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    標(biāo)題: 汕尾陸河漫話節(jié)日傳統(tǒng)風(fēng)俗 [打印本頁]

    作者: 汕閩人0660    時(shí)間: 2012-6-2 10:56
    標(biāo)題: 汕尾陸河漫話節(jié)日傳統(tǒng)風(fēng)俗
    陸河縣幾乎是百分之百的客家縣。據(jù)了解,新田鎮(zhèn)橫隴管區(qū)有部分居民既講客家話又通曉“福佬”話。陸河先民原居黃河流域,歷史上由于災(zāi)荒,而分批南遷,先后抵達(dá)古龍川、福建汀州以至江西。他們的生活風(fēng)俗習(xí)慣大多保留著中原人的色彩,但多少也受閩粵福佬人習(xí)俗之影響。而傳統(tǒng)節(jié)日,他們卻形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng),F(xiàn)將陸河節(jié)日風(fēng)俗分述一二。
        過年是客家人一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。陸河人過年習(xí)俗歸納起來,大致有節(jié)前準(zhǔn)備、三十下午祭祖、除夕吃團(tuán)年飯、守歲、燒鞭炮(開門炮)、初一吃齋、初二開年、初三送窮鬼、初四回娘家、初七過人日(吃七樣菜茶)、十五過月半(鬧元宵)。
        農(nóng)歷十二月廿五日謂之“入年價(jià)”,三十下午,各家用最肥大的閹雞、豬肉、蛋品、米米反酒類到本宗公廳或祠堂集體祭祖。這是客家人受傳統(tǒng)的儒家人倫思想影響,保留著極其鄭重的敬祖禮節(jié)。從古及今,誰也不敢怠慢,一代一代地傳下來。祭祖歸來,合家圍坐一桌吃團(tuán)年飯、圍爐守歲,共敘天倫之樂。正月初一早,每個(gè)家庭都要鄭重其事地選好開門時(shí)辰,最早在春歲除夕十一時(shí)三十分,最慢者在卯時(shí)上四刻,打開大門后點(diǎn)燃串炮,這正是炮竹一聲除舊歲之意,也預(yù)示新的一年開始。說到“燒串炮”,則追溯到“燒青竹驅(qū)邪祟”的傳說。有史載:李畋居山中,鄰人仲叟為山臊而祟,畋令旦夕于庭中用青竹投火中,竹在烈火中受熱爆破,發(fā)出“噼!噼!啪!啪!”之響聲,鬼祟乃驚遁,至晚果安然無事。后人誤以為爆竹可以驅(qū)邪祟,遺俗相傳至今日。
        初一吃齋之俗與宗教有密切關(guān)系?图业貐^(qū)以前民間信佛道者甚多,但多不出家。即使不是信徒,也受到佛道一些影響,延而習(xí)之,即形成了一種地方風(fēng)俗習(xí)慣。初一早起,家中主事者則虔誠(chéng)地嗽口洗面,鄭重其事地向神明、祖先頂禮膜拜,拜畢全家共吃第一餐齋。至初二日民間謂之“開年”,此時(shí)重新殺雞鴨,是日天未亮就食“開年飯”。
        “初三窮鬼日”。正月初三,這天即把家中、門外堆積的爆竹紙屑或其它垃圾污物全部清掃,俗稱“送窮鬼”。是日既不外出做客,也不歡迎客人到來。此俗,如今已不盛行。
        “初四回娘家”。經(jīng)過自農(nóng)歷十二月到正月初三一連一個(gè)余月的緊張活動(dòng),家庭主婦,至初四日方稍為有閑暇,帶著禮品回娘家(轉(zhuǎn)外家),住上幾日,最慢于初六日又要回到家中。因古有遺俗,稱之“七不出、八不回”。其意初六不回,則要待到初九日,如初九日不回,須待到十一日了。因當(dāng)?shù)胤Q初十日為“小天穿”,不利外出。
        正月初七過人日,吃七樣菜茶!罢鲁跗呤侨巳铡保櫭剂x,人日即人的生日。據(jù)傳天地初開,萬物滋生。一日生雞、二日生狗、三日生豬、四日生羊、五日生牛、六日生馬、七日生人、八日生谷,所以初七日是人日,這是萬物出生中最靈的一天。陸河人在這一天上午要煮“七樣菜茶”為主吃!捌邩硬恕奔此庾、芥蘭菜、荷蘭豆、脈子菜、生艾、茴香菜、薄荷等。家庭較富者則外加以蝦仁、魷魚、香菇加油炒熟,然后用上好幼茶(綠茶)、芝麻、花生放入陶制瓦缽內(nèi),用擂茶棍仔細(xì)擂成糊狀,沖進(jìn)滾燙開水即成香噴噴的客家擂茶。七樣菜泡入茶中或加入米飯,或入炒米花,由各人所好。這種茶既香醇可口,也清熱散寒,驅(qū)邪扶正,沁人心脾,為客家人世代相傳的,中國(guó)獨(dú)一無二的民間美食。
        客家擂茶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),待另一章再作專題介紹。
        正月十三迎神、做丁酒。
        正月十三日農(nóng)村習(xí)慣叫做“開燈日”。有何出處待考中。這一天是迎神和做丁酒。
        迎神,即把山間廟中的“王爺”、“帝爺”等用轎子抬回村里來,安放在已預(yù)先搭好的帳蓬屋里,這種屋即叫“燈棚”。燈棚門口貼著大紅對(duì)聯(lián),內(nèi)容大多是贊美吉利之詞。
        迎神當(dāng)天,天剛蒙蒙亮,人們便聚集在燈棚前準(zhǔn)備迎神,每家主事者都帶著香火,提著燈籠,按排列順序整好隊(duì)伍。帶頭者為迎神主事,他提著“籮格”①和大燈籠。接著是打頓子銃的人(外地稱三靶連銃),接著是十幾面以至幾十面旌旗,抬神轎、打鑼鼓的,最后是參加迎神的群眾。三聲頓銃,隊(duì)伍便浩浩蕩蕩地出發(fā)了。一路上炮聲隆隆,鑼鼓喧天,旌旗招展,火光閃閃熱鬧非凡。把神迎至“燈棚”,人們便爭(zhēng)先上香,然后由主事主持集體朝拜。燈棚前幾十張八仙桌上擺滿祭品,非常豐盛,拜畢,迎神即告結(jié)束。午間,燈棚前的戲臺(tái)上或演木偶或演漢劇,四鄉(xiāng)八里村民云集此處興致勃勃觀看演出。
        下午,按慣例,去歲娶老婆生有男孩者,須在燈棚做丁酒,即為添丁進(jìn)喜,此俗現(xiàn)在只有個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村寨流行。
        正月十五鬧元宵。農(nóng)歷正月十五日是上元節(jié),亦叫元宵節(jié),俗稱“正月半”。這一天,陸河農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民的食物以“菜包米反”為主。一大清早, 家庭婦女則要?jiǎng)邮譁?zhǔn)備做米反的菜料。一般人家均以鮮大蒜莖搗碎、豆腐丁拌勻調(diào)味為餡,米反坯則采用白米粉下鍋調(diào)適當(dāng)水,加火烹熟, 謂之“烹坯”。最后家庭主婦邀請(qǐng)鄰里嬸嫂們包將起來。做好的生米反,再下鍋蒸熟。清爽可口香氣襲人的“菜包米反”出籠了。此米反多食不膩,越食越想食。當(dāng)?shù)亓鱾鬟@么一句“唔怕媳婦做一晝,不用家倌②嘴一扭③”。陸河這一地道風(fēng)味小食遠(yuǎn)近聞名,來陸河者都想親口嘗一嘗。更有久居海外的華僑及港、澳、臺(tái)同胞回到故鄉(xiāng),必要飽吃幾頓。
        正月十五日,按過去習(xí)俗,農(nóng)家必做二件事:一是到竹林里砍一根濃綠出尾的竹尾,插在雞棲上;二到麥地里挑四穗最大的麥穗,插在大門上方兩側(cè)。所做一切,是農(nóng)民們祈求新年“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺”之意。
        入夜,男女老幼,乘著月色到早已搭置的燈棚觀看花燈、鬧元宵。通常,花燈會(huì)形式多樣,五彩繽紛。其集藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性、民族性于一體,深受群眾歡迎。諸如嫦娥奔月、雙龍戲珠、八仙過海、西游記、謎燈、走馬燈等等。真謂是燈棚處處樂聲悠悠,人聲鼎沸通宵達(dá)旦,火樹銀花不夜天。
    注:①籮格即是用竹篾編制成圓形帶蓋, 直徑尺余的 提籃
    ②即兒媳婦稱爹為“家倌”
    ③即菜包米反好食而難做



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