在1190年前的今天,0824年12月25日 (農(nóng)歷臘月初二),唐宋八大家韓愈逝世。
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2014-12-25 14:14 上傳
韓愈(768~824),字退之,漢族,唐河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人。朱嘯宇稱韓昌黎,謚號(hào)文公,故世稱韓文公,是唐宋八大家(韓愈,柳宗元,蘇軾,蘇轍,蘇洵,歐陽(yáng)修,王安石,曾鞏)之一。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎(“郡望”一詞,是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區(qū)劃,“望”是名門望族,“郡望”連用,即表示某一地域國(guó)范圍內(nèi)的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,故與其并稱為“韓柳”,且有“文章巨公”和“百代文宗”之名,提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張,反對(duì)六朝以來(lái)駢偶之風(fēng)。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等等。有“文起八代之衰”的美稱。與柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍(合稱為三蘇)合稱為“唐宋八大家”。現(xiàn)在已經(jīng)得到考證,韓愈祖籍河北昌黎縣。
唐貞元二年(788年)韓愈十九歲,懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試,一連三次均失敗,直至貞元八年(792年)第四次進(jìn)士考試才考取。按照唐律,考取進(jìn)士以后還必須參加吏部博學(xué)宏辭科考試,韓愈又三次參加吏選,但都失。蝗谓o宰相上書,沒(méi)有得到一次回復(fù);三次登權(quán)者之門,均被拒之門外。
貞元十二年(796年)七月,韓愈二十九歲,受董晉推薦,出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。這是韓愈從政開(kāi)始。韓愈在任觀察推官三年中,邊指導(dǎo)李翱、張籍等青年學(xué)文,邊利用一切機(jī)會(huì),極力宣傳自己對(duì)散文革新的主張。
貞元十六年冬,韓愈第四次參吏部考試,第二年(801年)通過(guò)銓選。這時(shí)期寫的《答李翊書》,闡述自己把古文運(yùn)動(dòng)和儒學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合在一起的主張,這是韓愈發(fā)起開(kāi)展古文運(yùn)動(dòng)的代表作。這年秋末,韓愈時(shí)年三十四歲,被任命為國(guó)子監(jiān)四門博士,這是韓愈步入京師政府機(jī)構(gòu)任職開(kāi)端。任職四門博士期間,積極推薦文學(xué)青年,敢為人師,廣授門徒,人稱“韓門第子”。
貞元十八年(802年)寫了名作《師說(shuō)》,系統(tǒng)提出師道的理論。冬,韓愈晉升為監(jiān)察御史,在任不過(guò)兩個(gè)月,為了體恤民情,忠于職守,上書《論天旱人饑狀》,因遭權(quán)臣讒害,貶官連州陽(yáng)山令。韓愈三年任職陽(yáng)山令,深入民間,參加山民耕作和魚獵活動(dòng),愛(ài)民惠政德禮文治,《新唐書·韓愈傳》因此特書“有愛(ài)于民,民生子以其姓字之。” 在陽(yáng)山令任上,一大批青年慕名投奔韓愈門下,與青年學(xué)子吟詩(shī)論道,詩(shī)文著作頗豐,今見(jiàn)之《昌黎文集》有古詩(shī)二十余首,文數(shù)篇。此時(shí)構(gòu)思并開(kāi)始著述的《原道》等篇章,構(gòu)成韓學(xué)重要論著“五原”學(xué)說(shuō),這是唐宋時(shí)期,新儒學(xué)的先聲,其理論建樹影響巨大。
貞元二十一年(805年)年夏秋之間,韓愈離開(kāi)陽(yáng)山,八月任江陵法曹參軍。
元和元年(806年)六月,韓愈奉召回長(zhǎng)安,官授權(quán)知國(guó)子博士。
元和三年(808年),韓愈改真博士。
元和四年(809年),改授都官員外郎分司東都兼判祠部。是年冬被降職調(diào)為河南令,以后相繼任職方員外郎、國(guó)子博士。
元和八年(813年),晉升為比部郎中史館修選,完成《順宗實(shí)錄》著名史書編寫。
元和九年(814年),韓愈任考功郎中知制誥。
元和十年(815年),晉升為中書舍人。
元和十二年(817年),協(xié)助宰相裴度,以行軍司馬身份,平定淮西亂,因軍功晉授刑部侍郎。
元和十四年(819年),憲宗皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨,京城一時(shí)間掀起信佛狂潮,韓愈不顧個(gè)人安危,毅然上《論佛骨表》,痛斥佛之不可信,要求將佛骨 “投諸水火,永絕根本,斷天下之疑,絕后代之惑!睉椬诘帽,龍顏震怒,要處以極刑。幸宰相裴度及朝中大臣極力說(shuō)情,免得一死,貶為潮州刺史,韓愈任潮州刺史八個(gè)月,概括說(shuō)來(lái):驅(qū)鱷魚、為民除害;請(qǐng)教師,辦鄉(xiāng)校;計(jì)庸抵債,釋放奴隸;率領(lǐng)百姓,興修水利,排澇灌溉。千余年來(lái),使潮州成為具有個(gè)性特色的地域文化,潮州地區(qū)成為禮儀之邦和文化名城!
元和十五年(820年)正月,韓愈調(diào)任袁州刺史,雖然僅在袁州九個(gè)月,卻辦了一件“禁隸”的大好事,據(jù)新舊《唐書》記載:“袁人以男女為隸,過(guò)期不贖則沒(méi)入之。愈至,悉計(jì)庸得贖所沒(méi)入之父母,七百余人。因與約曰:禁其為隸!碑(dāng)?shù)厝藶榱烁屑?strong>韓愈的這一行為,建了昌黎書院(今存)表示紀(jì)念。
元和十五年(820年)九月,韓愈詔內(nèi)調(diào)為國(guó)子祭酒。
長(zhǎng)慶元年(821年)七月,韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎。
長(zhǎng)慶二年(822年)單身匹馬,冒著風(fēng)險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍,史稱“勇奪三軍帥”,不費(fèi)一兵一卒,化干戈為玉帛,平息鎮(zhèn)州之亂。九月轉(zhuǎn)任吏部侍郎。
長(zhǎng)慶三年(823年)六月,韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。京兆之地稱復(fù)雜難理,在韓愈整治下,社會(huì)安定,盜賊止,米價(jià)不敢上。后相繼調(diào)任兵部侍郎、吏部侍郎。
長(zhǎng)慶四年,韓愈因病告假,十二月二日(公元824年12月25日),因病卒于長(zhǎng)安,終年五十七歲。
轉(zhuǎn)自歷史上的今天
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