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國慶假期最后一天，朋友阿宗去世的父親出殯。作為好朋友，我們五個人一起給老人家送行。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，熱鬧非凡。民俗出殯，禮節(jié)多多。在城市人看來，可謂繁文縟節(jié)，煩不勝煩。“親戚或余悲，他人亦已歌”，作為非親屬的送葬來賓，大家就顯得很輕松。這一天，天氣晴朗，雖然已經(jīng)到“寒露”了，按照黃河上下的地域，已經(jīng)是霜降的節(jié)氣，但在我們廣東，還是烈日炎炎，“秋老虎”的余威依然“威風(fēng)凜凜，殺氣騰騰”。非親屬的人員，就躲在旮旯之處，只要是陰涼的地方，都是大家聚集好去處。

三五成群，認(rèn)識的，也有不認(rèn)識的，但話匣子一打開，大家就咯咯洛洛，天南地北侃起來。什么都談，特別是平時在單位、在辦公室不敢談的內(nèi)容，大家好像肆無忌憚地聊起來，特別是社會不公平問題，腐敗問題，國際形勢，都是大家喜歡聊侃的話題，甚至連計劃生育政策，一些人也噴起來，尤其是那些老實人，老老實實執(zhí)行計劃生育政策，乖乖只生一個，而那些膽子大的，接二連三地偷生，職務(wù)照樣升，地位步步高，財源滾滾來……

沒想到，平時對敏感話題，大家都是一問三不知，“多磕頭，少說話”，很多人還噤若寒蟬。當(dāng)不設(shè)防的時候，大家平時受到的各種各樣的不平等的委屈氣，看到的、聽到的各種各樣的的非法行為，居然也像火山一樣噴發(fā)。憤激的話語、扭曲的激情，令聽者憤憤不平，心里難以平靜。

的確，人在生活中不可避免總會遇到一些使自己憤怒的事，但如果長期壓抑自己，不將憤怒的能量釋放出來，將會對自己有很大的傷害，比如，打擊自尊，甚至傷害身體，帶來高血壓和心臟病。這些憤怒的感受通常本身不過是情緒冰山的一角，它并不是獨立存在，而是被其他的情緒所引發(fā)，如害怕、怨恨或不安。所以，既然憤怒不可避免，我們要做的不是壓抑它，而是找到引發(fā)自己憤怒的情緒，在憤怒發(fā)生之前緩解或者消除掉這些情緒，從而去掉憤怒帶來的消極影響。

送葬結(jié)束后，吃了“凈身”晚餐后，大家就各自回家，逝者的親屬也放松下來。但也有人過后的心情無法平靜，總是在回味大家的抱怨與牢騷，無法靜下心來做事情，甚至連最喜歡的讀書也無法讀下去。有這樣的行為，說明他的心理素質(zhì)還是不過關(guān)的，還是需要繼續(xù)加強心理素質(zhì)的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實踐、實踐、再實踐。在學(xué)習(xí)的同時，還要在事上磨，在實踐中經(jīng)受磨煉。

明朝思想家、《菜根譚》的作者洪應(yīng)明早就告訴我們：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！币簿褪钦f：清風(fēng)吹過疏朗的竹林，風(fēng)過后竹林不再有任何聲響；大雁飛度寒冷的水潭，飛離后水潭不留雁影。是以君子面臨事情時，內(nèi)心會浮現(xiàn)各種念頭，但是事情一旦過去，內(nèi)心就會逐漸恢復(fù)寧靜空寂。

我們作為普通人，在日常的生活中，遇到什么事，心上很容易存留一些痕跡，甚至經(jīng)久不散，積壓出難以承受的重量。這就是心上不空靈的體現(xiàn)，認(rèn)物為心，將自己的記憶、思想、情緒認(rèn)作了“自我”，在此之上，精心構(gòu)建，層層堆疊，以求保護自己。所以，只有當(dāng)人心一片空凈，毫無掛礙，纖塵不染之時，一旦遇到事來，處理起來就如同行云流水，毫無阻滯之感。對我們蕓蕓眾生來說，通俗一點，就是學(xué)會收心。事來心始現(xiàn)，事過心隨空。或者叫做“隨來隨應(yīng)，隨應(yīng)隨空”，豐子愷在《不寵無驚過一生》一文中說“不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好！”是的，我們每一個人，不管身在何處，我們的人生要盡量做到淡定，不要被外界的事物擾亂心智，不讓雜事擾亂自己處世的決心，理性對待問題，不感情用事，對未來充滿信心，有著必勝的信念，不讓往事成為自己的牽絆，束縛自己的思想。

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