展現(xiàn)多彩文化魅力 普及傳播民族知識

海陸豐0660

觀眾仔細(xì)閱讀展覽說明。 張巖 攝 藏族大學(xué)生在為觀眾講解。 張巖 攝 “森頭”，內(nèi)蒙古昭盟地區(qū)舊時貴族婦女盛裝頭飾。 畬族女服（福建羅源） 赫哲族魚皮衣 （黑龍江同江） 清光緒十八年（1892）的《逢井》水文韋錦秀抄本 廣西藤縣出土的漢代“冷水沖型”銅鼓 《菩提葉百八阿羅漢金經(jīng)》全部書畫一卷，清乾隆年間繪抄。 1951年國慶觀禮團(tuán)云南傣族代表思鴻升敬獻(xiàn)給毛澤東主席的一對象牙 蒙古族馬頭琴 苗族百鳥衣（貴州榕江） 瑤族長鼓（廣西） 納西族蘇古篤（云南麗江） 十四世達(dá)賴?yán)�嘛敬獻(xiàn)給毛澤東主席的琥珀念珠

在北京民族文化宮舉辦的“中國少數(shù)民族文化博覽”展覽已經(jīng)進(jìn)行了一個多月，自7月26日開展以來，展覽以其資料翔實(shí)、內(nèi)容豐富，兼具歷史性、知識性、趣味性等特點(diǎn)，吸引了大批觀眾前往參觀。截至目前，參觀人數(shù)達(dá)3萬余人，日均觀眾近1000人，其中不乏大量的國外觀眾。觀眾對此次展覽也感慨良多，已留言逾千條。展覽充分利用民族文化宮宮藏資源，分設(shè)中國少數(shù)民族概況、中國少數(shù)民族文物精品、中國少數(shù)民族服飾、中國少數(shù)民族樂器四大專題。展覽通過精美的實(shí)物、圖片以及多媒體資料，向觀眾展示了源遠(yuǎn)流長、輝煌燦爛的中國少數(shù)民族文化，讓觀眾真切感受到了獨(dú)具特色的少數(shù)民族風(fēng)情以及悠久深厚的少數(shù)民族文化。展覽將于9月10日結(jié)束。 　　珍貴展品展現(xiàn)民族風(fēng)采和文化內(nèi)涵 　　概況廳通過圖片、文字的展示，對我國各民族的人口、分布、語言等基本情況做了詳細(xì)介紹，讓觀眾對我國少數(shù)民族概況有更直觀、深刻的認(rèn)識。 　　“中國少數(shù)民族文物精品”廳展出的近200件民族文物，為各民族的傳世之寶，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、宗教等諸多方面，有著豐富的民族歷史文化信息，彌足珍貴。 　　其中有幾件可說是民族文化宮的“鎮(zhèn)宮之寶”。 其中一對象牙，是1951年國慶觀禮團(tuán)云南傣族代表思鴻升敬獻(xiàn)給毛澤東主席的禮品。據(jù)象牙上刻的文字記載，思鴻升代表由于反動政府的壓迫，被迫于1913年逃往緬甸尋求生路。在一次經(jīng)商途中與野象群相遇，經(jīng)過激烈搏斗，他獵獲了大象，這是他平生最為得意之快事！值此機(jī)會，他將保存了38年之久的一對象牙敬獻(xiàn)給毛澤東主席，以表達(dá)對領(lǐng)袖的敬愛之情。 　　念珠，亦稱為“佛珠”、“數(shù)珠”，是念佛號或經(jīng)咒時用以計數(shù)的法具。通常用玉石、香木等制成圓珠，上等的則用瑪瑙、琥珀、密臘等制成珠粒，貫穿成串。其中，琥珀最為珍罕，每一顆都價值連城。十四世達(dá)賴?yán)�嘛敬獻(xiàn)給毛澤東主席的琥珀念珠，是由61顆琥珀珠串制而成。當(dāng)年，適逢毛澤東主席61歲誕辰，寓意深刻。 　　廣西藤縣出土的漢代“冷水沖型”銅鼓，是此次展覽中年代最久遠(yuǎn)的展品。銅鼓古時用于祭祀和樂鼓伴奏，也用于傳信報時。此件銅鼓呈圓墩形，造型接近黃金分割比例，花紋密集精美，給人飽滿、優(yōu)美、圓潤的美感。鼓面上的太陽紋象征光明和神力，寓意天堂，鼓身變形的羽人紋和船形紋代表人間，鼓足上的垂葉紋和水波紋代表水，寓意陰間。紋飾有陽光照耀、微風(fēng)吹拂、碧波蕩漾、晴空萬里、白鷺飛翔、青蛙跳躍、乘騎徐行、飛舟競渡、聚樂人群等，充滿生活氣息和詩情畫意，是已出土“冷水沖型”銅鼓中的上乘之作。 　　清光緒十八年（公元1892年）的《逢井》水文韋錦秀抄本，是水族喪葬開控儀式用的經(jīng)書，是一部較全面地記載水族喪葬開控活動的文獻(xiàn)。其書寫形式很是特別，一冊書里有7種版式。 　　中國少數(shù)民族服飾文化是中華文化百花園中的一朵奇葩，少數(shù)民族服飾一向以鮮明的民族特點(diǎn)、繽紛的色彩以及繁多的款式和精湛的工藝，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和美的享受。“中國少數(shù)民族服飾”展廳分4個單元：東北、內(nèi)蒙古地區(qū)服飾，西北地區(qū)服飾，西南地區(qū)服飾，中南、東南地區(qū)服飾，精美的少數(shù)民族服飾、佩飾反映了我國少數(shù)民族獨(dú)具特色的審美情趣、思想觀念、禮儀道德、民情風(fēng)俗乃至民族情感等豐富的文化內(nèi)涵。 　　中國少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器約有500余種，它們形狀各異，每一件樂器的背后都洋溢著濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色。我國北方少數(shù)民族多使用弦樂器，南方少數(shù)民族則多使用打擊樂器和管樂器。在廣大少數(shù)民族聚居區(qū)，民族樂器扮演著極為重要的角色，被廣泛運(yùn)用于各族人民的生產(chǎn)生活、社交娛樂、婚喪嫁娶、節(jié)慶聚會、宗教祭祀等活動中�！爸袊�少數(shù)民族樂器”廳內(nèi)的中國少數(shù)民族樂器種類豐富，展廳分為4個單元，分別展示中國少數(shù)民族吹奏樂器、拉弦樂器、彈撥樂器以及打擊樂器。 　　觀眾反響熱烈 民族文化宮不辱使命 　　展覽的講解員都是經(jīng)過培訓(xùn)的中央民族大學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生，他們不厭其煩地為觀眾講解，不僅介紹展品，也會介紹展品所屬民族的更多文化和風(fēng)俗。有些觀眾還會詢問他們家鄉(xiāng)的情況，他們也會熱情地講述。 　　前來參觀展覽的國外觀眾有美國教師代表團(tuán)、日本旅行團(tuán)，還有來自俄羅斯、美、英、法、西班牙等國的部分游客。他們對展覽呈現(xiàn)出的豐富多彩、輝煌燦爛的中國少數(shù)民族文化遺存表現(xiàn)出濃厚的興趣，并在參觀后表示對中華文化的多元一體性有了更直觀的認(rèn)識。 　　在參觀展覽的國內(nèi)觀眾中，有來自全國各地夏令營的中小學(xué)生，有在校的大學(xué)生，有各行各業(yè)的普通市民，還有眾多外地參觀者；有國家文物局的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者，有新疆維吾爾自治區(qū)老干部代表團(tuán)，還有藏學(xué)家代表團(tuán)；有來自地方民委的領(lǐng)導(dǎo)、普通干部，也有來自少數(shù)民族自治地區(qū)的文化工作者。展覽給觀眾留下了深刻印象，他們表示，通過展覽不僅學(xué)習(xí)了民族知識，還較深入地了解了黨和國家的民族政策，充分感受到我國各民族文化的深厚底蘊(yùn)及多彩魅力，并建議以后多辦一些此類展覽。 　　民族文化宮是新中國成立10周年時黨和國家專為少數(shù)民族建立的一座文化宮殿，是中國共產(chǎn)黨民族政策勝利的重要標(biāo)志，是中國各民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、發(fā)展、繁榮的象征。民族文化宮作為新中國建立的第一個專門從事民族文物收藏保護(hù)與民族文化研究宣傳的綜合性專業(yè)機(jī)構(gòu)，一直致力于保護(hù)民族文物，弘揚(yáng)民族文化。自1959年建館至今，已收藏各民族文物近5萬件，民族圖片資料6萬余幅。民族文化宮中國民族圖書館是“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”之一，藏有20余萬冊（件）民族古籍，其豐富而獨(dú)特的藏書體系獲譽(yù)“民族典籍之宮”。中國民族圖書館藏有不少國內(nèi)外罕見的各種民族文字寫本、刻本、金石拓片、輿圖，還有年代久遠(yuǎn)的稀世真品貝葉經(jīng)、菩提葉寫本等。民族文字古籍中，有蒙古、藏、滿、彝、水等文種，僅古藏文經(jīng)典就有數(shù)千包、數(shù)萬種之巨。民族文化宮在研究的基礎(chǔ)上舉辦了數(shù)十個民族文化專題展，積累了豐厚的文化底蘊(yùn)，成為名副其實(shí)的民族文化資源寶庫。 　　在新時期，中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對民族文化宮的發(fā)展提出了新的要求，賦予了更高的使命，要求民族文化宮成為國家重點(diǎn)扶持的公益性文化事業(yè)單位，成為宣傳黨和國家的民族政策、民族區(qū)域自治制度、展示少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展成就的窗口，成為開展民族文化活動、展示和保護(hù)少數(shù)民族歷史文化遺產(chǎn)的基地，成為對內(nèi)進(jìn)行愛國主義和民族大團(tuán)結(jié)教育、對外回?fù)粑鞣綌硨�勢力利用民族宗教問題對我西化、分化政治圖謀的重要陣地。 　　此次舉辦“中國少數(shù)民族文化博覽”，正是緊緊圍繞民族文化宮新的職能要求，依托豐富的宮藏資源而組織設(shè)計的大型展覽。旨在向社會各界宣傳黨和國家的民族政策，展現(xiàn)民族文化的無限魅力，普及和傳播民族知識，憧憬各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的美好未來。