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標(biāo)題: 奧運(yùn)冠軍都青睞，年輕人為何愛(ài)上“新中式”美學(xué)？ [打印本頁(yè)]
作者: 女人花 時(shí)間: 2024-8-16 14:50
標(biāo)題: 奧運(yùn)冠軍都青睞，年輕人為何愛(ài)上“新中式”美學(xué)？
巴黎奧運(yùn)會(huì)上，18歲的自由式小輪車(chē)運(yùn)動(dòng)員鄧雅文奪金后，頭戴發(fā)簪，向世界展現(xiàn)東方之美；年輕人身穿漢服，走在城市街頭、旅游景點(diǎn)，成為一道風(fēng)景；傳統(tǒng)服飾元素亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周、上海時(shí)裝周等專業(yè)舞臺(tái)，頻頻引發(fā)關(guān)注。近年來(lái)，以中國(guó)傳統(tǒng)服飾為代表的“新中式”美學(xué)風(fēng)靡一時(shí)，尤其受到年輕一代的青睞。
7月31日，冠軍鄧雅文在頒獎(jiǎng)儀式上。當(dāng)日，在巴黎奧運(yùn)會(huì)自由式小輪車(chē)女子公園賽決賽中，中國(guó)選手鄧雅文獲得冠軍。 新華社記者 李一博 攝
縱觀中華民族的文明史，服飾不僅是物質(zhì)文明的重要組成部分，也是社會(huì)文化的集中體現(xiàn)。中國(guó)的服飾制度在周代就初步成形，自漢代以后則作為“禮樂(lè)文化”的物化形式而不斷變化和發(fā)展。中國(guó)的歷代服飾，包含了天人合一、象天法地的人文觀念，也是不同歷史時(shí)期社會(huì)生活的反映。從秦漢的質(zhì)樸簡(jiǎn)潔到唐代的華貴典雅，從宋代的儒雅清秀到清代的繁復(fù)之美，形成了兼收并蓄、各美其美的中華服飾文化體系，并且輻射影響了周邊諸多國(guó)家。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，年輕一代的文化自信愈發(fā)強(qiáng)烈。他們積極擁抱“新中式”美學(xué)，并在線上線下的多種場(chǎng)景中，相互傳遞著文化認(rèn)同和文化自覺(jué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“新中式穿搭”話題在某短視頻平臺(tái)播放量超百億次。
90后女生設(shè)計(jì)出中國(guó)航天系列主題漢服，展現(xiàn)對(duì)“硬核浪漫”的想象；專業(yè)設(shè)計(jì)師給馬面裙裝上了拉鏈，讓傳統(tǒng)服飾更好融入現(xiàn)代生活……文化內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)服飾，經(jīng)由Z世代的創(chuàng)新創(chuàng)造，煥發(fā)更加奪目的光彩，并吸引越來(lái)越多的世界目光。我曾在歐洲設(shè)計(jì)學(xué)院舉辦過(guò)一場(chǎng)漢服主題講座，身穿傳統(tǒng)服飾的中國(guó)留學(xué)生成為全場(chǎng)的焦點(diǎn)，引起歐洲學(xué)生的好奇與興趣。
對(duì)“新中式”美學(xué)的關(guān)注與認(rèn)知，也逐漸由表及里，走向?qū)Σ馁|(zhì)、細(xì)節(jié)、歷史的深入挖掘。在風(fēng)格方面，既注重保留中式美學(xué)共性，也注重傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代呈現(xiàn)，根植于“中”，造型求“新”；在款式造型方面，設(shè)計(jì)師既注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)式樣的借鑒和改造，也注重將立領(lǐng)、斜襟、通袖、布紐等局部造型與國(guó)際潮流相結(jié)合、相轉(zhuǎn)換，巧妙運(yùn)用民族服飾的特色元素；在材料、色彩和圖案方面，不僅運(yùn)用宋錦、香云紗等傳統(tǒng)絲綢品種，也化用中國(guó)特色紋樣圖案，讓傳統(tǒng)之美成為國(guó)風(fēng)新潮。
中華文化既是民族的，也是世界的。期待沉淀著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)服飾，在Z世代的創(chuàng)新創(chuàng)造中，綻放新的時(shí)代光彩，向世界講述更加精彩的中國(guó)故事。
（作者為東華大學(xué)教授、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席）
來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
作者：卞向陽(yáng)
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