為了捍衛(wèi)我們海陸豐文化杜絕；海陸豐白字戲，西秦戲，正字戲被稱為潮劇！

jddx

        潮劇為什么不稱為海陸豐白字戲，正字戲！我們有素質(zhì)的！我們吸收他們好的方面！我不會去亂搶人家文化！
        更可笑是；西秦和潮劇有什么關(guān)聯(lián)；西秦戲源自秦腔，即琴腔、甘肅腔。西秦戲傳人海陸豐，說法有二：一說明代萬歷年間，陜西隴右（今甘肅天水）有位劉天虞（與同代戲劇家湯顯祖是攀友），到廣州做官，帶3個西秦腔班子，經(jīng)過江西流人粵東、閩南、臺北一帶，后來在海陸豐扎根，并與海陸豐民間藝術(shù)和語言結(jié)合，逐漸游離于西秦腔而自立門戶，形成現(xiàn)在的西秦戲；一說明代崇楨年間，甘肅一帶的李自成敗軍沿閩贛邊界進入廣東之后，敗軍中一些陜甘藝人在海陸豐聚班演戲所流傳下來的。西秦戲植根海陸豐之后，深為廣大群眾喜聞樂見。西秦戲的唱、白雖然沿用中州音韻，但曲文通俗淺顯，加上藝人們不斷學(xué)習(xí)正字、白字等兄弟劇種和民間藝術(shù)的長處，以豐富和提高自己，因而使之逐漸發(fā)展成為一個別具風(fēng)格與特色的地方劇種。在清代乾隆、嘉慶年間，海陸豐竟擁有40多個西秦戲班，流行地區(qū)從原來的粵東、閩南。臺北，擴大到廣州、香邀及東南亞等地！西秦戲表演風(fēng)格粗獷豪放，雄渾激昂，長于武戲，其武打技巧取法南派武功。西秦戲腳色分"打面行"、"打頭行"、"網(wǎng)辮行"、"旗軍行"幾種，"打面行"包括紅面、烏面、丑等；"打頭行"包括正旦、花旦、藍衫、婆腳等；"網(wǎng)辮行"包括老生、文生、武生、公末等；"旗軍行"包括烏軍、紅軍等。西秦戲傳統(tǒng)劇目有一千多個，其中較有影響的包括《龔克己》、《三官堂》、《寶珠串》、《販馬記》等"四大弓馬戲"，《打李鳳》、《棋盤會》等"三十六本頭戲"，《斬鄭恩》等"七十二提綱戲"等，《回窯》、《葛嫩娘》、《秦香蓮》、《趙氏孤兒》、《游西湖》等劇目也深受觀眾歡迎！  西秦戲的音樂唱腔為齊言對偶句的板式變化體，曲調(diào)有正線、西皮、二簧、小調(diào)四類。正線是西秦戲的主要聲腔，又分二方、平板、梆子三種。西秦戲唱、白沿用中州音韻，男女異聲同調(diào)，男唱真嗓，女唱假嗓。樂隊分"文畔"、"武畔"兩種，"文畔"使用頭弦、二弦、三弦、月琴、嗩吶、號頭等樂器，"武畔"主要使用鑼鼓等打擊樂器。
      :@太可笑；為什么我們汕尾市；負面新聞他們不來搶！難道我們海陸豐唯一一點值得大家感到欣慰的本地文化他們也不放過！
    當(dāng)務(wù)之急我們汕尾市人民要多于關(guān)注我們海陸豐的戲曲文化！不要在我們這一代人流失！政府方面要多扶持我們海陸豐3大劇種！傳統(tǒng)劇目和富有傳統(tǒng)特色的打頭、打擊樂、曲牌、道具等已瀕臨消亡，演藝人才青黃不接的狀況極為嚴重，搶救、保護工作迫在眉睫。
  以上觀點是本人意見~！
  海陸豐3大劇種是值得大家感到欣慰的本地文化！是我們海陸豐人的驕傲！



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依然晴朗

戲曲文化最近得到重視了，虎獅文也要提出來熱議一下。

Y_lun、

捍衛(wèi)海陸豐戲劇 拒潮劇一說

汕閩人0660

支持，這個話題昨晚也有網(wǎng)友提出。

關(guān)智敏

支持樓主的觀點。海陸豐的白字戲不是潮劇

蔡八一

頂樓主  

登陸河之岸

我們海陸豐的戲曲文化怎么可以被指成是潮劇呢
我也不同意，根本就是兩個地方呀. :curse:

linwu

;P

縱橫汕尾

在哪里被潮劇了?海陸豐戲劇被稱潮劇還是不曾聽過,被稱為潮汕人倒是經(jīng)常聽到

gdhfccs

應(yīng)該是二個地方的文化

jddx

gdhfccs 發(fā)表于 2011-11-8 20:54
應(yīng)該是二個地方的文化

http://www.tudou.com/programs/view/TxXxVt0GROU/

菜頭圓

嗯  頂定樓主了！白字戲的話說是潮劇不過份，但把西秦說成潮劇就不行了。

火★龍★果

怎么可能呢······暈

海甲一號

白字戲，歷史悠久，元末明初（或更早些時候）從閩南流入粵東，到了海陸豐，與當(dāng)?shù)胤窖�、民間藝術(shù)結(jié)合，遂逐漸形成了具有濃厚地方特色的海陸豐白字戲。音樂唱腔基本為曲牌聯(lián)套體，輔以民歌小調(diào)。因唱曲多用“啊咿噯”襯詞拉腔，故俗又叫“啊咿噯”。后來吸納竹馬、錢鼓、漁歌和潮劇音樂等民間藝術(shù)，逐步形成自己的風(fēng)格特點。潮人為了區(qū)別于潮州白字（即今潮�。�，稱之為“南下白字”。潮劇名為"潮州白字"，又稱"頂頭白字"，后來白字戲一名用來專指海陸豐白字。
---摘自百度百科.