海陸豐戲劇—-永不凋謝的嶺南藝術(shù)奇葩

戲曲愛(ài)好者

早在明代,就有劇種：正字戲、西秦戲、白字戲和皮影戲，在這塊陌生的土地扎根生存下來(lái)，成為嶺南地區(qū)獨(dú)特的“海陸豐戲”。
  
　　汕尾市（下轄海豐縣、陸豐市、陸河縣、市城區(qū)、紅海灣開(kāi)發(fā)區(qū)、華僑管區(qū)），早在明代還是一個(gè)只有幾萬(wàn)人口的海豐縣建制時(shí)，就有外省流入的好幾個(gè)劇種，主要代表是：正字戲、西秦戲、白字戲和皮影戲，并在這塊陌生的土地扎根生存下來(lái)，成為嶺南地區(qū)獨(dú)特的“海陸豐戲”。
　　正字戲，原名正音戲，唱腔道白均用中州音韻（俗稱(chēng)“戲棚頂官話”），主要聲腔有正音曲（是一種雜以弋陽(yáng)、青陽(yáng)、四平、海鹽的復(fù)合聲腔）和昆腔，兼有少量皮黃、小調(diào)。正字戲史無(wú)記載。建國(guó)后，眾說(shuō)紛紜，各言其是：說(shuō)南戲遺響者有之，說(shuō)脫胎于弋陽(yáng)腔者有之，等等。弋陽(yáng)腔，是宋元南戲流傳至江西弋陽(yáng)，與當(dāng)?shù)胤窖�、民間音樂(lè)結(jié)合，并吸收北曲演變而成，之后又在全國(guó)各地繁衍發(fā)展。明凌濛初在《譚曲雜劄》中說(shuō)：“江西弋陽(yáng)土曲，句調(diào)長(zhǎng)短，聲音高下，可以隨心入腔。”清李調(diào)元在《劇話》中說(shuō)弋陽(yáng)腔“向無(wú)曲譜，只沿土俗”。這與正字戲歷代相傳“曲無(wú)空腔，任人所唱”之說(shuō)十分相似，尤其“三公曲”之類(lèi)滾唱，更近于弋陽(yáng)腔。筆者認(rèn)為，從正字戲的唱腔道白、表演藝術(shù)以及當(dāng)時(shí)的交通條件各方面看，似是直接源于弋陽(yáng)腔，并從弋陽(yáng)腔繼承了一部分南戲劇目，如《琵琶記》、《白兔記》、《荊釵記》、《彩樓記》、《崔君瑞》等，都被“易調(diào)而歌”，形成具有地方鄉(xiāng)土氣息的戲曲劇種，又保留了與南戲的血緣關(guān)系。
　　正字戲，在漫長(zhǎng)的藝術(shù)實(shí)踐中，由于本劇種的演出需要與發(fā)展（特別是《三國(guó)》連臺(tái)傳戲的盛行），從原來(lái)的“八柱制”至“九行”，而至近代以武生（原叫二生）、紅面、烏面、白面、正生（老生）、文生（白扇）、正旦（烏衫）、花旦、公、婆、丑、帥主等十二個(gè)行當(dāng)定型。劇目積累兩千多個(gè)，分武戲（提綱戲）和文戲（曲戲）兩大類(lèi)。武戲居多，有“大傳戲”（如《漢傳》、《三國(guó)傳》、《隋唐傳》、《楊家將傳》、《水滸傳》、《岳飛傳》等）、“小傳戲”（如《綠牡丹》、《粉妝樓》等）；還有相當(dāng)數(shù)量的“本頭”（如《金葉菊》等）和“錦出”（如《張春郎削發(fā)》等）。武戲表演風(fēng)格古樸、蒼勁、雄渾、逼真，擅演袍甲戲，特別是反映軍事斗爭(zhēng)的《三國(guó)傳》戲更膾炙人口；又長(zhǎng)于抖動(dòng)功夫，如抖靠旗、翎子、帽翅、髯口和撥水發(fā)、水袖及激面等，尤令觀眾喝彩。文戲自清乾、嘉年間起，由于武戲盛行而被逐漸淘汰或干脆改成武戲，故現(xiàn)在只能記錄一百七十多個(gè)。文戲藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，劇本文學(xué)價(jià)值也高，最具代表性的劇目是傳統(tǒng)“四大喜戲”（《三元記》、《月華園》、《滿(mǎn)床笏》、《五桂記》）、“四大苦戲”（《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《葵花記》）和“四大弓馬戲”（《鐵弓緣》、《千里駒》、《義忠烈》、《馬陵道》），統(tǒng)稱(chēng)“十二真本”。建國(guó)初期，海豐縣捷勝城隍廟和田墘埔上村等地每有演正字戲，還沿襲過(guò)去舊例，要?jiǎng)�團(tuán)演“十二真本”戲，可惜今已逐漸失傳。文戲表演與武戲表演截然不同，其特點(diǎn)是：典雅、細(xì)膩、柔情、傳神、唱做俱佳，以做見(jiàn)長(zhǎng)。
　　西秦戲，筆者初考系明末西秦腔（即琴腔、甘肅調(diào)）流入海（陸）豐后，與地方民間藝術(shù)結(jié)合，至清初遂逐漸游離于本腔（西秦腔）而自立門(mén)戶(hù)，形成別具風(fēng)格與特色的西秦戲劇種。音樂(lè)唱腔為齊言對(duì)偶句的板式變化體。設(shè)有老生、武生、文生、正旦、花旦、紅面、烏面、公末、丑、婆等十個(gè)行當(dāng)。主要聲腔是正線和西皮、二黃，還有少量昆腔與雜調(diào)，正線（以52定弦）為本腔，唱、白沿襲中州音韻，男女異聲同調(diào)，男唱真嗓，女唱假嗓。樂(lè)隊(duì)（素稱(chēng)“后場(chǎng)”）分文畔（管弦樂(lè)）與武畔（打擊樂(lè)），原有打擊樂(lè)器八件，俗稱(chēng)“八張交椅”；管弦樂(lè)器四件十一支弦索，俗稱(chēng)“四大件十一條線”（統(tǒng)由八名打擊樂(lè)手兼作）。劇目一千多個(gè)，武戲（提綱戲）七百多出，文戲（曲戲）四百多出；有“四大傳”（本傳）、“八小傳”（草傳）、“四大弓馬”、“三十六本頭”、“七十二小出”之分。表演風(fēng)格粗獷、豪放、激昂、雄渾，長(zhǎng)于武打，習(xí)南派，宗支少林。西秦戲植根海陸豐，流行于粵東，到過(guò)閩南、臺(tái)北、廣州、香港及東南亞。
　　陜西田益榮先生在《秦腔史探源》中說(shuō)，明萬(wàn)歷年間，陜西隴右（今甘肅天水）有位劉天虞（同代戲劇大師湯顯祖的摯友）來(lái)廣州做官，帶了一個(gè)西秦腔班子，經(jīng)江西流入粵東、閩南、臺(tái)北一帶，后來(lái)在海陸豐地區(qū)扎根，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)及語(yǔ)言結(jié)合，遂逐漸離于本腔（西秦腔）而自立門(mén)戶(hù)形成了西秦戲。（載陜西《藝術(shù)研究薈錄》第三期）
　　甘肅一帶，又有一說(shuō)是明崇禎年間，李自成的敗軍沿閩贛邊界進(jìn)入廣東之后，敗軍中一些陜甘藝人在海陸豐聚班演戲所留下來(lái)的。
　　西秦腔系明代在甘肅產(chǎn)生的戲曲聲腔。據(jù)史籍載，甘肅隴山之東（即隴東，今陜西隴縣一帶），古為秦州屬地，南北朝時(shí)設(shè)隴東郡，后置隴州，由于地處秦國(guó)之西，故此秦地民俗習(xí)慣稱(chēng)為“西秦”。于此，可見(jiàn)甘肅調(diào)，由地域方位而稱(chēng)“西秦腔”似是無(wú)疑的。清吳太初《燕蘭小譜》云：“琴腔，即甘肅調(diào)，名西秦腔。”今人張庚、郭漢城也說(shuō)：“總之，琴腔也好，甘肅調(diào)或西秦腔也好，名稱(chēng)雖異，實(shí)際上是一回事。”他們又認(rèn)為：“……遠(yuǎn)至東南沿海的廣東潮汕一帶，仍有當(dāng)年輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的西秦腔（今稱(chēng)西秦戲）被保留在那里，在當(dāng)?shù)兀üP者按：指海陸豐）安了家，落了戶(hù)�！保ň�見(jiàn)《中國(guó)戲曲通史》）
　　蕭遙天在《潮州戲劇志》中說(shuō)：“西秦戲，秦腔也，潮俗亦稱(chēng)為濫譚班，或呼之為隆同班，初不可解，恍然通之，蓋亂彈之聲轉(zhuǎn)。亂彈為秦腔之異名，亂彈有用為花部之統(tǒng)稱(chēng)。清人李斗，于乾隆十六年（1752），著有揚(yáng)州畫(huà)舫錄中謂兩淮鹽務(wù)，例畜花、雅兩部，以備大戲，雅部即昆山腔，花部為京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧腔，統(tǒng)謂之亂彈�！�…然考亂彈二字之語(yǔ)原，與通常之慣用，應(yīng)為西秦戲之專(zhuān)稱(chēng)，花部乃引申用之也�！�
　　粵劇著名老藝人——陳非儂在《粵劇的源流和歷史》著文中說(shuō)“……早在明末清初，西秦已經(jīng)傳入廣東，是由來(lái)粵演出的西秦戲班傳入的，最早入粵的西秦戲班叫‘順太平’。當(dāng)時(shí)傳入廣東的西秦戲班，有些還在海豐落了籍，成為廣東的一個(gè)地方劇種，這就是廣東西秦戲的來(lái)源�！�
　　白字戲，歷史悠久，早在明初（從傳抄的明嘉靖《碣石衛(wèi)志·民俗》<卷五>看，或還更早些）就從閩南流入粵東，到了海（陸）豐，與當(dāng)?shù)胤窖浴⒚耖g藝術(shù)結(jié)合，遂形成了具有濃厚地方特色的海陸豐白字戲。潮人為了區(qū)別于潮州白字（即今潮劇），稱(chēng)之為“南下白字”和“海陸豐白字”。音樂(lè)唱腔基本為曲牌聯(lián)綴體，輔以民歌小調(diào)。因唱曲多用“啊咿噯”襯詞拉腔，故俗又叫“啊咿噯”。
　　海陸豐白字戲，原有生、旦、凈、丑、末、外、貼七個(gè)行當(dāng)，后來(lái)末與外合一為公，加個(gè)婆（老旦），又是七個(gè)行當(dāng)，極似福建梨園戲“七子班”的設(shè)置。傳統(tǒng)文戲現(xiàn)在知道的只有二百多個(gè)，分為大鑼?xiě)颍ㄈ纭读荷讲�與祝英臺(tái)》、《陳三與五娘》、《蕭光祖》、《秦雪梅》、《王雙�！贰ⅰ稐钐烀贰�、《高文舉》、《崔鳴鳳》等八大連戲）、小鑼?xiě)颍ㄈ纭短K六娘》、《杜十娘》等）、反線戲（如《山東響馬》、《雙玉魚(yú)》等）和小調(diào)戲（如《桃花過(guò)渡》、《鬧花燈》等）。大約到了清乾、嘉年間，為了迎合當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗崇尚在廣場(chǎng)大鑼大鼓演戲配合酬神建醮的需求，又從正字戲吸收了一些提綱武戲（如《三國(guó)傳》等）湊在上半夜演出（講官話，演正字），至下半夜才轉(zhuǎn)做文戲（說(shuō)方言，唱白字），由是形成了正字戲與白字戲的合班式——群眾稱(chēng)之為“半夜反”。“半夜反”皆設(shè)科班，培訓(xùn)童伶（合同期為五年零四個(gè)月）。而今不同的是：演員廢除了童伶制；原在提綱戲中講官話的道白改為方言。
　　白字戲，自流入海（陸）豐之后，便在這塊適宜的沃土上扎根、繁衍。清末以來(lái)，有據(jù)可查的，有榮貴順等二十多個(gè)職業(yè)戲班和更多的群眾業(yè)余坐唱曲班活躍于海（豐）陸（豐）惠（東）城鄉(xiāng)，為廣大婦孺老幼所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
　　皮影戲，海陸豐群眾俗稱(chēng)“皮猴戲”，系我國(guó)一朵古老的民間藝術(shù)之花，相傳起源于漢代長(zhǎng)安（今西安）一帶。據(jù)說(shuō)漢武帝的妃子李夫人死后，武帝十分悲傷，不思茶飯。有個(gè)叫少翁的聰明人，用紙仿造妃子形象，通過(guò)燈光投射在白布上，武帝看見(jiàn)影人極似死去的妃子，愁云頓消，極為高興，皮影戲遂由此產(chǎn)生。到了兩宋，盛行于汴州（今開(kāi)封）、杭州一帶；元代傳到緬甸、爪哇、波斯；清乾隆年間，又流傳到法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)。18世紀(jì)，詩(shī)人歌德曾經(jīng)叫演皮影戲來(lái)慶祝自己的壽辰。外國(guó)影劇界人士認(rèn)為，皮影戲利用光線投影的原理，對(duì)后來(lái)電影的發(fā)明有很大的啟迪，它是電影藝術(shù)的前身。
　　皮影戲后來(lái)繁衍為北路、南路兩個(gè)流派。海（陸）豐皮影戲?qū)儆谀下返囊恢А＝夥徘爸饕�活�?dòng)在兩縣邊界地區(qū)的農(nóng)村，很少進(jìn)城鎮(zhèn)，更談不上登大雅之堂了。它說(shuō)方言，唱白字曲。傳統(tǒng)劇目有《波月洞》、《九頭怪》、《三十六變》、《收鯉魚(yú)精》、《石猴出世》等，也有與白字戲相同的劇目，如《高文舉連》、《祝英臺(tái)連》、《秦雪梅連》、《張碧英連》等，遺產(chǎn)豐富。傳抄的明嘉靖《碣石衛(wèi)志·民俗》（卷五）載：“窮鄉(xiāng)僻壤，地瘠民貧，每屆神誕，多聘木頭戲、皮影戲，蓋其戲金每夜僅三二錢(qián)白銀，殷富人家喜慶壽誕，亦樂(lè)雇入庭院，以待親朋賓客而添熱鬧者�！边@說(shuō)明早在明初皮影戲已經(jīng)在海（陸）豐盛行了。
　　海陸豐皮影戲，影人、影物，皆用豬、牛皮制作，雕鏤精巧，全身設(shè)置若干關(guān)節(jié)，幕后操作者利用燈光投射在四尺見(jiàn)方的白幕上，伴以音樂(lè)，即行表演，唱、做、念、打，活靈活現(xiàn)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，深受男女老幼喜愛(ài)和歡迎。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但技藝不凡，只要有三五個(gè)藝人便可組班演出。歷史上約莫存在過(guò)二三十個(gè)班子（多在陸豐），至中華人民共和國(guó)成立前夕，已經(jīng)絕響。
　　1957年，在“雙百”文藝方針指引下，陸豐縣組建了一個(gè)皮影戲劇團(tuán)，由卓幼兒擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，蔡娘仔等為藝術(shù)骨干，開(kāi)始進(jìn)行藝術(shù)改革，使這朵行將凋謝的民間藝術(shù)之花，獲得了生機(jī)，并從農(nóng)村進(jìn)入城市。1976年，陳榮宗擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)之后，由新文藝工作者負(fù)責(zé)編劇、導(dǎo)演、作曲和美工，吸收了一批素質(zhì)較高的新演員，并請(qǐng)來(lái)中國(guó)木偶皮影藝術(shù)學(xué)會(huì)主席、上海美術(shù)電影制片廠導(dǎo)演虞哲光和我省傀儡戲?qū)＜伊謭�，以及蔡怡文、黃偉強(qiáng)等藝術(shù)家作指導(dǎo)，對(duì)劇目、唱腔、表演、舞美等大力進(jìn)行全面改革，使皮影藝術(shù)跨上了一個(gè)又一個(gè)的新臺(tái)階。在十幾年中曾四次赴京演出：1977年參加全國(guó)木偶、皮影戲調(diào)演；1982年參加全國(guó)木偶、皮影戲觀摩演出，劇目《龜兔賽跑》和《雞與蛇》雙雙獲大會(huì)僅設(shè)的演出獎(jiǎng)，并為全國(guó)人大代表演出專(zhuān)場(chǎng)，深受中央領(lǐng)導(dǎo)同志的贊揚(yáng)；1984年參加國(guó)慶35周年獻(xiàn)禮演出，同時(shí)，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)還組織招待中央首長(zhǎng)和文藝界知名人士的專(zhuān)場(chǎng)演出并舉行座談會(huì)，得到文化部副部長(zhǎng)周巍峙的表彰，萬(wàn)里、胡喬木、鄧力群等中央首長(zhǎng)接見(jiàn)了主要演員；1987年參加第一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)。作為一個(gè)縣級(jí)民間藝術(shù)團(tuán)體，能夠躋身于全國(guó)藝術(shù)之林，這是很不簡(jiǎn)單的。
　　這四個(gè)古老劇種，歷經(jīng)數(shù)百年人世滄桑，今天雖然受到多元文化的沖擊和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約，尚能在廣東建設(shè)文化大省的旗幟下，克服困難，沖出重圍，始終保存四個(gè)國(guó)家專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，和擁有100多個(gè)業(yè)余（或民間職業(yè)）班社，奇跡般活躍在這片土地上，爭(zhēng)艷吐芳！
      
來(lái)源：廣東文藝界　　作者：呂匹