長(zhǎng)篇小說《皓月無聲》連載——第26回 從政屈原遭孤獨(dú)，用血寫成千古篇

流山

　　春花繼續(xù)說：“從政時(shí)期的屈原充滿孤獨(dú)感。由于身世和身份的特殊性，屈原登上政治舞臺(tái)算是十分順利的。22歲的屈原出任楚國(guó)左徒之職。可以說他是受命于危難之際。這時(shí)，秦、楚、齊三國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)的態(tài)勢(shì)正朝著不利于楚國(guó)的方向發(fā)展。怎么辦？楚懷王當(dāng)然沒有辦法。屈原一上任，就主張改革。改革往往是形勢(shì)逼出來的，同時(shí)改革又意味著與既得利益集團(tuán)的斗爭(zhēng)。屈原盡心竭力。不久，屈原出使齊國(guó)，促成了楚齊聯(lián)盟；公元前314年，屈原牽頭起草國(guó)家法律。就在屈原努力工作的同時(shí)，卻遭到了上官大夫靳尚和懷王寵妃鄭袖的強(qiáng)烈反對(duì)。這些人造謠中傷，誣陷屈原，直接導(dǎo)致懷王的疏遠(yuǎn)，第二年屈原被革除左徒之職，第一次被流放漢北，時(shí)年他還是個(gè)只有27歲的年輕人。第二年，因兵敗，懷王又召回屈原。屈原以大局為重，排除個(gè)人恩怨，始終為楚國(guó)的安危和改革而努力奮斗，直到公元前292年，第二次被放逐江南。”

　　阿成說：“官場(chǎng)的復(fù)雜由來已久，屈原這個(gè)典型的知識(shí)分子是不適合在這種環(huán)境中生存�！�

　　“對(duì)，他看到了君王的無能，看到了政敵的齷齪，看到了同僚的混跡，看到了朋友的變節(jié)，這使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。我們看這時(shí)期他創(chuàng)作的《九歌》、《惜誦》、《抽思》、《思美人》、《天問》、《招魂》等作品，能明顯感受到他的憂傷、孤獨(dú)和痛苦。《九歌》是歌頌戰(zhàn)神蚩尤的，體現(xiàn)了詩人的英雄觀�！短靻枴饭�172問，涉及宇宙萬物，關(guān)聯(lián)興亡治亂，表現(xiàn)了詩人非凡的學(xué)識(shí)和超卓的想象力，隱含了詩人對(duì)民族命運(yùn)的深層思考，堪稱奇文�！贝夯ㄕf。

　　阿成接著說：“南放階段的屈原充滿幻滅感。屈原別郢南遷時(shí)，已經(jīng)48歲了，遺憾滿腔抱負(fù)隨流水，他落得個(gè)潦倒困頓，流浪他鄉(xiāng)。據(jù)說，他流浪期間仍關(guān)心民生，還想勸諫頃襄王，頃襄王卻拒絕他入郢都。這期間，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前278年，秦軍攻陷郢都，楚襄遷陳。同年，夏歷五月初五，屈原于悲憤交加之中，自沉于汨羅江�！�

　　“你不是說，你對(duì)屈原了解不多嗎？阿成，其實(shí)，你的文學(xué)史知識(shí)，不會(huì)比我們中文系的同學(xué)少�！贝夯ㄕf。

　　“哪里哪里，班門弄斧而已�！卑⒊烧f。

　　“不會(huì)，現(xiàn)在只能算是切磋了，不是我說你聽啊。我說錯(cuò)的，你也要糾正哦。”春花說，“南放階段是屈原最痛苦的時(shí)候，他把個(gè)人的悲劇體驗(yàn)和悲劇情感寫入作品之中，有《悲回風(fēng)》、《懷沙》、《遠(yuǎn)游》、《哀郢》等，特別是震古爍今的《離騷》問世了�！峨x騷》寫了自己的身世和修養(yǎng)，寫了自己的理想追求，寫了自己的悲劇命運(yùn)，寫了自己以死殉國(guó)的堅(jiān)定抉擇，讓我們看到了作者美好理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的反差。在這里，屈原的詩文出現(xiàn)最多的字，就是：死！他在強(qiáng)化一個(gè)價(jià)值判斷，就是生命的可貴需要用死亡來證明。有人把《離騷》作為心靈史詩來解讀，這是站在文人文化與民間文化結(jié)合點(diǎn)上，對(duì)這個(gè)抒情豐碑的闡釋性贊頌。我覺得很妙�！�

　　“所以，我覺得屈原的悲劇人生是有典型意義的，他的理想和事業(yè)為人嘆息，他的作品和思想為人稱道。我們法定過節(jié)，紀(jì)念屈原，既要體味他的作品，更要防止悲劇的重演�！卑⒊烧f。