捷勝俚語(yǔ)

河柳子

   【河柳子采寫】



      捷勝俚語(yǔ) — 念謀存條軟金

      據(jù)說(shuō)六十年代四清運(yùn)動(dòng)，四清工作組下鄉(xiāng)清算公社、大隊(duì)、以至生產(chǎn)隊(duì)的干部人員有沒貪污等腐敗現(xiàn)象，人人都要被批斗或?qū)弳?wèn)過(guò)關(guān)。當(dāng)時(shí)身為大流聯(lián)明一生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的念謀被批斗了幾夜，身心已遭受嚴(yán)重摧殘，身力疲憊不堪，被斗批得無(wú)法，隨口說(shuō)：“不要斗了，我坦白，我存有條軟金�！�

      四清工作組人員聽到他承認(rèn)有貪污，認(rèn)為工作做出成績(jī)。馬上叫他帶路，到他家搜查所謂‘軟金’。一到他家，一貧如洗，找遍全家那里有‘軟金’的影子。工作組人員罵他不老實(shí)，逼問(wèn)他說(shuō)出‘軟金’藏在那里。他無(wú)法只好說(shuō)：“軟金，就是在我褲肚里那條會(huì)軟會(huì)硬的。”工作組人員方知上當(dāng)。
        此話后來(lái)成了捷勝人的一句口頭俚語(yǔ)。
     

      “軟金”— 這里指男人生殖器。

河柳子

　　　　捷勝俚語(yǔ) — 嫑相浦   


      據(jù)說(shuō)有一對(duì)男女相戀成熟，經(jīng)雙方父母同意準(zhǔn)備結(jié)婚。定婚時(shí)男方需付給女方父母一定的聘金，按當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)俗，聘禮都含有4，4是雙數(shù)（偶數(shù)），擬意一世雙雙百頭皆老。
　　當(dāng)時(shí)岳父要聘金14444元，女婿考慮到能交少4000元作為填補(bǔ)結(jié)婚時(shí)請(qǐng)客之用，提出10444元，與岳父討價(jià)還價(jià)。誰(shuí)料岳父是個(gè)說(shuō)話直爽的大老粗，聽到女婿這么少氣，想到我養(yǎng)大個(gè)女給你，還為聘禮討價(jià)還價(jià)，一點(diǎn)都無(wú)孝順岳父之心，氣得無(wú)話可說(shuō)，站起身要離開，并氣憤說(shuō)：“嫑相浦……”
       女婿聽到岳父說(shuō)到“嫑相浦”的話，心想娶老婆都是為……  那豈不是壞事，很是驚慌，忙拉住岳父，同意岳父提出14444元的聘金。      
       這是一句粗話俚語(yǔ)，經(jīng)常在毫無(wú)禁忌言行的人嘴中說(shuō)出。   
      
        “嫑相浦”：這里是指算了拉倒的意思。     
        “相浦”：是當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)做愛。
　　

河柳子

      捷勝俚語(yǔ)—燒燒嫑科阿瑪知      

      據(jù)說(shuō)過(guò)去男人的“咸濕”無(wú)處可發(fā)泄，只好在看大戲時(shí)趁熱鬧偷摸婦女的‘卡村’。
       當(dāng)時(shí)有一對(duì)恩愛夫妻，丈夫常在外做生意，早出晚歸，妻子喜歡睇戲，他怕妻子看大戲遭到壞人摸‘卡村’。有一次，丈夫出門時(shí)再三告知妻子今晚不要去看戲，晚上他回來(lái)定會(huì)買好吃的給她吃。妻子聽說(shuō)當(dāng)晚的戲很好看，為了看戲，當(dāng)晚交代‘大家婆’幫帶孩子，自己卻跑去睇戲了。
      以前無(wú)電，一到夜晚家中無(wú)點(diǎn)燈就會(huì)一片黑暗。半夜回家的丈夫?yàn)閮冬F(xiàn)承諾，順便到廣泰什買了好吃的，帶回家偷拿給妻子吃。黑暗中他見到孩子同母親在睡，他以為是妻子，便偷偷把包點(diǎn)塞給被喊醒睡眼模模糊糊的母親，悄聲說(shuō)：“燒燒嫑科阿瑪知�！�
       后來(lái)事情一經(jīng)披露，便成了人們諷刺不孝敬父母專愛妻子的一句口頭禪俚語(yǔ)。         

       燒燒：這里指熱氣騰騰剛起爐的食物。
      卡村：土話，指人的屁股。
       阿瑪、大家婆：指丈夫的母親。

老是犯困

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河柳子

捷勝俚語(yǔ) — 溥牛脹風(fēng)      


       過(guò)去，據(jù)說(shuō)有一農(nóng)戶，家有水田數(shù)畝。每年一到夏種，家中的“大家官”為趕時(shí)間，中午也在田園忙碌犁田�！�大家婆’只好叫兒媳婦中午送飯到田頭給公公吃。
      一天，那‘大家官’犁完田坐在田埂中吃‘水礫’，忙了幾天，現(xiàn)在俏微安心些，看到那條剛發(fā)情的母牛，他情欲難禁，色涌生膽。已是晌午時(shí)分，看看四下里無(wú)人，一沖動(dòng)起來(lái)，即與母牛做起情愛之事。恰巧媳婦送飯走過(guò)山坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見公公在做那見不得人之事，她羞得不敢送飯前往。幸得公公一心在做愛上，沒有發(fā)現(xiàn)她。她不敢看，回頭趕忙跑回家�！�大家婆’覺得很奇怪，問(wèn)她為何不送飯給公公吃，她不好意思說(shuō)，最后在‘大家婆’逼問(wèn)下，只好把看到的一切告訴了‘大家婆’�！�大家婆’氣得大罵“這咸濕老鬼”。然后氣沖沖提起飯籃親自去送飯�！�大家官’已干完了那事，總不見媳婦來(lái)送飯，卻看到自己老婆來(lái)，很不明白問(wèn)老婆：“今天阿二（媳婦家名）為何無(wú)來(lái)送飯？”      
      “阿二的父親過(guò)身羅�！薄�大家婆’憤憤說(shuō)。     
      “親家身體那么好，怎么死的？”‘大家官’問(wèn)。      
      “浦牛漲風(fēng)死的�！薄�大家婆無(wú)好氣說(shuō)。      
      “親家浦牛死，我也活不久了�！薄�大家官’聽后，嚇得癱倒在地上。      
       后來(lái)一經(jīng)傳出，成了人們開玩笑的一句口頭語(yǔ)：浦牛脹風(fēng)。     

        浦：這里指強(qiáng)行與動(dòng)物作愛交配。      
       大家官：媳婦丈夫的父親。      
       大家婆：媳婦丈夫的母親。      
        水礫：當(dāng)?shù)匾环N竹簡(jiǎn)做的吸煙工具。      
        過(guò)身：死了的意思。

河柳子

捷勝俚語(yǔ) — 剎過(guò)幸帝


      據(jù)說(shuō)捷勝有個(gè)名叫幸帝（諧音）的男子，已長(zhǎng)二十多歲了，可能無(wú)讀書，或很少出門見過(guò)世事，有時(shí)裝弱智扮癲裝傻。  一天傍晚，他來(lái)到野外田園，見到田地里有條牛在慢悠悠吃草，也無(wú)人看管。他看到四下里無(wú)一個(gè)人影，他故裝腔態(tài)高聲喊叫：“有人嗎？這條牛有人個(gè)嗎？”總聽不到有人應(yīng)。他心里感到歡喜，心想：今天走好運(yùn)，被我拾了條無(wú)人個(gè)的牛，起碼有幾百元收入了。他拾起牛繩，拉起那條牛即往家走，并把牛拴在自己屋后，等待過(guò)個(gè)時(shí)間無(wú)人來(lái)認(rèn)領(lǐng)即拉去賣。      
      過(guò)去的捷勝治安比較好，養(yǎng)牛的人家一般都是把牛放在田園中讓其吃草過(guò)夜，很少拉回家。牛主當(dāng)晚把牛放在田野吃草，第二天不見了牛，他急忙在四野里找都找不到，忙招呼家人到處尋找。
      那幸智見幾天來(lái)無(wú)人來(lái)認(rèn)領(lǐng)，他以為無(wú)人找了，便拉著那牛想到外面牛墟去賣。恰逢被焦急找牛的牛主看到，忙攔住幸智說(shuō)牛是他家的�？尚抑呛敛焕頃�(huì)他，并自欺欺人說(shuō)：“牛是我拾的，我喊了好多聲問(wèn)只條牛有無(wú)人個(gè)，無(wú)人來(lái)認(rèn)，我就拾回來(lái)，‘土腳拾著寶，見官無(wú)得討’�！�
      牛主明知此人專會(huì)賣癲扮傻，無(wú)奈只好向幸智懇求說(shuō)好話，也請(qǐng)路人厝邊親人論理幫懇說(shuō)。后來(lái)在路人厝邊親人說(shuō)服下，牛主也給了些小惠，幸智方把牛還了。      
      后來(lái)人們把這件事當(dāng)為，有的人想把別人的東西占為己有的反駁話。      

       剎過(guò)：比他人還厲害的意思。
　　

河柳子

　　　　捷勝俚語(yǔ) — 癲過(guò)“癲騰”躍狗影      



       幾年前，捷勝有位年屆七八十歲的老人，人稱癲騰。每天清晨他便周游捷勝，一邊走一邊見到墻壁就涂鴉似地書寫大字。
　　別看他傻癲，但所寫的字卻是有形有內(nèi)容，涂寫的如“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”、“親愛親愛的共產(chǎn)黨”、“解放臺(tái)灣”、“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”等。筆劃有力，字句通順不顛倒。一看他所寫的字，即知道他曾是個(gè)有文化知識(shí)的人。
　　更有趣的，小孩子一碰到他，也不怕他癲會(huì)打人，迎著他當(dāng)面大喊：“癲騰癲騰，躍狗影�！彼�一聽到小孩子的喊叫，說(shuō)也奇怪，他便會(huì)很順從地躍翻起狗影，一個(gè)二個(gè)…… 一直到小孩叫停為止。
      那么老的人，躍狗影時(shí)，會(huì)前滾翻，后滾翻，有時(shí)手不沾地騰空翻，從不會(huì)扭傷。大人看到他的可憐，總是叫小孩不要叫。
　　雖然有人憐憫，但捷勝人還是在背后咒罵他在五十年代時(shí)，他是個(gè)有文化的青年，在時(shí)勢(shì)造英雄中入了黨，當(dāng)上干部。為響應(yīng)毛大爺破除封建迷信，毀滅古建筑的神明廟宇，他自造奮勇，第一個(gè)沖向前拆毀無(wú)人敢拆的明代古建筑“老爺公”（捷勝城隍神）神像。
　　于是，到了中晚年突然間變瘋癲。捷勝民眾都說(shuō)這是他做惡所受的報(bào)應(yīng)。      

       后來(lái)人們對(duì)有人做不好或壞事的暗諷喻“癲過(guò)癲騰躍狗影�！�
*     
       躍狗影：這里指前滾翻或后滾翻。
　　
　　

河柳子

　　　　捷勝俚語(yǔ) — 年過(guò)節(jié)過(guò)，時(shí)日難過(guò)     

      六十年代由于當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)層所刮起的報(bào)喜無(wú)報(bào)憂浮夸風(fēng)，致使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)急劇下降，因此造成了62年期間全國(guó)性的饑荒。捷勝也同樣，人們糧食（主糧番茨）不夠吃，只能以番茨葉、番茨頭拌水煮成番茨頭粥充饑。行走街頭巷尾，人人都是面黃肌瘦，有的腳手水腫。      
       當(dāng)時(shí)，捷勝南門外有一近七旬的周姓老翁，眼見這種情景，恚忿難平。但在當(dāng)時(shí)‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’的時(shí)代，人們只能敢怒而不敢言。
      氣憤時(shí)勢(shì)難于發(fā)泄的周老翁，當(dāng)年春節(jié)自己書寫了一副對(duì)聯(lián)，過(guò)年時(shí)張貼在大門口。上聯(lián)：年過(guò)節(jié)過(guò)，下聯(lián)為：時(shí)日難過(guò)。橫批：出入在睇      
      他抨擊時(shí)勢(shì)的春聯(lián)一貼出，引起了村民的鳴響。不過(guò)，在那個(gè)緊抓階級(jí)斗爭(zhēng)的年代，周老翁被公社、大隊(duì)干部當(dāng)作反社會(huì)主義的階級(jí)敵人對(duì)待，時(shí)時(shí)遭批斗，常常到學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)檢討改造。僥幸的是，開大會(huì)批斗周老翁時(shí)，革命派看到他骨瘦如柴，年紀(jì)又老，批斗時(shí)只是高喊口號(hào)，漫罵‘反革命’‘階級(jí)敵人’，周老翁還不會(huì)被嚴(yán)刑拷打。      
      后來(lái)“年過(guò)節(jié)過(guò)，時(shí)日難過(guò)”成了捷勝民眾抨擊62年饑荒的一句俚語(yǔ)。

火★龍★果

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河柳子

　　　　捷勝俚語(yǔ) — 捷勝雷公一日響三次
   
       六七十年代的公社化，各地糧食都是自力自給。捷勝地處沿海，三面都是山，人多耕地少，靠的都是些山坡地，只能適合種植番茨（地瓜）。再說(shuō)捷勝是個(gè)缺糧區(qū)，一貫來(lái)都是靠從外面購(gòu)進(jìn)大米。在毛大爺?shù)墓�社化的生產(chǎn)隊(duì)制度，所收獲的稻谷都上繳公糧（一種農(nóng)業(yè)稅），只存下山坡地種植的番茨按人口分配給民眾作食糧。
       那時(shí)，除了少數(shù)居民戶口有國(guó)家發(fā)給米票外，絕大部份農(nóng)業(yè)戶口人家一日三餐都是吃番茨。為達(dá)到多些供應(yīng)能給人吃飽些，捷勝在人多地少的局限下，想方設(shè)法增加產(chǎn)量，所以，那時(shí)捷勝的番茨都比其它地方的要大又好吃。      
      由于捷勝人一日三餐都是吃番茨，三餐都要煮番茨。他們把成個(gè)成個(gè)的大番茨倒進(jìn)水桶用水沖洗干凈，又把成桶的番茨倒進(jìn)鼎鍋煮。倒進(jìn)水桶洗發(fā)出轟轟聲，倒進(jìn)鼎鍋煮也發(fā)出轟轟聲，人們戲稱為雷公聲，自嘲嘰笑捷勝人一日三餐都是吃番茨，因此就有了“捷勝雷公一日響三次”的俚語(yǔ)。
　　

河柳子

火★龍★果 發(fā)表于 2012-12-20 22:13
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河柳子

捷勝俚語(yǔ) — 阿離做阿離順順、阿贈(zèng)做阿贈(zèng)順順      


       傳說(shuō)捷勝有一生意人，做生意賺了錢富了，并且家傳有些文化修養(yǎng)。由于有錢有知識(shí)，在社會(huì)行走，人尊稱為離公。        
      一年大年初一，離公是個(gè)喜歡書法的人，每逢過(guò)年，捷勝各門各派的書法都會(huì)擬寫春聯(lián)，張貼在門旁展現(xiàn)，讓人品評(píng)欣賞。飯飽酒足的離公趁著雅興，即到處觀賞捷勝春聯(lián)書法。
     正行走到捷勝西門街口，迎面碰到平時(shí)在“糞園”拾糞便，民眾尊稱作贈(zèng)公的熟人。贈(zèng)公早年與離公相識(shí)，只是貧富相比后少有來(lái)往。剛好年初一早，熟人見面定要問(wèn)候拜年說(shuō)句好“四句”。于是贈(zèng)公笑面相迎走上前拱揖拜年問(wèn)候：“離公過(guò)新年順順，添福壽呀”。正在一心欣賞春聯(lián)書法的離公見到有人拜年問(wèn)候，忙笑面相迎，按一般風(fēng)俗習(xí)慣回敬問(wèn)候：“同順同順”。
     相互拜年問(wèn)候后，離公依舊觀賞他的春聯(lián)書法。忽然看到有一家對(duì)聯(lián)書寫著：積德善戶求幸福，富貴人家慶有余。他琢磨著：剛才與贈(zèng)公拜年互相問(wèn)候說(shuō)同順，我是富貴有錢人家，他是拾屎平民善戶，說(shuō)與他同順，今年豈不是同他拾糞屎，清貧一樣同順，不對(duì)。想到這，他馬上折返回，趕上已走百步遠(yuǎn)的贈(zèng)公，對(duì)他說(shuō)：“阿離做阿離順順，阿贈(zèng)做阿贈(zèng)順順”。      

      糞園：公廁，        
      拾糞（屎）：過(guò)去公廁，有人大便后，糞便留在糞坑上，讓公廁管理拾糞的人用工具拾存放在屎桶，賣給種田的農(nóng)民作肥用。      
      四句：祝福的話。


　　

    阿離做阿離順順、阿贈(zèng)做阿贈(zèng)順順（另一版本）
　　
　　阿離和阿贈(zèng)是熟人，一個(gè)是醫(yī)生，一個(gè)是做棺材的。有一年的大年初一，兩人相遇，按過(guò)年習(xí)俗，大年初一見面要互相拜年道賀打招呼。熟人見面，阿贈(zèng)便對(duì)阿離祝福道：“過(guò)新年順順�！卑㈦x隨聲回祝說(shuō)：“同順、同順！”
　　等兩人互祝走過(guò)后，阿離細(xì)想：“他是個(gè)做棺材的，我們兩個(gè)怎呢可以同順？”越想越不是滋味，于是回過(guò)頭把阿贈(zèng)叫回來(lái)，跟他說(shuō)：“還是你做你順順，我做我順順吧！”
　　所以，就有了這句“阿離做阿離順順，阿贈(zèng)做阿贈(zèng)順順”的捷勝俚語(yǔ)。

天藍(lán)8899

河柳子

　　　　捷勝俚語(yǔ) — 三十夜吃番茨     


       捷勝有戶人家每逢除夕大年三十夜，全家在“圍爐”團(tuán)圓時(shí)，面對(duì)豬肉墨補(bǔ)雞，海鮮、大魚大肉的宴席上，大家都一定要先吃番茨這種遺傳祖俗。      
      據(jù)說(shuō)這戶人家的祖公原很貧苦，上無(wú)父母，下無(wú)兄弟姐妹相幫。家貧如洗，已是四五十歲的人了，還是“單身哥”。由于貧窮，成了“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)”少有親戚朋友來(lái)往的人。
　　一年大年三十夜，只見整個(gè)捷勝城過(guò)新年燈火通明，除夕拜神炮仗轟鳴不斷。有錢的人穿起新衣裳，酒足飯飽上街逗樂。可他緊縮在自家那間破屋，蓋張破爛不堪的薄被夾合麻袋包。想著家中一無(wú)所有，自家都無(wú)物下炊充饑，豈敢談上過(guò)年擺席拜祖公。
　　想到過(guò)年自己無(wú)法與有錢人生活相比，感到凄涼淚下。他忽然想到，大家已忙于過(guò)年了，田園里無(wú)人看管，何不去偷些番茨回來(lái)過(guò)年充饑，總比被餓死好。于是，他在半夜偷偷溜進(jìn)田園偷挖了一麻袋番茨回家，點(diǎn)火開鍋煮熟。隨后他便端了一大碗番茨先敬拜祖公，他自己也飽食了一餐，算是過(guò)三十夜，余下的番茨節(jié)儉著過(guò)了個(gè)年。
　　不料當(dāng)年，他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，賺到了錢，有了錢蓋了房子，購(gòu)置了家具，娶了老婆，生育子女，真正有了家的薪火相傳。
　　后來(lái)他把這苦楚的經(jīng)歷告訴孩兒們，告誡子孫后代莫忘本，除夕用番茨拜祖公，讓大家三十夜定要吃番茨過(guò)年這個(gè)好意頭，意喻代代會(huì)興。
　　此事一經(jīng)傳出，“三十夜吃番茨”便成了捷勝俚語(yǔ)。     

      番茨：北方人叫地瓜。      
      單身哥：上了一定年紀(jì)還末娶老婆的人。
　　

河柳子

　　　　捷勝俚語(yǔ)—池頭糞箕靈鐘彩旗


     據(jù)傳六七十年代，捷勝北門有一姓羅的驕子，在政壇經(jīng)多年艱苦奮斗及他在政界的卓越工作能力，成為唐山市市長(zhǎng)。
      羅生長(zhǎng)期默默無(wú)聞的奮博，無(wú)暇顧及對(duì)捷勝家中老母的孝順和胞弟的照顧，回想他們?cè)诩亦l(xiāng)過(guò)著貧苦的生活，胞弟做農(nóng)業(yè)掙工分，早晚種些蔬菜供養(yǎng)母親維持生活，已是四十歲的人至今還娶不到老婆。身為市長(zhǎng)的羅生想起這些，感到愧對(duì)家中親人。想起仕途已是奮斗差不多了，該請(qǐng)老母親及胞弟到大城市享受一下，以孝敬之心瞻養(yǎng)老母親晚年。當(dāng)下派人到捷勝老家接老母親和胞弟來(lái)唐山。      
       母親聽到兒子來(lái)接她到大城市，喜之不勝，逢人便說(shuō)，從這可脫離苦海。
　　而羅生胞弟做慣農(nóng)田，舍不得那些池頭、糞箕、宣桶等農(nóng)具，忙從田園挑扛回家。路上鄰居見到他還這樣癡戀這些農(nóng)具，便開玩笑說(shuō)：“聽說(shuō)你們要到大城市享受了，還要這些破爛農(nóng)具做什么用�！绷_生胞弟一面自喜地挑扛著農(nóng)具，一面高興回答：“這些池頭糞箕靈鐘彩旗，拿回家放起。”      
      誰(shuí)料到，他們剛到唐山不久，唐山就發(fā)生七八級(jí)地震�？上�，他們?cè)谀谴翁粕酱蟮卣鹑�家不幸罹難。消息傳到捷勝家鄉(xiāng)，人們都感到惋惜：失去了一個(gè)捷勝家鄉(xiāng)人的市長(zhǎng)。羅生的老母親、胞弟享福不成，走上不歸路。      
      后來(lái)倘有信神靈的人都議論，出門之前，唱“仙歌”——“池頭糞箕靈鐘彩旗……”，這已是不祥之兆之邪。
      
       池頭：捷勝地方話，指鋤頭。      
       宣桶：澆菜用的水桶。      
       靈鐘彩旗：死人出殯時(shí)所用的幡聯(lián)旗
　　
　　
　　

河柳子

　　　　捷勝俚語(yǔ)—五月節(jié)過(guò)初六


       農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的端午節(jié)，我們俗稱五月節(jié)。      
       五月節(jié)除傳統(tǒng)吃粽子，龍舟竟賽，家家戶戶門前窗邊掛上艾青，還用艾青煮水沐浴，消除暑氣。洗午時(shí)浴，存貯午時(shí)水當(dāng)藥引，曬曝衣物使衣物不會(huì)發(fā)霉。人們還會(huì)扶老攜幼到江河海灘沐浴戲水觀看龍舟競(jìng)渡，共享天倫之樂 。     
      不過(guò)，捷勝北門有戶人家，五月節(jié)不是過(guò)初五而是過(guò)初六的習(xí)俗。聽說(shuō)那戶人家祖輩都是挑夫，依靠幫商家富戶挑貨物爬山過(guò)嶺，掙些錢銀過(guò)日子。過(guò)去無(wú)公路，大多靠馬車奔走于小路。而聘請(qǐng)馬車比較貴，商家富戶便請(qǐng)工錢比較便宜的挑夫。      
      有一年，五月節(jié)前幾天大雨，貨物無(wú)法挑運(yùn)，恰好初五天氣放晴。因過(guò)節(jié)貨物短缺，民眾爭(zhēng)先搶購(gòu)，商家眼見此好商機(jī)，連夜購(gòu)貨趕應(yīng)市給民眾過(guò)節(jié)。那戶人家全家大小忙于做挑夫，趕挑貨物。     
       貨物及時(shí)趕挑到，商家賺取了好價(jià)錢，他們挑夫的工錢也提高了很多。但是，待到他們趕挑完貨物初五已過(guò)。按習(xí)俗還是要拜神拜祖公過(guò)節(jié)呀，于是他們第二天才拜神拜祖宗過(guò)節(jié)。        
      剛好那年，挑夫生意又好，他們不但賺到了很多錢，而且有錢也做起了生意，后來(lái)成了富商。為紀(jì)念五月節(jié)過(guò)初六的好意頭，祖宗遺訓(xùn)，規(guī)定每年五月節(jié)過(guò)初六。        
      這樣，五月節(jié)過(guò)初六便成了捷勝的一句俚語(yǔ)。

河柳子

　　　　捷勝俚語(yǔ)—十三歲無(wú)睇過(guò)牛


      三十年代，捷勝龍頭鄉(xiāng)有一大戶人家，中年得一獨(dú)子，全家高興，把他視為掌上明珠。家庭的過(guò)度溺愛，自少?gòu)臒o(wú)出過(guò)家門，由家人照料呵護(hù)，生怕出門被人欺負(fù)或遭遇不測(cè)。      
      已是成十歲了，大門檻兒從未邁出。到了讀書年齡，家中請(qǐng)了師塾教他讀書識(shí)字。他很聰明，子乎矣也的古文背得料熟，而且練寫得一手好毛筆字。      
      十三歲，該是長(zhǎng)大懂事了，十幾年被困家里中，少年好奇之心油然而萌，他多么渴望到家門外看看外面的世界是什么樣子。      
      終于盼到了家中擇選了出門的好日子，他懷著詫異的神情剛踏邁出大門檻，突見一村民驅(qū)打一大牛牯直奔而來(lái)，被鞭撻的大牛牯凸露著雙眼，夾帶著惡狠狠的怒氣，橫掃著雙角，氣喘吁吁竄來(lái)。從無(wú)見過(guò)此陣勢(shì)的他，想起老師在講解“景陽(yáng)崗武松打虎”時(shí)所描繪的老虎氣勢(shì)好象就是眼前的景象，他驚嚇得哭喊起來(lái)：“老虎，老虎，有老虎來(lái)啦�！奔胰寺犛嵹s忙出來(lái)?yè)踝o(hù)，看到此境況，明白了一切：他，十三年來(lái)從沒踏出家門口，難怪把牛當(dāng)作老虎。      
      此事一經(jīng)傳說(shuō)，人們把“十三歲無(wú)睇過(guò)�！碑�(dāng)作一句俚語(yǔ)，提醒人們對(duì)孩子不可寵愛過(guò)度，應(yīng)該讓他們多實(shí)踐見世面，在瞬息多變的社會(huì)中磨練成長(zhǎng)。      現(xiàn)在獨(dú)生子女增多，有的父母怕社會(huì)復(fù)雜險(xiǎn)惡，不愿放手讓孩子離家到外面奮博，怕這怕那，嚴(yán)重限制孩子發(fā)展前途。為明是理的人就會(huì)用“十三歲無(wú)睇過(guò)牛”來(lái)開導(dǎo)啟發(fā)或諷喻。      
      造成終生遺憾的“十三歲無(wú)睇過(guò)牛”的他，在過(guò)去家庭的這種過(guò)度溺愛方式撫育下，極大地?cái)嗨土怂�的社�?huì)實(shí)踐知識(shí)面，少與人接觸溝通，性格孤僻，至今七八十歲依然是個(gè)“單身哥”
　（“十三歲無(wú)睇過(guò)�！敝魅宋态F(xiàn)還健在。）



　　

老ホ糊オ涂