胭脂雪 發(fā)表于 2013-7-18 19:49
我看著頭暈。哈哈

雪，藝術(shù)這門東西有時很有趣的。???

玉面羅剎 發(fā)表于 2013-7-18 20:20
藝術(shù)有時候不被常人理解

這句話非常精確，謝賞讀。

藝術(shù)有時候不被常人理解

我看著頭暈。哈哈;P

書法越界

書法的腐朽之氣，應(yīng)該讓這篇文章里的神氣沖一沖。書法在漢文字圈當中走在最前沿的，當推臺灣。


在當今多變的社會，威權(quán)體制已解體，資訊的傳播無遠弗屆，藝術(shù)家與當代資訊環(huán)境與消費社會共生共存，網(wǎng)際網(wǎng)路造成各國疆域模糊，文化混交，藝術(shù)雜揉，思維多元。所以當代書法家的美學觀是建立在當代，汲取當代社會所提供的生活經(jīng)驗，而不是召喚出古代不在場的”他者”文化，因為傳統(tǒng)與當代已發(fā)生嚴重的斷裂。因此”我們不能生活在重復(fù)歷史延續(xù)的現(xiàn)代社會，而必須活在存在處境的現(xiàn)代社會，否則就會迫使歷史的腳步停頓。”你會是阻礙書法歷史向前推進的書法捍衛(wèi)者嗎？我們何妨與時俱進，跳開傳統(tǒng)的制約，通過文字與書寫，本著自由創(chuàng)造的創(chuàng)新精神，在技巧、工具、內(nèi)容、材質(zhì)、觀念、形式上超越界外，正在生發(fā)中的當代書法是傅承書法脈絡(luò)後的再次飛越，跳脫故宮博物院高度經(jīng)典的形式美的熟書法本系，越界到結(jié)合當代藝術(shù)的多元形式的生書法體系。它也是由表意的文字書寫，還原為純藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新實踐。紐約今年所舉辦的”字義游戲”（Word and Meaning）展覽，展出徐冰的”新英語書法”，融合中英兩個截然不同的語文系統(tǒng)，仍保有狀似中國文字的形式與筆法的觀念作品，谷文達的”世紀長城”以世界各國的人發(fā)”書寫”類石鼓文書法，再編織成狀似長城的裝置藝術(shù)，莊普的”師出有名”，在一片綠牆上書寫著上千密密麻麻的名字，集結(jié)成臺灣集體記憶。作品在在揭示出中國書法在當今全球化最能凸顯出文化認同的重要性與差異性。因此越界書寫，書法越界，已不再把書法的表現(xiàn)領(lǐng)域定位于傳統(tǒng)書法，更大的企圖是活在當下，書寫當代現(xiàn)實社會生活場域的文化現(xiàn)象，書家或非書家共同書寫，各自汲取界外的藝術(shù)活水，寫出當代經(jīng)驗，寫出當下的生命狀態(tài)，更寫出與國際互動又具有在地感的新進代書法，僅管它沒有傳統(tǒng)書法的面貌，卻是由傳統(tǒng)書法的意義開展出來的生書法藝術(shù)。 如果書法是文化與身體的互動，那麼生書法就是解放熟書法對身體的規(guī)範與操控，解放熟書法的單線歷史傳承系譜，而往原生的、新生的混沌之地闖蕩，在世紀之交，寫下書法的世紀容顏。