同根互長(zhǎng):handshake

鹿境蔡氏簽到。同根互長(zhǎng)

dgqoccg 發(fā)表于 2012-12-3 23:19
鹿境蔡氏報(bào)道！

好！原文在哪里的？

dgqoccg 發(fā)表于 2012-12-3 23:19
鹿境蔡氏報(bào)道！

   香港海陸豐蔡氏家族會(huì)
         參加福建紀(jì)念先祖蔡襄公誕辰千周年大典盛會(huì)暨尋根之旅                                                                        
                                                       ── 蔡惠進(jìn)撰
                                       一、行    程   

秋風(fēng)送爽，丹桂飄香。香港海陸豐蔡氏家族會(huì)組團(tuán)38人，參加（2012年重陽(yáng)節(jié)）福建紀(jì)念蔡襄誕辰大典盛會(huì)，由會(huì)長(zhǎng)蔡杰如先生、理事長(zhǎng)蔡澤民先生、副會(huì)長(zhǎng)蔡建生先生、蔡輝斌先生、榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)蔡偉石太平紳士等領(lǐng)隊(duì)。2012年10月20日在海豐金鵬國(guó)際酒店集合，榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)蔡裕輝先生在百忙中專(zhuān)程從香港到海豐為族人餞行。10月21日由海豐出發(fā)，途中游覽夏門(mén)鼓浪嶼，22日到達(dá)福建省莆田市海源國(guó)際大酒店，得到大會(huì)組委及宗長(zhǎng)們熱情接待。下午參加莆田市人民政府五套班子領(lǐng)導(dǎo)舉行的歡迎儀式，和各界宗親會(huì)互動(dòng)交流活動(dòng)，晚上觀看由仙游鯉聲劇團(tuán)首演莆仙戲新劇《洛陽(yáng)橋傳奇》。23日上午到仙游縣楓亭鎮(zhèn)蔡襄陵園，參加舉行大型祭祀活動(dòng)，下午參觀先祖出生地。24日路經(jīng)泉州參觀蔡襄主持建造我國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋（惠安“洛陽(yáng)橋”又稱(chēng)萬(wàn)安橋、屬國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位），下午圓滿回程。我們參加這次大型慶典，弘揚(yáng)祖德、追祖溯源、懇親聯(lián)誼，意義深遠(yuǎn)，獲益良多。
                                 二 、 蔡 襄 公 簡(jiǎn)

我族先祖蔡襄公（1012 ── 1067），字君謨，漢族，仙游人，原籍仙游楓亭鄉(xiāng)東垞村，后遷居莆田蔡垞村，進(jìn)士出身，先后在宋朝擔(dān)任館閣�？�、知諫院、直史館、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士，出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使、知福州、泉州、開(kāi)封和杭州府事。卒贈(zèng)禮部侍郎，謚號(hào)忠惠。兩知泉州時(shí)，建造洛陽(yáng)橋、挖五溏開(kāi)東湖、梳理晉安河（福州城內(nèi)運(yùn)河），變水患為水利；任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，號(hào)召百姓從福州經(jīng)莆田、泉州至漳州官道兩旁普種榕樹(shù)和松樹(shù)，福州至今仍是榕樹(shù)成蔭，滿山松林。他為人正直忠厚，講究信義，為官清正廉潔，敢于直諫，撫恤民生，政績(jī)斐然；他學(xué)識(shí)淵博，書(shū)藝高深，素有〝蔡蘇米黃〞宋四大家之美稱(chēng)；他撰寫(xiě)的《荔枝譜》是世界古代第一篇關(guān)于種植荔枝的學(xué)術(shù)論文；他著的《茶錄》乃是開(kāi)了中國(guó)茶文化之先河。蔡襄公不但是中國(guó)歷史名臣，還是科學(xué)家、橋梁水利建筑師、文學(xué)家和書(shū)法家。子孫蕃衍，皆至顯達(dá)；分布福建、廣東、臺(tái)彎、香港、日本及東南亞地區(qū)等。
蔡襄公誕辰千年之際，正直我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)之時(shí)�，F(xiàn)在紀(jì)念這位中國(guó)歷史文化名人，傳承他的思想與品德，就更具有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念活動(dòng)得到福州市委市府和倉(cāng)山區(qū)委區(qū)的關(guān)心和重視。全球辛柯蔡氏宗親代表幾千名共聚聯(lián)誼祭拜等活動(dòng)，以及省市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓蒞臨盛會(huì)。
                                   
                          三、流 源 考

  蔡氏太始祖 ── 叔度（周文王第五子，受封蔡國(guó)，以國(guó)為姓）之后裔多居河南濟(jì)陽(yáng)，稱(chēng)為“濟(jì)陽(yáng)蔡氏”。 河南省洛陽(yáng)市的洛河，沿岸又是華夏姓氏發(fā)源地，故從福建省莆田分支到各地蔡氏宗族的楹聯(lián)，有以“莆田世澤、洛水家聲”為其名門(mén)地望（相傳北宋名臣蔡襄之后裔把洛水與洛陽(yáng)橋“洛”字聯(lián)系在一起，示意紀(jì)念蔡襄為民造橋的一段輝煌歷史）。漢魏期間由于戰(zhàn)亂給蔡氏宗族的變遷帶來(lái)極大的影響。晉朝末年先祖蔡劍之孫蔡彥禮徙居浙江省錢(qián)塘，其子蔡用元、蔡用明在王潮、王審知（閩王）兄弟率眾從河南固始縣入閩之同時(shí)，舉家遷居閩之泉州，初居同安，不久由泉州遷居閩省興化郡仙游縣。
閩省蔡氏始祖蔡用元之第六代孫 ── 蔡襄，在擔(dān)任權(quán)知泉州事期間，政績(jī)卓越，深受百姓愛(ài)戴，揚(yáng)名天下。其中部分后裔，在南宋時(shí)就開(kāi)始從福建陸續(xù)遷居粵東（海陸惠潮）等地開(kāi)枝散葉，千百年來(lái)，繁衍生息。  
海豐縣鹿境蔡姓始祖 ── 蔡道山，系蔡襄公之苗裔（據(jù)查為八代孫，有待考證），謚肇成、官名綱羲郎，原籍福建莆田縣御史街八角井（舊稱(chēng)“豬菜街”現(xiàn)屬莆田市荔城區(qū)，城門(mén)街近九五醫(yī)院范圍內(nèi)），其家族世代簪纓，閥閱門(mén)第，蔡道山無(wú)意功名，心慕陶朱之業(yè)。其叔父蔡淳甫，以功名得選廣東省東莞縣令（注: 縣令相當(dāng)于現(xiàn)在的縣長(zhǎng)，元時(shí)廢令改縣伊，明清時(shí)重置知縣）。在隨叔父前往東莞赴任路經(jīng)海豐縣時(shí)，見(jiàn)其海豐地方，山清水秀，海闊山高，民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)富饒，有意來(lái)海豐建居創(chuàng)業(yè)。蔡道山嘗借商務(wù)需要，探親之機(jī)，多次往返于閩粵之間。
宋未年間，蔡道山偕同岳父呂青岡（鹿境呂族開(kāi)基祖）由福建遷居鹿境之前，曾勘過(guò)城東堤沖及附城遮路山（謝道山）等地，亦暫擇縣城龍津河畔米街頭（現(xiàn)醫(yī)靈爺宮址）居住。后見(jiàn)鹿境地方，座山臨河，樹(shù)木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，二邊河水蜿蜒環(huán)繞流注馬宮海，東邊高山長(zhǎng)有杜鵑花，每逢春天時(shí)節(jié)滿山映紅，俗稱(chēng) “紅花山”，遂決定在此定居立業(yè)。  
  蔡道山定居鹿境鄉(xiāng)之后，繼續(xù)在閩粵兩地經(jīng)營(yíng)商品，荻利甚豐，后來(lái)在鹿境本處，以及鄰近的陶塘、咸草埔、笏仔、蘆兜埔，以至偏遠(yuǎn)山區(qū)高砂，買(mǎi)下大量的田地和大片山山水水，以及津梁河渡，一時(shí)成為海豐有名的殷戶。蔡道山經(jīng)常前往山區(qū)視察出租土地；同時(shí)游覽海豐的奇山異水，在一次路經(jīng)吊崆山時(shí)不幸遇難仙逝，平日與他形影不離的家犬，為護(hù)主人帶傷銜鞋回家傳遞訊息。翌日由家犬帶路，子孫們找到道山公仙逝之處，其時(shí)那地已成為蟻壅（俗稱(chēng)“螞蟻地”之風(fēng)水寶地），因而立碑為：“福建蔡公之墓”。
蔡道山之長(zhǎng)孫蔡石澗生二子：博士（大房）、崇阿（五房）；次孫蔡石泉生三子：處士（二房）、學(xué)士（三房）、逸甫（四房）。五曾孫依照年齡大小，取其和美之意排房號(hào)，分立號(hào)為“仁、義、禮、智、信”五大房。自先祖從閩省遷徙海豐開(kāi)基創(chuàng)業(yè)至今子孫蕃衍，已傳廿八代，現(xiàn)包括鹿境和外遷的海內(nèi)外宗親（海陸豐、惠來(lái)、惠陽(yáng)、河源、汕頭、海南、深圳、番禺、廣州、上海、北京、香港、日本、新加坡、澳洲、英國(guó)、美國(guó)等地）約有20萬(wàn)人。每逢清明時(shí)節(jié)，人們崇信“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”的格言，大批子孫從各地前往高砂黃茅田吊崆山頂“仰天螺”拜祭袓先，憑吊這一段撲朔迷離的歷史遺跡。道山公跟隨歷史大潮，南下開(kāi)拓；創(chuàng)立海豐縣蔡氏近700多年基業(yè)，今日后裔支派立宗分布四海，匯入中華民族經(jīng)濟(jì)、文化之洪流。追今撫昔，吾祖道山公，能高瞻遠(yuǎn)矚，誠(chéng)一歷史的先知先覺(jué)者。
先輩相傳蔡道山之族親后裔：蔡登瀛（陸豐縣博社開(kāi)基始祖）于宋末明初遷居陸豐；蔡班（陸豐縣夏灶開(kāi)基始祖）于明朝遷居陸豐；蔡綿豐（海豐縣蔡厝圍開(kāi)基始祖），于明末年間遙蹤覓基，迥辭閩省入粵，曾暫居鹿境鄉(xiāng)，后定居海豐石塘都（蔡厝圍村），建基蕃衍。鹿境與博社、夏灶、蔡厝圍帶水相依，先祖佳事美傳長(zhǎng)留，世代傳承生息共存。

                                四、千里尋故地

清乾隆二十年，《鹿境蔡氏族譜》記載：“東莞縣令諱渙字淳府（甫）之侄也，始祖道山公性忱山水，宋未年間來(lái)粵東各州縣，見(jiàn)海豐土厚人稀，山水秀麗，選擇鹿境鄉(xiāng)而遂家焉……”。
光緒十四年《鹿境濟(jì)陽(yáng)堂族譜》記載：“我鹿境濟(jì)陽(yáng)堂始祖道山公，謚肇誠(chéng)，原籍福建省泉州府莆田縣御史街（豬菜街）八角井，系北宋英宗時(shí)官拜端明殿學(xué)士，字君謨，謚忠惠，諱襄公之次子朝奉郎旬公之苗裔……”；又載明未清初有兩府一縣官員慕名拜訪鹿境蔡氏濟(jì)陽(yáng)堂宗祠，題詞贊之：“予以公事至捷勝，道經(jīng)鹿境而蔡氏，祖祠在路傍，有二庠生胤靈、允源者。肅以入坐間，問(wèn)其源，則襄公之裔也。故作一律以贈(zèng)之：【誰(shuí)將此地建祠堂，表表洋洋擅大方，題洛宗潢宋太史，摩碑詞妙漢中郎，須知五桂枝交萼，更羨三槐輩兆光，鼎甲狀頭君舊物，來(lái)年必定破天荒。──胡太府勖題贈(zèng)】”（注：舊時(shí)族規(guī)：凡鹿境濟(jì)陽(yáng)堂派下裔孫都要熟記以上八句贊詞）。根據(jù)族譜記載考證，始祖道山公是蔡襄公之后裔，道山公的祖籍應(yīng)在現(xiàn)莆田市市區(qū)內(nèi)。   
10月23日下午拜祭完襄公后，大會(huì)組委負(fù)責(zé)人在百忙之中擠出時(shí)間，陪我們尋蹤覓跡，盡顯同宗之情，宗長(zhǎng)們根據(jù)我們提供的先祖故里地名，帶我們到有關(guān)街道考察，但找不到故里位置。后經(jīng)莆田宗親調(diào)查證實(shí)御史街（豬菜街）改稱(chēng)“御史巷”，1993年御史巷及門(mén)牌陸續(xù)拆遷改建開(kāi)發(fā)，現(xiàn)屬莆田市荔城區(qū)城門(mén)街近九五醫(yī)院范圍內(nèi)，距市區(qū)中心約二公里處。     
我們次此到福建之旅，既廣交宗親，敦睦宗誼，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，又搜集到一些歷史資料，見(jiàn)到了歷史文物，如蔡襄陵園、蔡襄岀生地、洛陽(yáng)橋等。我們踏著先祖故地，緬懷祖功宗德，百感交集，撫今億昔，飲水思源。雖實(shí)地尋不到鹿境始祖道山公之故居遺跡，總算是還了一次慎終追遠(yuǎn)之愿望。
有關(guān)先祖之歷史背景，還有諸多迷團(tuán)尚未破解，如道山公之父親是誰(shuí)、遷居海豐的年份、仙逝時(shí)的年齡？種種撲朔迷離有待探索，尋根之重任有待后昆承擔(dān)。我們惟有繩其祖武，不懈奮斗，使薪火代代相傳！
                                  香港海陸豐蔡氏家族會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)：蔡惠進(jìn)撰     2012秋

鹿境蔡氏報(bào)道！

鹿境蔡氏報(bào)道！

柯蔡同宗！問(wèn)好！

宗親們好，很想見(jiàn)識(shí)一下海豐鹿境蔡氏家族與福建蔡氏族！

祖宗雖遠(yuǎn)去，后裔永懷能祭祀，這是中華民族之美德。

海豐蔡氏簽到。同根互長(zhǎng)

宗親好