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海豐縣大湖鎮(zhèn)“高螺”地的神奇?zhèn)髡f(shuō)與簡(jiǎn)析
作者 黃必增
廣東省海豐縣大湖鎮(zhèn)高螺鄉(xiāng)附近的山上有一穴民間傳說(shuō)很久的南京“王姓”的“高螺”地,這個(gè)墓地又稱為“美女獻(xiàn)花”,是廣東省有名的名地之一。有關(guān)廣東的名地,海陸豐一帶民間有這樣的說(shuō)法:“潮州一枝梅,海豐一粒螺,梅州一只虎”。“潮州一枝梅”即是潮州市倒地梅地是林大欽的祖地,林大欽是明朝的狀元,“海豐一粒螺”即是高螺地,南京王厝出了許多官員,“梅州一只虎” 即是梅州葉劍英元帥的陽(yáng)居(虎地山)。 有關(guān)海豐縣大湖鎮(zhèn)“高螺地”的由來(lái),民間有一段神奇的傳說(shuō):傳說(shuō)明清時(shí)期,南京王姓公孫兩人來(lái)廣東省海豐縣一帶尋找名地,他們經(jīng)過(guò)多年的尋找,終于有所發(fā)現(xiàn),王姓長(zhǎng)輩(王公)懂地理,他看見羊牯嶺(527米)有一支龍彎延起伏十幾里后在大湖鎮(zhèn)的山上融結(jié),王姓公孫兩人幾經(jīng)尋訪,發(fā)現(xiàn)了龍脈的結(jié)穴處,王公發(fā)現(xiàn)大湖山上有一螺形地理,為證實(shí)它是否活地,有一天,他在穴地的一塊大石板上做記號(hào),然后叫他的孫子在那里聽,他自己爬上山頂去敲打,之后問他的孫子有沒有聽到什么聲音,他的孫子當(dāng)時(shí)看到他的公公在山上敲打一石塊,下面就會(huì)發(fā)出咚咚的聲音,并且石縫中有水流出,覺得很奇怪。他的爺爺下山后,他把自己聽到看見的情況如實(shí)向他的爺爺說(shuō)明,他的爺爺聽后心中高興,證實(shí)這確實(shí)是個(gè)活地。該地來(lái)龍長(zhǎng),朝案山、龍砂好,前面有大水彎環(huán),水口砂呈獅象之形,他預(yù)測(cè)該地葬后應(yīng)出大批文人、官員。王姓這位長(zhǎng)輩能觀星相,識(shí)天文,他想活地要活葬才有更好的效果,后來(lái)他測(cè)定該“螺地”在中午時(shí)要吐肉進(jìn)食,有一天,他們公孫兩人又到該地去,到中午時(shí)王姓長(zhǎng)輩(王公)叫他的孫子到下面的水溝舀水給他喝,他的孫子走后不久,那神螺果然開口活動(dòng),王姓長(zhǎng)輩在旁邊先是靜觀其變,后來(lái)看到神螺開得很大并噴出水來(lái)時(shí),他想 現(xiàn)在正是下葬的好時(shí)機(jī),為子孫后代造福他就縱身跳進(jìn)螺口里,神螺被驚嚇之后把口收縮,就將王姓長(zhǎng)輩(王公)逐漸吞下去,等到他的孫子爬上山時(shí),只聽見有窿窿地聲音,不見他爺爺?shù)纳碛,他在大石塊上只見到他爺爺?shù)囊浑p鞋,他走近一看,只見他的爺爺被神螺吞吃了一半,只露出頭部,他的孫子趕忙要把他的爺爺拉上來(lái),但是,他怎么拉也沒有拉動(dòng),后來(lái)他的爺爺趕緊對(duì)他說(shuō):“孫子,不用拉,這是個(gè)活地,爺爺就葬在這里,今后咱們王姓會(huì)出一大批人才,要出的大小官員有三升加三斗,你要堅(jiān)強(qiáng)活下去,回家鄉(xiāng)(南京)告知此事。”他的爺爺話剛說(shuō)完,那神螺就窿地一聲把他全吞食了,并化成了一個(gè)墓地形,即是現(xiàn)在的“高螺地”。后來(lái),這個(gè)“高螺地”果然蔭出了許多官員,其家族人丁大旺,他的孫子回南京報(bào)信后,其家族曾多次乘船來(lái)螺地敬拜,在海陸豐地區(qū)流下了許多有趣的傳說(shuō)。
該地海陸豐一帶有民謠說(shuō):“高螺朝北斗,獅象把水口,崆山做印斗,官員三升斗。”該墓地是天葬穴,沒有立墓碑,葬后其家族人丁大旺,官員世代不窮,在海陸豐地區(qū)影響很大。“仰天海螺”地有詩(shī)曰:仰天海螺口向天,穴尋腌上好安扦,四山拱應(yīng)游魚樂,包裹重疊萬(wàn)年興。
“高螺”地是羊牯嶺(527米)來(lái)龍,羊牯嶺是火型山,少祖山(屏峰山)是火型山兼木型山,起腦山是土型山,該地是“木火來(lái)龍”,這是貴龍的行度,來(lái)龍幾經(jīng)起伏,在丙午方過(guò)峽, “高螺”地過(guò)峽是蜂腰型,峽短是工字型,來(lái)龍氣壯,在過(guò)峽處左右有龍砂護(hù)送,起腦處多個(gè)地方有螺殼石呈現(xiàn),這是龍的秀氣,起腦后又再開屏,墓穴是中 心出脈,入首處圓滿開窩,是金星結(jié)穴。來(lái)龍的后面丙、午、丁方起峰開屏,呈三臺(tái)型,該地來(lái)龍是火生土,土生金。
“螺地”大概是坐190度,丁山癸向兼午子,透地龍分金是丙午丙子,丙午氣(珠寶)透地龍斷曰:離山更有倆宮強(qiáng),旺位丙來(lái)助祿欣,丑位艮星來(lái)進(jìn)助,子孫世代作棟梁,若合寶照挨星訣,成名及第在眼前,地雖小來(lái)也能富。此分金水火不相謝,房分均衡。楊公穿山七十二龍分金坐戊午向壬子,戊午(大吉)戊午是吉龍,房房發(fā)人丁,代代多豪富,歲歲吉事臨,寅午戍年應(yīng)。該地三年便發(fā),二十四年后科甲貴顯,大地大發(fā),小地小發(fā),長(zhǎng)房及第發(fā)福,中房加官進(jìn)爵。楊公秘訣曰:天金龍運(yùn)最興隆,代代兒孫不因窮,科甲倒應(yīng)重疊見,黃扉論道愧無(wú)功。 墓地內(nèi)青龍、白虎砂均稱,像龍耳(螺耳),內(nèi)外青龍砂有四重,內(nèi)外白虎砂有三重,來(lái)水處有象山,水從左邊倒向右出艮方,立金局丁龍墓向,該墓地出水彎環(huán)有情,出水口處內(nèi)有獅山,外有象山,即獅象把水口。兌卦、乾卦(螺河、流沖河)、坎卦來(lái)水,來(lái)水長(zhǎng)大即是(天戶闊),出水口彎環(huán)緊塞即是(地戶閉)。墓地內(nèi)堂局緊湊,青龍、白虎砂差護(hù),中外堂局闊大,前面有崆山做案山(印斗),案山四周是水,即印浮水面,符合地理理論中印需近水或者是要是石的說(shuō)法,朝山是象型山(陸豐),墓地前面四周遠(yuǎn)處群山環(huán)繞,即是山環(huán)水繞,戍乾山峰巒尖秀,催官催福,科甲連元,辛戍乾亥來(lái)水催官發(fā)福,食祿萬(wàn)鐘。該地是金局,夫婦正配,坐祿迎祿是祿馬朝元之格。
“螺地”(“仰天海螺”地)前面都是水,水是螺的養(yǎng)命之源。該墓地巽峰起,辛峰是羊古嶺山(尖秀),丙、午、丁三陽(yáng)峰起,前壬子峰高,結(jié)穴處左右有蟬翼砂,內(nèi)堂局水出癸方,有石塊把水口,使水彎環(huán)出,不會(huì)直流,這是自然的造化。
“螺地”從對(duì)面來(lái)看,其形狀更象“螺”形,正如古語(yǔ)曰:成象于天,成形于地。它是一個(gè)名符其實(shí)的大地理,大湖“高螺地”是個(gè)天葬的地理,該地癸歸艮位發(fā)文章,該地理應(yīng)會(huì)蔭出一大批文人、秀士,因其來(lái)龍帶有文貴,前面案山是月璜形,主出文人,且這些文人都能掌一定之權(quán)力,該墓地可以蔭出幾代的貴人來(lái),確實(shí)是個(gè)不可多得的名地。
“高螺”地的來(lái)龍、砂、來(lái)水、出水、形局、朝案山都是好的,如朝山再起高峰,出水口砂高大些,巽峰起高來(lái),該地會(huì)蔭出狀元級(jí)和宰相類的人物,“高螺”地確實(shí)值得觀賞和研究,其分金立向都沒有定,因“高螺”地是個(gè)活地,該地的有關(guān)情況還可以做一步的分析,從中得出合理、科學(xué)的結(jié)論。
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