南言 發(fā)表于 2013-2-18 10:07
這是我第一次看到這種版本的說(shuō)法，不過(guò)可以肯定的是吃弄獅兒的非麒麟而是金獅，麒麟是神獸，即使像圓山的麒 ...

正確說(shuō)法

葉秋 發(fā)表于 2013-2-18 15:57
大力支持海陸豐文化，今年被火龍果帶去看獅，好有年味啊

他就帶我去兩次�。�！自己到處去看

汕閩人的美文（應(yīng)該是最傳統(tǒng)的說(shuō)法）：

     舞“虎獅”是一種通稱，獅猊在傳說(shuō)中叫狻猊（無(wú)角），是獅子的別稱，形猊似獅，俗稱之為獅猊（獅姨）。舞獅猊要四至五人登場(chǎng)，即擎獅頭的、司獅尾的和“引舞者”分別扮“紫微星”（獅猊旦）的、“大頭佛”（五方土地爺）的或扮“米翠娘”（土地婆）的。這種舞獅大眾都叫“弄獅猊”。弄獅猊還有膾炙人口的神話傳說(shuō)。   
    相傳古時(shí)，獅猊生長(zhǎng)在峻嶺叢林處，出沒(méi)于山莊平原。其性情兇猛殘暴，為眾獸之最，一時(shí)暴性發(fā)作，山崩地裂，人神皆不得安寧。五方土地爺見(jiàn)狀，曾多次前去勸阻，但終不見(jiàn)效，于是乎呈奏天庭。玉皇遂降旨宣召商時(shí)金面太師之幼子升天學(xué)習(xí)法術(shù)武藝。金太子經(jīng)李老圣君三年悉心的調(diào)教，學(xué)成，并得圣君所賜的寶劍、仙拂、彩球和紫微正照的護(hù)身八卦等寶器法物，法號(hào)為“紫微星”，領(lǐng)命下凡，降服獅猊，這是神話傳說(shuō)的概要。民間藝術(shù)“弄獅猊”在傳說(shuō)的基礎(chǔ)上演繹為如下的藝術(shù)形式；一身具備有法術(shù)的紫微星承蒙五方土地爺（傳說(shuō)土地爺化身大頭佛，手拿靈芝草及靈扇）的指引，尋到了獅猊。兇惡獅猊見(jiàn)到紫微星這英俊秀氣的孩童，潤(rùn)膚嫩肉，立即涎垂三尺。于是，一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗展開(kāi)了。
      紫微星身穿法衣，佩戴寶劍，背護(hù)八卦，右手揮舞五彩弄球，左手搖曳仙拂，一副成竹在胸，遇敵若定的氣勢(shì)。獅猊張牙舞爪，殺氣騰騰，恨不得一口吃掉眼前的孩童。紫微星與獅猊各施展本領(lǐng)，鏖斗數(shù)合。仙童敏捷機(jī)智的戲弄斗法，把獅猊拖得聲嘶力竭。在旁觀助戰(zhàn)的大頭佛和米翠娘目睹紫微星降怪有術(shù)，歡欣鼓舞，搖拍手中葵扇，大頭佛捋著胡須，時(shí)而鼓掌，時(shí)而豎起拇指，大加贊揚(yáng)。
      突然仙童被獅猊吞進(jìn)肚里，大頭佛與米翠娘不知這是紫微星的秘術(shù)絕招，故驚恐萬(wàn)分，形神急劇變化；由喜轉(zhuǎn)悲，哀痛欲絕，頓足捶胸，揩淚擦涕，晦暗情態(tài)，惟妙惟肖。
     這時(shí)獅猊以為吞下了紫微星，欲望已達(dá)，而沾沾自喜蹲下來(lái)又躺下去，假寐一番，然后整理毛發(fā)，沉浸在勝利的喜悅之中。須臾，獅猊感到肚腹劇痛，斷肝裂腸似的難以忍受，一時(shí)元?dú)獯髣?chuàng)，就地打滾，咆哮不已。在那仰天張口長(zhǎng)嘯的瞬間，紫微星從獅猊的口中鉆出，安然無(wú)恙，縱躍身子，穩(wěn)坐立猊背，神彩奕奕，傲視著發(fā)狂而疲憊的魔獸，鎮(zhèn)定處之，再施捉弄降服之術(shù)。
     至此，弄獅猊的詩(shī)篇進(jìn)入高潮。大頭佛同米翠娘重見(jiàn)到紫微星時(shí)欣喜若狂，上前為仙童揩抹身上污物，擰耳跺腳，示意壓驚，并連連翹起拇指，有如慰撫，宛若祝賀。這時(shí)配合表演的鑼鼓鈸，音響協(xié)調(diào)，高喧低奏，凱歌飛揚(yáng)，間中嗩吶明快地獨(dú)吹【三寶賢】、【福德詞】的樂(lè)曲，整個(gè)表演場(chǎng)上聲情并茂，神態(tài)和諧，使欣賞者大飽眼福。
      獅猊此時(shí)惱羞成怒，窮兇極惡，作困獸之斗，以雷霆之勢(shì)再取紫微星時(shí)，表演場(chǎng)上獅猊、紫微星、大頭佛、米翠娘四者各現(xiàn)神態(tài)，各具情感。勝、敗、悲、歡、剛、柔以及得、失多種內(nèi)涵情愫淋漓盡致，觀者無(wú)不喝彩。隨后，紫微星戲弄獅猊吞吐表現(xiàn)兩次，終以紫微星收服獅猊而告獅詩(shī)終結(jié)，表演也完美結(jié)速。
      經(jīng)收服的獅猊棄邪歸正，改惡從善，被民間視為吉祥物。弄獅猊這一節(jié)目，植根民間，歷時(shí)久遠(yuǎn)，生命力強(qiáng)，為海陸豐人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，它是一朵永不凋謝的民間藝術(shù)奇葩。

扛霸子 發(fā)表于 2013-2-18 15:56
建議樓主把那張圖片換做別的吧，角那里的彩掉下去了。

哈哈，火眼金睛��！:lol:handshake

南言 發(fā)表于 2013-2-18 10:07
這是我第一次看到這種版本的說(shuō)法，不過(guò)可以肯定的是吃弄獅兒的非麒麟而是金獅，麒麟是神獸，即使像圓山的麒 ...

哈哈，這種說(shuō)法其實(shí)也有待考證。
不過(guò)“獨(dú)角麒麟”應(yīng)該不是麒麟，或是其他怪獸；獅子，實(shí)際上我國(guó)并沒(méi)有獅子，僅是唐朝時(shí)從西域引進(jìn)了幾頭供皇帝觀光，亦因此有了”五方獅子舞“。

大力支持海陸豐文化，今年被火龍果帶去看獅，好有年味啊

建議樓主把那張圖片換做別的吧，角那里的彩掉下去了。

這是我第一次看到這種版本的說(shuō)法，不過(guò)可以肯定的是吃弄獅兒的非麒麟而是金獅，麒麟是神獸，即使像圓山的麒麟盡管有弄獅兒，也不敢安排吃弄獅兒的情節(jié)

《南游記》就是寫(xiě)華光大帝下凡的。

我把祖父介紹的點(diǎn)點(diǎn)滴滴綜合如下：弄獅兒，本來(lái)是指華光大帝下凡，少年時(shí)師從赤腳大仙（大頭佛，俗稱大頭鬼）學(xué)藝。赤腳大仙為讓少年華光歷練，讓其去收服作惡多端的獨(dú)角麒麟。少年華光（弄獅兒）用法寶流星錘、飛劍與獨(dú)角麒麟纏斗，卻因?yàn)槭ё悴恍⌒谋击梓胪萄�。赤腳大仙為救華光大傷腦筋，最后想出一法：請(qǐng)來(lái)屎壑神（廁神）茅姑（大頭婆），往沉睡的麒麟口里塞糞便，讓麒麟吐出華光……

      按祖父的說(shuō)法，“弄獅兒”要在額中畫(huà)一只眼睛（或點(diǎn)上紅�。�，因?yàn)槿A光大帝是三只眼睛的；“大頭鬼”因?yàn)槭浅嗄_大仙，所以要光腳，不能穿鞋；大頭婆走路要一瘸一瘸的，因?yàn)閹�神是跛腳的。