中國(guó)古代有身份證嗎？

天馬王

　　嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代并沒(méi)有真正意義上的身份證，或者說(shuō)不是所有人都有身份證的�，F(xiàn)代意義的身份證制度，只有短短的75年時(shí)間，始于民國(guó)二十五年（1936年），當(dāng)年，寧夏省政府制定了“居民證制度”，這就是中國(guó)現(xiàn)代身份證的雛形。在中國(guó)古代，普通人是沒(méi)有身份和地位的，身份證只是對(duì)有身份者有地位者而言，所以普通老百姓是不會(huì)擁有身份證的。

　　中國(guó)最早的身份證始于何時(shí)？學(xué)術(shù)界比較流行的觀點(diǎn)是隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)朝廷給每位官員頒布一個(gè)“魚(yú)符”。實(shí)際上，能夠證明一個(gè)人身份的東西都可以看成是身份證，從這種含義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代身份證出現(xiàn)時(shí)間應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于隋唐。
　　
　　中國(guó)古代身份證主要以下幾種：等級(jí)身份證、職業(yè)身份證、臨時(shí)身份證等，其中以等級(jí)身份證最為流行。
　　
　　古代的身份證式樣很豐富：虎符、免符、魚(yú)符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等，都屬于等級(jí)身份證，此即《新唐書(shū)·車服志》（卷二十四）上所謂，“以明貴賤，應(yīng)召命。”這一類身份證中，數(shù)魚(yú)符最為典型和流行，使用的時(shí)間亦久。后來(lái)武則天當(dāng)政時(shí)，一度廢魚(yú)符為龜符。雖然形式改變了，但作為身份證的功能是一樣的，并不改變。
　　
　　魚(yú)符，這種身份證正式使用時(shí)間在唐代，是唐高祖李淵的一項(xiàng)發(fā)明。李淵進(jìn)入長(zhǎng)安后，廢除了隋朝那套舊的身份證制度，將隋朝使用的“竹使符”改成“銀兔符”，接著又改為“銅魚(yú)符”，有交魚(yú)符和巡魚(yú)符兩種。魚(yú)符分左右，使用方法是，左符放在“派出所”（內(nèi)廷），做為“底根”；右符由持有人隨身帶著，作為身份的證明。左右符的數(shù)量不一定對(duì)等，多少根據(jù)使用者的人數(shù)和實(shí)際需要來(lái)定，其第一功能起初并非是表明身份，而是“權(quán)力憑證”，可用于調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、任免官員。
　　
　　唐代特別重視身份證制度的推廣，連高句麗、安南這些蕃國(guó)使者也統(tǒng)統(tǒng)都發(fā)給不同樣式的符，蕃國(guó)符以雌雄來(lái)分，雄符留在朝廷，雌符（有12塊之多）交給蕃國(guó)來(lái)使帶回去。再有來(lái)臣，則以雌雄符相合來(lái)證明身份�；侍�子也有身份證，但不是符，而是一種玉質(zhì)的身份證，即所謂“玉契”。如果皇帝外出親征，或是其他事情不在京，由皇太子當(dāng)“代總統(tǒng)”（監(jiān)國(guó)），身份證又不同了，所使用的是“龍符”；親王或是大臣留守，則發(fā)給“麟符”這種身份證。
　　
　　符中最有名的是“虎符”，一般由軍將們使用。唐朝實(shí)行身份證制度時(shí)為什么不用虎形符？原來(lái)，這是為了避諱祖宗李虎之“虎”。后來(lái)武則天改朝大周時(shí)，為什么也不用虎而用龜？可能是龜比魚(yú)更珍貴、更受尊崇的原因吧。雖然不久后龜符隨武則天的逝去而消失，但卻留下了一個(gè)過(guò)去特流行的詞匯兒——金龜婿。金龜婿是優(yōu)質(zhì)女婿的意思，你想想啊，女兒找到了一個(gè)身份證是“金龜”的男人做老公，最低也是三品大員啊。所以，唐朝詩(shī)人李商隱留下了一首挺有名的《為有》詩(shī)：“為有云屏無(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝�！�
　　
　　牙牌和腰牌，則是明清時(shí)候使用的身份證。牙牌是一種小片兒，當(dāng)然也是等級(jí)身份證的一種。明朝的牙牌有象牙、獸骨、金屬、木質(zhì)等多種質(zhì)地，視身份和地位、功能的不同而有別。在錄入身份信息時(shí)，比唐代的身份證要多一點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)寫(xiě)上“單位”什么，或標(biāo)示冒用身份證、不用身份證的罪過(guò)，等等。
　　
　　信息較為復(fù)雜的古代身份證，出現(xiàn)在清朝。清代身份證叫的最多的名稱是——“腰牌”，腰牌子上不僅要寫(xiě)清楚“姓名”、“年齡”、“單位”、“職業(yè)”、“官銜”……還會(huì)特別注明身份證的用途。更絕的是，要求比較高的腰牌上還會(huì)把持有者的面部特征錄入，這也許就是現(xiàn)代身份證上要貼照片的起源。把面孔特征寫(xiě)到腰牌上，有點(diǎn)像現(xiàn)在要求把持有者指紋錄入一樣，是極為厲害的一種手段，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有整容術(shù)，面部特征信息十分管用，想冒充還是頗為困難的。
　　
　　相對(duì)于等級(jí)身份證，職業(yè)身份證和臨時(shí)身份證更簡(jiǎn)單、隨便。職業(yè)身份證是根據(jù)從事職業(yè)的不同來(lái)制定的，如僧人的身份證叫“戒牒”、“度牒”，憑此牒可到處化緣、籌善款；妓女也掛一種特殊腰牌，它是性交易的合法證明�？梢哉f(shuō)，職業(yè)身份證更象現(xiàn)代的工作證、名片�！奥芬�”、“門(mén)券”，則屬于臨時(shí)身份證，具有很強(qiáng)的時(shí)效性，古代臨時(shí)身份證與現(xiàn)代臨時(shí)身份證區(qū)別很大，它更象現(xiàn)代的介紹信。



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