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汕尾風情《海陸奇葩》 廣東省海陸豐傳統(tǒng)武術圖文視頻(馬德新 ) ---- 蔡惠進 【武當一炁五行門拳術】:一炁(氣)五行門拳?傳人馬德新(1912 - 1998)字斌,汕尾海豐田心鄉(xiāng)人士,歷任田心鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。馬德新一生愛好武術,自幼隨其父馬遂良(清末武秀才)學武。曾習多派海陸豐拳種及拳術,亦先后師事于當時名拳師劉亞梅門下,又隨馬思葵、黃可桐及老尾旦等學習多派拳術,及后機緣下得拜浙江薛蕙蘭為師習武當內家拳術(流民教),并得其真?zhèn),成為武當一炁五行門第三代掌門。 武當一炁五行門拳術,是清末民初浙江薛振玉(1889-1938) 竭其畢生精力所研創(chuàng)的武術(以內 練"炁"為主,用內外合一的技擊動作來練功,所謂內丹借外丹而成)。第二代傳人薛蕙蘭(1916-2000)是薛氏獨女,七七事變,中日戰(zhàn)起,與父挾技逃難南下至廣東海豐,機緣下傳藝予田心鄉(xiāng)馬德新,馬德新學而后化之,融匯貫通,成為了少數(shù)在汕尾海陸豐一帶有名的北方內家拳種。于此,武當一炁五行門拳術便由馬德新繼氶相傳。由于馬德新少年時已盛名于汕尾海豐,及后南下至香港,由于在發(fā)展及傳授此派拳藝的時間相當長,故數(shù)十年來亦有稱此派拳術為海豐田心的“馬氏拳種”,其拳術中的浮勁飄忽,人們稱“風飄柳楊”,在當時名揚海陸惠。 武當一炁五行門為內家拳術,拳法合少林之蛇形、武當之形意、八卦、及道門內丹之術,融入所學之郝氏太極拳(又稱武派太極拳)研創(chuàng)而成。其拳術《拳要心法》曰:“來從吸氣生、剛實氣須吐,五行循環(huán)變、五稍需要合,進步側鋒入、搶位子午迫,移步須換影、如影影隨形,身靜如山岳、動則風云涌,守身如處子、攻敵邁步迫,三角力向前、身似圓周轉,內旋外擰化、隨機向敵攻,節(jié)分拿切勁、知化力生決,五行分力化、一炁抱全功”。這與太極拳原理一樣,練形合氣,練氣歸神,陰陽周流,五行克生,整體觸而即發(fā),感而隨通,至無而含至有,至虛而含至實。拳法“進步側峰入,搶位子午迫,移步需換影,如影影隨形,守身如處子,”這和形總、太極拳所說的“三體合一,意動身行,手足相應,攻敵取中”及“靜中優(yōu)動動優(yōu)靜,沾黏連隨,先搶大圈,漸搶小圈,純以意知,至中而無圈……”。同為內家拳的拳法心要一樣。 武當一炁五行門拳術與形意和太極拳的拳理有相同之處,但一炁五行拳術似更注意技擊。不但如此,拳至馬德新,他博取所長,使拳法更樸實無華。拳術技擊要決為:“搬橋莫沉勁、圓橫力道旋,直勁留浮覺、不要隨敵走,遠敵須近取、近敵須遠攻,沉勁以直入、浮勁必飄忽,曲橫來回力、車手莫停留,吞吐沉摽鉆、滾擊沉直前,過步留進退、眼為力道帥,進擊立即斷、身退手先進,身進手退攻、轉腕消敵力,彈指勁尖鋒、旋腰跟敵去,步法緝敵蹤、化力弱用強,強勁取敵弱、身心力共同”。這和劉亞梅所傳的峨嵋拳術以“桿杠原理”為力法,以旋轉化等的技擊拳理一致,攻防技擊簡單而直接,且有著傳統(tǒng)海豐武術文化的特征。武當一炁五行門的拳技很重視拳理,拳術絕無花俏繁鎖,以內動不令人知的內氣潛轉來支配形體,故處形看似干枝老梅,而自身寢室內勁沉墜,步活身靈,其拳理功法奧妙無窮、意象萬千的自成一家。 拳領則以內練一炁,即精、氣、神、髓、脈、臟、腑為主,按五行生克往復之制化,守形意之三體五行六合,合八卦、太極中的八動九功(即四正四隅;意、順、勇、直、巧、妙、黏、連、攻)法理及少林蛇形之靈巧為要訣特點,拳架運動包含著手、眼、身、步、法,代表人體外在表現(xiàn)的每一部份。通過領法及拳架的練習,可以使周身各個關節(jié)、條氣肌肉,無不意氣充周,均渾圓滿,形成亦剛亦柔,似有似無的整體勁。整體勁即完整一炁。而勁力又包括內勁和外勁。內勁是精神意氣力,是培養(yǎng)元氣,守其中氣。外勁是筋骨皮毛肌,骨質肌肉彈性增強,能承受抗擊及壓力。內勁和外勁能過法領及肢體運動的練習,使內外相合,串連轉化,自然中生,形成整體勁力的“完整一炁”。 武當一炁五行門拳技注重以沉厚內勁、寓剛于柔見長。手型以掌為主,按五行往復生克,分為開劈屬金、穿探屬木、撞擊屬水、轉撲屬火及橫搬屬土;陰陽變化,虛實相隨,五行生克制化,因勢而變。手型手法必須隨全身整體陰陽開合變換而變換。技擊不招不回,拳不打空回為主,隨勢變化,變化隨心,隨心所欲。手、身法合八卦、太極中的八動九功即:順其自然而發(fā)于自然。勇意而意氣果斷。直發(fā)直達。巧動省力。妙力法而至無窮,起無形,落無蹤。連黏不斷,連環(huán)相隨。狠心手辣,動不容情。即心隨心,手緊急而快捷。功手不回,內勁攻力落點雄厚。技擊手法并無固定一招一式,隨勢而組合,反其道而行。出手似直還曲,似曲留直,無招無架但招招無盡。步法以子午直線、藏陰陽、取角度變化,攻防守中而取敵中。 武當一炁五行門自浙江薛振玉創(chuàng)派起,主要流行于浙江溫州一帶,及至南傳到第三代的馬德新,以汕尾海陸豐及香港為最盛,遠至美加英倫等地方國家亦有所承傳。馬德新哲嗣馬香生(武當一炁五行門第四代掌門人)現(xiàn)秉承父志創(chuàng)立武當一炁五行門武術總會,意在發(fā)揚推廣,團結同門,以武會友,以武強身。希望各地承傳此派拳術的同門能夠團結一致,愛國愛港, 并吸收融入現(xiàn)代的武術理論,科學地去發(fā)揚此派獨特的拳術技擊,使武當一炁五行門拳術能夠繼續(xù)傳承及廣泛的推展到世界各地,為香港的體育從事業(yè)發(fā)展做出貢獻。 海陸豐“武當一炁五行門拳術”自第三代掌門人馬德新承藝,及后南下至香港,雖非正式設館授徙,但聞其技而追隨者眾,其所傳弟子計有:馬世烈(子)、馬世謙(子)、馬港生(子)、馬香生(子;第四代掌門人)、馬潭興、馬友彩、馬志、劉鎮(zhèn)、劉高、林鎮(zhèn)、陳森、吳錦鎏、李自鳴、章田、徐少波、蔡岳州、林勝、呂志、林群、陳德、呂少開、駱哲賢、許定國、余倫省、虞漢章、方玉峰、黃輝成、鄭華山等。(武當一炁五行門武術總會永遠榮譽會長、原海豐縣公安局長馬小奇先生;武當一炁五行門武術總會會長、嫡傳第四代掌門馬香生先生提供資料) (蔡惠進整理)。
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馬香生新表演五行一炁拳
馬德新女傳人表演打五行拳
馬德新徒孫表演四人拳
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