五坡齋 應(yīng)對老掌之出句：“今世盡是進(jìn)士”

南海聞道

五坡齋 應(yīng)對老掌之出句：“今世盡是進(jìn)士”（轉(zhuǎn)帖）

    老掌先生在海豐人社區(qū)故意出一古今難對之絕對“今世盡是進(jìn)士”（即將三個諧音詞匯連在一起，下面亦須以三個諧音詞匯連在一起應(yīng)對。難度極大，故稱絕對）點名逼葉良方先生應(yīng)對。葉先生出于對老掌先生的尊重，為之?dāng)M對�，F(xiàn)受葉先生之托，將其應(yīng)對之句發(fā)之于下：

為與上句盡量對得工整，對之：

今世盡是進(jìn)士；（意謂今天的讀書人都是進(jìn)士）

前闈全非權(quán)威。（意謂前面試院閱卷人并非全是權(quán)威者。）

注：闈，宮中之門�？婆e時代引申為試院：春～。秋～。

（此古今之絕對也，只能做到大致諧音。有待博雅諸君子續(xù)對之）。

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今世盡是進(jìn)士；（意謂今天的讀書人都是進(jìn)士）

銓徽全非權(quán)威。（意謂從事衡量資歷或勞績之人，并非全是權(quán)威者。）

注：銓，古代謂衡量資歷或勞績。徽，徽章。功勛者。銓徽，即銓敘，古代的一種敘官制度，根據(jù)資歷或勞績核定官職的授予或升遷。

（此古今之絕對也，只能做到如此。留待高明者續(xù)對之）。

lsw20030131

上聯(lián)：今世盡是進(jìn)士

下聯(lián)：政壇整攤真貪:'(

南海聞道

或?qū)χ��?br />
今世盡是進(jìn)士；（意謂今天的讀書人都是進(jìn)士）
前徽全非權(quán)威。（意謂前人并非全是權(quán)威者）

注：前徽，前人美好的德行。這里代指前人。

南海聞道

南海聞道 發(fā)表于 2012-10-31 22:32
或?qū)χ��?br />
今世盡是進(jìn)士；（意謂今天的讀書人都是進(jìn)士）

或出句改為：
    進(jìn)士盡是近視；（意為古代進(jìn)士全是近視之人）
可對之：
    權(quán)威全非前徽。（意為今世的權(quán)威者并非像前人那樣具有美好的德行）
          以上對句均為葉良方先生所作   

南海聞道

原出句將近世打錯為今世。現(xiàn)作修改如下：

五坡齋應(yīng)征對老掌之出句：“近世盡是進(jìn)士”

       老掌先生在海豐人社區(qū)故意出一古今難對之絕對“近世盡是進(jìn)士”（即將三個諧音詞匯連在一起，下面亦須以三個諧音詞匯連在一起應(yīng)對。難度極大，故稱絕對）點名逼五坡居士應(yīng)對。出于對老掌先生的尊重，為之?dāng)M對發(fā)之于下：

特為之?dāng)M對。為與上句盡量對得工整，對之：

近世盡是進(jìn)士；（意謂近代的讀書人都是進(jìn)士）
前闈全非權(quán)威。（意謂前面試院閱卷人并非全是權(quán)威者。）

注：闈，宮中之門�？婆e時代引申為試院：春～。秋～。

（此古今之絕對也，只能做到大致諧音。有待博雅諸君子續(xù)對之）。

南海聞道

南海聞道 發(fā)表于 2012-10-31 22:32
或?qū)χ��?br />
今世盡是進(jìn)士；（意謂今天的讀書人都是進(jìn)士）

修改上面帖子：

近世盡是進(jìn)士；（意謂近代的讀書人都是進(jìn)士）
前徽全非權(quán)威。（意謂具有美好德行的前人并非全是權(quán)威者）

注：前徽，前人美好的德行。

南海聞道

南海聞道 發(fā)表于 2012-11-2 11:09
修改上面帖子：

近世盡是進(jìn)士；（意謂近代的讀書人都是進(jìn)士）

實在對不起！老掌原出句近世，被錯打為今世。上面已作改正。特此致歉！五坡齋

D--Mars

聽過 近世進(jìn)士盡是近視....

陶淘

余聞

8樓好聯(lián).話回原意：老掌先生的"近、盡、進(jìn)"(jin）與"世、是、士"（shi），葉先生雖對得工整,但"非"（fei）與“闈、威"（wei）值得商榷.個人拙見.望諒.