略談海陸豐婚嫁民歌

★瘋♂少爺ㄟ · 發(fā)表于 2012-8-12 12:36:50

信息描述:  作者：余遠(yuǎn)鑒來源：《汕尾文史》編輯：筱秋    海陸豐地區(qū)文化淵源流長，其中世代相傳、風(fēng)行不衰的民歌，當(dāng)屬有力的佐證之一。民歌生命力甚強(qiáng)，能廣泛流傳于民間，即使目不識丁的婦孺老幼，也會時時傳唱，娓娓動聽。我孩提時節(jié)，盡管未入學(xué)堂，而祖母、母親等也不曉得“上”字點哪邊，但那時她們教唱的海陸豐民歌，瑯瑯上口，余音繞梁，至今尚縈腦際。尤其是婚嫁之類的民歌，如今細(xì)加品嘗，更是別有一番滋味。
   苦刺心，苦淋淋；女嫁遠(yuǎn)，母操心。
   這是一首連三歲孩童都在經(jīng)常傳誦的最簡短的民歌之一，它以苦刺心(海陸豐地區(qū)常見的一種叢生灌木，嫩葉可作茶，味苦)比興，訴說女兒遠(yuǎn)嫁，當(dāng)母親的日夜思念，擔(dān)驚受怕之苦，寥寥數(shù)字，卻是可憐天下父母心!

   綠竹綠竹頭，綠竹澆水水長流；
   綠葉生在綠竹頂，女兒不在母心頭。
   綠竹綠竹枝，綠竹澆水水淋漓；
   綠葉生在綠竹頂，女兒不在母身邊。

   這首民歌，和《苦刺心)堪稱異曲同工之妙。它以綠竹起興，取其竹頭、竹枝、竹葉比喻母女一樣血肉相連，朝夕相處。經(jīng)過年年月月的澆灌，綠竹已經(jīng)茁壯成長，枝繁葉茂，如今依然緊密相依，不離不棄；然而，同樣是母親含辛茹苦拉扯大的女兒，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了，親生骨肉不得團(tuán)聚，天隔一方，離愁別緒之情，朝思暮想之景，實在令人肝腸寸斷。

   天頂一點紅，眺見南?？喙蠘?；
   苦瓜摘來燜三簋，捧出客廳待媒人。
   天項一點青，眺見南海苦瓜棚；
   苦瓜摘來燜三簋，捧出客廳待親家。

   這首民歌，以待嫁女的口吻，訴說封建社會包辦、買賣婚姻，即所謂“父母之命媒妁之言”給自己造成的憂郁和痛苦，它以苦瓜的苦款待媒人和親家，既含蓄又自然，著實耐人尋味。包辦婚姻使婦女深受其害，下面這兩首民歌又是鐵證：

   田螺行到田角頭，無柴無草燒喇蔸；
   簪釵拿來做火箸，目汁流落揉灶頭。
   田螺行到田中央，無柴無草燒粗糠；
   簪釵拿來做火箸，目汁流落做糜湯。

   咸菜咸呱呱，嫁著老安(丈夫)無奈何；
   三頓食無二頓飽，店(躲)到灶腳補(bǔ)破籮。
   咸菜咸稠稠，嫁著老安唔自由；
   三頓食無二頓飽，店到灶腳補(bǔ)破裘。

   由于封建社會青年婦女婚姻不自由，愛情也自然得不到幸福，她們難免對包辦婚姻、貪圖財禮的父母、媒人發(fā)出怨恨之聲。

   碓臼舂米碓臼紅，怨父怨母怨媒人；
   怨父想食甜香酒，怨母想食油麻枋。
   碓臼舂米碓臼青，怨父怨母怨外家；
   怨父想食甜香酒，怨母想食油麻茶。

“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。廣大勞動婦女并不甘心當(dāng)封建婚姻的犧牲品，她們?nèi)諠u覺醒，勇敢地和封建婚姻作斗爭，請看下面兩首民歌：

    米篩捷捷篩，阮母放婚我唔知；
   阮母放婚我唔嫁，唔畏媒人幾會來。
   米篩捷捷映，阮母放婚我唔成；
   阮母放婚我唔嫁，唔畏媒人幾會行。

   一只鳥仔厝脊行，阮嫂生未有十咸；
   官家豪富伊唔嫁，偏愛嫁分耕田兄。
   一只鳥仔厝脊啄，阮嬸生來有十足；
   官家豪富伊唔嫁，偏愛嫁分耕田叔。

   廣大勞動婦女從抗婚發(fā)展到自由戀愛，這是歷史的必然趨勢，她們沖破封建桎梏，渴望婚姻自由，許多民歌唱出了她們的心聲：

   蕹菜開花白拋拋，阮兄種花著田頭；
   別人行過唔敢摘，阮妹行過摘雙苞。
   蕹菜開花白披披，別人行過唔敢摘，
   阮兄種花著田邊；阮兄行過摘雙枝。

   清水清幽幽，阿兄踏嶺妹踏舟；
   著山親象雙飛鳥，著水親象雙鯉泅。
   清水清哩哩，阿兄耕田妹掠魚；
   著山親象比翼鳥，著水親象比目魚。

   好花一苞貢貢香，好酒一杯面就紅；
   有情阿兄一個夠，無情阿兄難咸雙。
   阿妹配有好情郎，海水煮飯也會香；
   俺個姻緣緒對著，力相做食免相嫌。

   勞動婦女渴望自由戀愛，同樣也渴望勞動致富，這類民歌多不勝數(shù)，現(xiàn)摘錄幾首，管竹窺豹，可見一斑：

    一擔(dān)糟，二擔(dān)糟，阿兄擔(dān)糟飼豬猴；
   豬猴若是飼會大，阿妹愿入你門樓。
   一擔(dān)奔(洗米水)，二擔(dān)奔，阿兄擔(dān)奔飼豬群；
   豬群細(xì)細(xì)飼大大，阿妹睇著笑嗎文。

   刺仔花，白拋拋，阿妹擔(dān)飯到田邊；
   保庇阿兄年情好，金釵彎彎插一枝。
   刺仔花，白拋拋，阿妹擔(dān)飯到田頭；
   保庇阿兄年情好，金釵彎彎插一苞