shuō): 讀萬(wàn)里書(shū)不如行萬(wàn)里路,但我認(rèn)為人生好漫長(zhǎng), 學(xué)校只是起步, 好多人情世故,好多人性的險(xiǎn)惡,在學(xué)校學(xué)不了,老師也不敢教.但出來(lái)社會(huì)工作後, 才明白一切跟學(xué)生時(shí)代的純真完全不同. 你要學(xué)習(xí)做事,更要學(xué)懂做人,因此, 教育要讓學(xué)生懂得思考很重要, 讓學(xué)生多參加課外活動(dòng),多了解社會(huì),那就這樣子的教育才算真正的成功

流山

hkhenry 發(fā)表于 2013-10-23 19:45
俗話說(shuō): 讀萬(wàn)里書(shū)不如行萬(wàn)里路,但我認(rèn)為人生好漫長(zhǎng), 學(xué)校只是起步, 好多人情世故,好多人性的險(xiǎn)惡,在學(xué)校學(xué)不 ...

對(duì)

糊涂仙

以前有用的教育方式，都是用一些意外事故生命結(jié)束了。家長(zhǎng)怕了，學(xué)校不敢負(fù)責(zé)任了，學(xué)生的各種任務(wù)加重了。為了就是不給孩子們有時(shí)間玩其他的，爭(zhēng)取高分高分再高分。
以前我們的春游秋游消失了，我們赤腳跑步的“邋遢形象”被修改了，玩泥沙幼稚了，去農(nóng)村只能看，其他的都是不能碰的（臟）。教育�。�！實(shí)在失敗了。

流山

糊涂仙 發(fā)表于 2013-11-6 00:14
以前有用的教育方式，都是用一些意外事故生命結(jié)束了。家長(zhǎng)怕了，學(xué)校不敢負(fù)責(zé)任了，學(xué)生的各種任務(wù)加重了。 ...

對(duì)啊。有識(shí)之士呼吁不已，但見(jiàn)效甚微。