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汕尾風(fēng)情《海陸奇葩》
汕尾海陸豐武術(shù)編后語及海豐史志介紹
---- 蔡惠進
汕尾海陸豐各地拳館有嚴格的師徒關(guān)系,傳繼不衰。民間武術(shù)有很多名師及自創(chuàng)套路,拳術(shù)與棍術(shù)并重,如:海豐海城名園曾厝的“戽水上田棍”;海豐公平新埔村的“大斬四門棍”;海豐笏口村的“八寸扣棍”;海城橋東社的“倒地梅棍”、“雙頭棍”、“大纜棍”(其棍術(shù)曾流傳于鹿境蔡族等);陸豐甲子劉遠成(劉仕忠之子)的一手“陰陽彈箭棍”曾揚名港澳及東南亞地區(qū);捷勝“三腳虎”傳的“雞仔啄粟棍”在海陸豐地區(qū)很有名氣;海豐蓮花甘洲坑的拳棍名師李金,其棍術(shù)曾折服不少行家(拳棍術(shù)流傳于聯(lián)安友沖鄉(xiāng)等);海豐梅隴南山村羅標(biāo)(潮州九)的“南山臼”、“貼地棍”很厲害,其特點是運用自如,變化多端;海豐陶河鍾閘古的“鍾厝棍”,尤以中鑾及橫鐮棍為絕招;蓮花山埔仔拳棍師曹福的“溜仔棍”,其力點集于棍尾,靈活多變(流傳于鹿境呂族等);70年代在陸豐武術(shù)界屬五虎之一的鄭娘集,其拳棍術(shù)揚名海陸豐等 ……。
海陸豐還有眾多武林老前輩,如明清年代登科舉人有:海豐羅山的郭川、陸豐碣石的李汪、海豐城東的虞慶、陸豐碣石的江云龍、海豐的林奇猷、陸豐的盧鼎銘和盧宏治、海豐鹿境鄉(xiāng)的蔡秉亮、呂初香和呂玉振;登科武進士有:海豐沙港的曾大勇、海豐海城的吳占、海豐陶河的顏廷光、海豐城東的黎夢連、海豐梅隴的黃智略等。
近現(xiàn)代部分名師有:劉定賢(燈籠梅)、劉成明、蔡明芬、溫海、溫國、溫比、溫驟、鄭生、鄭佛、鄭媽泉、薛神、戴輝、戴為、張名、張墻、陳儉、陳選、陳俊、陳慐、陳國、陳再喜、陳烏芳、陳添光、陳奮杰、陳躍平、陳瑞昌、陳錠、馬街龍、馬飛龍、馬紅毛、萬味清、楊其珊、林順、林界、林愛、余華任、余來、吳塔、朱乃潘、范瑞爵、薄瑞權(quán)、大志在、釘屐儉、徐堯(補甕堯)、施文、李富、麒麟師、高師、四師、銀師、卓全、羅流、曾紹隆、黃明進(在香港創(chuàng)辦海陸豐健身會)、黎錦田等等。藏龍隱虎,名師新秀,后來居上者眾多,難以一一詳盡,有待續(xù)編(請廣大賢者共同挖掘搜集資料,提供古今武術(shù)文化及先賢名稱,拾掇成章,臻于完善,為弘揚海陸豐傳統(tǒng)拳藝及獅藝文化作出貢獻。 。
新中國成立后,武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分,受到黨和國家的高度重視。改革開放的春風(fēng),更促進了汕尾民間武術(shù)的進一步發(fā)展。尚武精神得到弘揚,習(xí)武觀念不斷更新,門派傳承后繼有人,武術(shù)在創(chuàng)新中不斷提高,不斷發(fā)展。武術(shù)隊伍不斷壯大,習(xí)武人數(shù)不斷增多。據(jù)不完全統(tǒng)計,汕尾市現(xiàn)有的武術(shù)“館”、“社”200多個;練武人數(shù)達到15000多人。武術(shù)學(xué)校8所,學(xué)生4800多人;業(yè)余武術(shù)培訓(xùn)班20多班,學(xué)生近3000人;獅(龍、象)班150多班,成員10000余人。還有不少不傳外、不出名的自家拳舍和習(xí)武者。
武術(shù)內(nèi)容不斷創(chuàng)新、豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計,在汕尾傳播的拳種有30多個。隨著武術(shù)交流日益加強,不少自費到外地拜師學(xué)武的有志青年的回來,使武術(shù)的種類不斷增多。一些傳統(tǒng)的拳種、招式得到了創(chuàng)新,可觀性和實用性不斷增強,武術(shù)的教育功能得到進一步的發(fā)揮。
武術(shù)表演形式更加多樣。原有的武術(shù)表演形式如舞獅、舞龍、舞象等,經(jīng)過創(chuàng)新和藝術(shù)加工,更趨完美。隨著新拳種的不斷傳入,功法、套路和技擊的表演形式更為多樣,既保持了汕尾民間武術(shù)的精華,又增添了新的樣式,給汕尾民間武術(shù)增添了活力,提高了水平和層次。值得一提的是,不少汕尾籍現(xiàn)居港、澳、臺的武術(shù)精英,他們活躍在異地,開設(shè)武館,傳授中華武術(shù);他們不時地回到家鄉(xiāng),或出謀獻策、或出資辦班、建館、組隊,或直接傳授武術(shù),使汕尾海陸豐民間武術(shù)得以傳承、發(fā)展、實為難能可貴。不少武術(shù)項目,參加國際、國家、省級比賽,多有獲獎,顯示了汕尾海陸豐的民間武術(shù)的實力。其中,武術(shù)新秀黃坤城、蔡錦溪、黃陽民、黎小聰、呂宇遵、陳古。蔡錦標(biāo)等參加國內(nèi)外武術(shù)比賽,曾多次獲得大獎。
武術(shù)的基本功能得到進一步發(fā)揮。人們對武術(shù)“健身”、“防身”、“娛樂”、“教育”四項基本功能取得廣泛共識。廣大習(xí)武者崇尚武德,以和為貴,逐步淡薄了“練武就是為了對付對方”和“練武揚威”的觀念,正確樹立習(xí)武的價值取向。人們在投身于武術(shù)活動強身健體的同時,學(xué)會了如何恰當(dāng)?shù)靥幚韨€人與集體、個人與社會、自己與他人、團體與團體之間的關(guān)系,共同努力建設(shè)和諧社會,彰顯汕尾民間武人的風(fēng)采,為汕尾民間武術(shù)譜寫新的篇章,為汕尾民間武術(shù)沖出汕尾,走向世界而貢獻力量。
以上部分資料摘錄自《粵東明珠汕尾》、《藝海春暉》、《海陸豐歷史文化》、《海豐縣縣志》、《海豐縣公平鎮(zhèn)志》等及民間族譜;亦承蒙香港:陳媽丹先生、陳文清先生、陳訓(xùn)典先生、劉家閑先生、馬小奇先生、劉標(biāo)先生、溫江先生、呂榮再先生、王捷初先生、王捷堅先生、王捷生先生、羅槍先生 、郭興城先生 、張文聲先生、徐志洪先生、楊其昌先生、馬香生先生、曾兆煜先生;海陸豐:王培先生、郭錦明先生、蔡丁國先生、林達群先生、劉寅昌先生、陳劉贊波先生、呂校選先生、蔡信會先生、劉多年先生、葉潮洋先生、葉粒先生、蔡癸發(fā)先生、郭永長先生、羅方毅先生提供部分資料。謹致謝忱!
(蔡惠進 蔡錦溪)
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2012-11-12 23:29 上傳
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