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往深度里讀書，讀書人必須獨(dú)立思維，而且必須樹立審慎的科學(xué)態(tài)度，以免歪曲事實(shí)，以訛傳訛。我們之所以非常擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)閱讀，其中一個(gè)原因不是人們不讀書，而是過度被資訊俘虜，失去獨(dú)立思考的能力。前不久，臺(tái)灣著名作家李敖攜全家赴杭州觀光訪問。在瞻仰岳廟大殿里的岳飛塑像時(shí)，他說到，秦檜說“莫須有”，我們一般人都以為“莫須有”就是沒有的意思，這是錯(cuò)誤的解釋。我專門查過20多篇宋朝人寫的文章，上面的“莫須有”三個(gè)字都不是連著的，而是“莫須·有”。“莫須”就是“等一等”，“有”就是“會(huì)有的”。所以，后來岳飛是以“指斥乘輿”的罪名被處死的。這個(gè)罪名是什么呢？就是指責(zé)罵皇帝的馬車，你責(zé)罵皇帝的馬車，不就是侮辱皇帝嗎？當(dāng)然要被處死。其實(shí)，這個(gè)罪名也就是秦檜等人強(qiáng)加到岳飛頭上的。以這般求真求實(shí)的態(tài)度讀書，又何以不能攻城掠地、步步為營，去粗取精、盡入囊中？
往深度里讀書，心是急不來的，心急吃不了熱豆腐。雖說做學(xué)問的第一條件，就是必須攝入大量材料。誰的攝入量大，誰就占有優(yōu)勢。凡是學(xué)問大的人，必有讀書的大功夫，就像馬克思、弗雷澤這種某個(gè)領(lǐng)域的集大成者，讀盡了那個(gè)領(lǐng)域的著作，其具備大功夫無可疑義。然而，這樣的天才人物畢竟是少數(shù)，對于絕大多數(shù)讀書人來說，我們還須提倡慢閱讀。在國外，美國新罕布什爾大學(xué)的一位教授，看到當(dāng)今的文化和教育體系中的一些現(xiàn)實(shí)，人們用吃快餐的方式對待閱讀，希望用盡量少的時(shí)間把盡量多的信息吞到肚子里去，為此，他提出了“慢閱讀”的概念，主張細(xì)細(xì)閱讀一本好書，反對一目十行，反對在網(wǎng)上瞄幾眼內(nèi)容梗概。因?yàn)椋奥蹦軉净亻喿x的愉悅，從高品質(zhì)的文字中找到樂趣和意義。按加拿大學(xué)者約翰·米德馬的說法，慢閱讀其實(shí)是提倡一種觀念，其目標(biāo)是拉近讀者和所讀信息之間的距離。從這個(gè)意義上說，所謂的“慢”不也是為了“快”嗎？
通過“慢閱讀”去書中找深度，朗讀也必是題中應(yīng)有之義。因?yàn)槔首x能夠引領(lǐng)我們穿過文字，走進(jìn)作家們構(gòu)建的那個(gè)世界，去體會(huì)字詞背后的真情實(shí)感。是的，朗讀不是功利性的、純粹的精神交流與互動(dòng)，是朗讀者在文字的指引下去尋找與作者與書中主人公的溝通與契合。讀書人若能有機(jī)會(huì)聽一聽作者自己的朗讀，那么，效果會(huì)更好。秦文君說過：“作家在寫作過程中，很可能在表達(dá)的同時(shí)也隱藏了一些東西。通過親身朗誦，文字的 心靈 隨之流露，讀者接受一部分，也創(chuàng)造一部分。作家和讀者的情感交融、升華，彼此補(bǔ)充，共同完成對文字內(nèi)涵的塑造�！边@般讀書，何其樂哉！