本帖最后由 鄭溢濤 于 2013-4-2 17:01 編輯
剛剛簽發(fā)了一稿——
陸豐政協(xié)委員提案關注鄉(xiāng)土文化——
設立“大安唐代文化研究中心”
讓安陸文化元素為旅游添彩
本報訊(記者 梁水良 )“有外地人說海陸豐人是‘南下大戲’,借正字戲以武戲為主的隱喻,形容海陸豐人只會打打殺殺。其實,這種嘲諷源于文化的誤解和偏見,但從另一方面說明我們對自己的歷史文化研究不夠。”在不久前召開的陸豐政協(xié)九屆三次會議上,陸豐政協(xié)常委黃惠忠向大會提案組提交了一份《關于建立大安唐代文化研究中心的建議》提案。昨天,趁黃惠忠返鄉(xiāng)之機,記者采訪了他。
建 議
設立“大安唐代文化研究中心”
據(jù)《陸豐縣志》和《惠州府志》記載:唐武德五年,海豐縣析東部設安陸縣,縣治擇址于今大安環(huán)珠寨。貞觀元年,安陸縣重新并入海豐版圖。迨至清雍正九年,海陸兩地才進行第二次分治。
黃惠忠表示,發(fā)揮歷史文化作用最好的方法之一,首先就是深入地研究、挖掘和宣傳它的歷史文化。大唐初年,安陸縣的出現(xiàn)讓本是荒蠻之地的海陸豐成為人文初醒之地,捷勝茅鋪墟形成、碣石石橋場鹽場出現(xiàn)、通往省城的赤石羊蹄嶺驛道鑿通、大顛和尚從羅浮山循道至法留山創(chuàng)辦燈光寺……可以說,安陸縣的設立,是陸豐發(fā)展史上的一件大事,產(chǎn)生過重大的歷史影響。
由此,黃惠忠認為,設立專門機構(gòu)對大安唐代文化進行研究,具有十分重要的意義。他還表示,依托該機構(gòu),既可以匯聚專家、學者等高端人才,也可以網(wǎng)羅民間歷史文化研究者,確立課題,申請經(jīng)費,對大安大唐文化進行全面、系統(tǒng)、深入的調(diào)查研究,進一步挖掘其文化內(nèi)涵。
設 想
讓安陸文化元素為旅游添彩
潮州文化盛興起自唐代。韓愈在潮僅八個月,一系列的治潮惠政舉措讓當?shù)厝嗣裆顬楦心睿灾劣陧n愈離開后“潮汕山水盡姓韓”。如今,唐代元素已經(jīng)構(gòu)成了潮州旅游重要的文化內(nèi)涵。黃惠忠認為,安陸縣的存在雖然短暫,但安陸古跡、遺址、風俗、地名、民間藝術(shù)等歷史文化精萃代代相傳,至今猶存。眾多的安陸文化元素可以為旅游開發(fā)增添光彩。
黃惠忠對陸豐的旅游開發(fā)有自己獨特的見解——
他認為,陸豐旅游文化若以十字架劃分,以陸城東海的縣城文化為中心點,東可將華僑管理區(qū)劃為華僑文化旅游區(qū);西可將河西境內(nèi)定光寺列為宗教文化旅游區(qū);南可把碣石定為衛(wèi)所文化和宗教文化旅游區(qū)。如果大安唐代文化研究中心得以設立,北部大安必將催生出一個以唐代文化為載體的千年古縣旅游區(qū),這不見體現(xiàn)了古為今用的理念,也是政府執(zhí)行科學發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。
另外,黃惠忠還建議將安陸系列遺址環(huán)珠寨、軍寨、營寨(謝厝前)、大安石寨、新寨、扶安寨、圍梓寨以及周邊西南鎮(zhèn)的下寨、四角樓、迎云寨、青塘村軍屯系列遺址、西山寨、南山寨等眾多古村落進行捆綁,打破區(qū)域界限,統(tǒng)一規(guī)劃,有序開發(fā),形成陸豐北部古寨文化旅游圈。
心 聲
鄉(xiāng)土情懷讓我更熱愛家鄉(xiāng)
黃惠忠是陸豐西南鎮(zhèn)青塘村人,在珠海經(jīng)濟特區(qū)生活和經(jīng)商。作為一名成功的企業(yè)家,黃惠忠對家鄉(xiāng)的發(fā)展傾情助力,對公益事業(yè)慷慨解囊,貢獻良多。
對于自己的提案,他并不避諱自己并非大安人的身份。因為“鄉(xiāng)土文化情結(jié),讓我更熱愛自己的家鄉(xiāng)”黃惠忠如是說。
(鄭溢濤按:我知道,所謂政協(xié)委員的提案,實是水良“始作俑”并捉刀的。但這不是問題,只要是好事。
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