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標(biāo)題: 鐘敬文在梓里 [打印本頁(yè)]

作者: 戴鏡兵 時(shí)間: 2022-8-23 11:23
標(biāo)題: 鐘敬文在梓里
(, 下載次數(shù): 34)

鐘敬文在梓里

文/戴鏡兵圖/翁成君

1925年夏天的一個(gè)中午，炙熱的太陽(yáng)燒烤著大地，熱浪籠罩在天地之間。從田間勞作后回家吃午餐的梓里群眾，飯后紛紛走出悶熱的房間，來(lái)到村頭古榕樹(shù)或古芒果樹(shù)下乘涼。
正在此時(shí)，一位20多歲，高大英俊、文質(zhì)彬彬的年輕人走進(jìn)了梓里村。年輕人進(jìn)入村莊后，徑直向人們乘涼的古芒果樹(shù)下走來(lái)。
熱情的梓里人，看到走進(jìn)村莊的雖然是陌生人，依然主動(dòng)向他打招呼。年輕人臉帶微笑，主動(dòng)向大家自我介紹：“我是公平的鐘敬文，下鄉(xiāng)采風(fēng)路過(guò)寶地，看到此處風(fēng)景如畫(huà)，想進(jìn)來(lái)欣賞欣賞。”
族長(zhǎng)連忙搭話：“鐘先生過(guò)獎(jiǎng)了，山野村夫不懂禮儀，若有不敬之處請(qǐng)諒解�！�

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敬文先生忙道：“那里，那里，打擾大家了�！�
正在此時(shí)，村中竄出一群孩子，他們手持竹桿或紗網(wǎng)，紛紛向古榕樹(shù)下跑去。
敬文先生問(wèn)村中老者：“還沒(méi)有到放暑假的時(shí)候，這群孩子怎么到處亂竄？”
族長(zhǎng)對(duì)敬文先生說(shuō)：“村中聘請(qǐng)的先生，前幾天另謀高就了，一時(shí)半會(huì)找不到老師，所以，孩子們不用上學(xué)，所以到處亂竄�！�
敬文先生毛遂自薦：“我本想到汕尾文亭小學(xué)任教，既然村中沒(méi)有老師，我暫時(shí)留下來(lái)，你看如何？”

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族長(zhǎng)聽(tīng)后，喜上眉梢，連連向敬文先生致謝，并領(lǐng)著敬文先生來(lái)到村中的小學(xué)堂。敬文先生看了小學(xué)堂后，對(duì)族長(zhǎng)說(shuō)，此學(xué)堂太窄，不利學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，還會(huì)影響師生的情緒。村中如有其他閑置房屋，最好把校址搬遷出來(lái)。
族長(zhǎng)領(lǐng)著敬文先生來(lái)到翁姓祠堂前，指著祠堂對(duì)敬文先生說(shuō)：“此乃本姓祠堂，改為學(xué)堂可否？”
敬文先生站在翁姓祠堂前，認(rèn)真審視一番后，抬腿走進(jìn)祠堂內(nèi)。翁姓祠堂空間開(kāi)闊，光線充足，是讀書(shū)的好去處。敬文先生對(duì)族長(zhǎng)說(shuō)：“校址就選在此處，把學(xué)生桌椅搬過(guò)來(lái)，略加改造就可以了�！�

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第二早上，梓里村的翁潭長(zhǎng)、翁佛華、翁潘、翁庸侯、翁頌等等少年，迎著初升的朝陽(yáng)，背著書(shū)包，來(lái)到了翁姓祠堂上學(xué)。敬文先生早已把一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，迎接著同學(xué)們的到來(lái)。
從此以后，梓里村無(wú)論男女老少，都叫敬文先生為“鐘校長(zhǎng)”。
鐘校長(zhǎng)在簡(jiǎn)陋的黑板上，寫(xiě)下了《父母好》的詩(shī)句。第一節(jié)課，教室里響起了師生們飽念深情的瑯瑯書(shū)聲，書(shū)聲隨風(fēng)飄出教室外，引起了梓里村民的注意，許多村民身不由己地來(lái)到教室處，側(cè)耳傾聽(tīng)，用心感受。只聽(tīng)得：

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父母好，父母好！
先將親恩表一番，
十月懷胎娘遭難。
兒在娘腹未分娩，
肚內(nèi)疼痛實(shí)可憐。
一時(shí)臨盆將兒產(chǎn)，
娘命如到鬼門關(guān)。
兒落地時(shí)娘落膽，
好似鋼刀刺心肝。
赤身無(wú)有一條線，
問(wèn)爹問(wèn)娘要吃穿。
娘坐一月罪受滿，
如同罪人坐牢監(jiān)。
把屎把尿勤洗換，
腳不停來(lái)手不閑。
白晝?yōu)閮菏芸嚯y，
夜晚怕兒受風(fēng)寒。
倘若疾病請(qǐng)醫(yī)看，
情愿替兒把病擔(dān)。
對(duì)天禱告先許愿，
燒香抽簽求仙丹。
父母好，父母好。
羊有跪乳之恩，
鴉有反哺之義。
山感地恩，方成其高峻；
海感溪恩，方成其博大。
天感鳥(niǎo)恩，方成其壯闊。

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書(shū)聲到此停頓，教室里一片寂靜。鐘校長(zhǎng)淚流滿面，學(xué)生們一臉茫然。師生誰(shuí)都不說(shuō)話，教室里的空氣好像凝固了似的，靜，靜得可以聽(tīng)到每一個(gè)人的心跳聲。
教室外側(cè)耳傾聽(tīng)的族長(zhǎng)，不知道教室內(nèi)究竟發(fā)生了什么事，他推門而入，看到鐘校長(zhǎng)表情凝重看著前方，而學(xué)生們端坐在座位上，雙目注視著鐘校長(zhǎng)。族長(zhǎng)的進(jìn)來(lái)，讓鐘校長(zhǎng)忽然回過(guò)神來(lái)，他連忙向族長(zhǎng)解釋說(shuō)：“剛才帶同學(xué)們朗讀《父母好》，讓我想起了年邁的母親。我為了理想與生活，丟下母親孤獨(dú)一人。幾個(gè)月沒(méi)有回家，好是思念母親�！�
族長(zhǎng)通情達(dá)理，叫鐘校長(zhǎng)明天回家探望母親，并對(duì)鐘校說(shuō)，最好把老母親也帶過(guò)梓里來(lái)一起生活，過(guò)幾天回來(lái)上課也不遲。
第二天，族長(zhǎng)為鐘校長(zhǎng)準(zhǔn)備了許多禮物，讓他帶上回家探望母親。
十天后，鐘校長(zhǎng)懷著愉悅的心情并帶著老母親回到了梓里村。族長(zhǎng)專門在學(xué)堂附近找了間房子讓鐘敬長(zhǎng)和母親一起居住。
鐘校長(zhǎng)除了給孩子們上課，剩下的時(shí)間總是陪伴在母親身邊，每天黃昏，梓里的大街小巷，古榕樹(shù)、古芒果樹(shù)下，池塘邊都留下了鐘校長(zhǎng)陪母親散步的身影。每晚休息前，鐘校長(zhǎng)一定要給母親洗腳，此情此景，給梓里村民留下了深刻的印象。梓里村一些平日里對(duì)父母親不孝順的人，自慚形穢，紛紛轉(zhuǎn)變對(duì)父母親的態(tài)度。從此，梓里村民以鐘校長(zhǎng)為榜樣，代代相傳，孝順父母變成了大家的共同認(rèn)識(shí)。
半個(gè)月后，鐘校長(zhǎng)才親自送母親回公平老家。

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鐘校長(zhǎng)不但見(jiàn)多識(shí)廣，而且對(duì)民間文學(xué)有特別深厚的造詣。梓里村內(nèi)有一北極真武廟，族長(zhǎng)請(qǐng)鐘校長(zhǎng)寫(xiě)一對(duì)聯(lián)。鐘校長(zhǎng)略加思索，揮毫寫(xiě)下：帝德英靈蔭梓里，神威厚澤普萬(wàn)民。此對(duì)聯(lián)歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，時(shí)至今日，依然鑲嵌在神廟前。
鐘校長(zhǎng)不但學(xué)貫古今，還特別擅長(zhǎng)寫(xiě)各種民間故事。他的業(yè)余時(shí)間，不是進(jìn)鄉(xiāng)入戶尋找民間故事，就是爬山涉水尋找各種遺址。
鐘校長(zhǎng)經(jīng)常帶領(lǐng)著學(xué)生在古榕樹(shù)或古芒果樹(shù)下，講他從民間采集回來(lái)的故事，比如《豬哥精》、《憨仔婿上廳》、《老虎外婆》、《賢媳婦》等等民間故事。這些民間故事情節(jié)總是讓同學(xué)們聽(tīng)得如醉如癡。
鐘校長(zhǎng)從公平探親回到梓里村時(shí)，帶來(lái)了一只鸚鵡。這只鸚鵡頭部橢圓，喙鉤曲，喙部上方有蠟臘，羽毛光艷，性情活潑，叫聲清脆。鸚鵡的奇姿麗質(zhì)、頑皮可愛(ài)深深地吸引著鐘校長(zhǎng)。鐘校長(zhǎng)常常對(duì)著鸚鵡長(zhǎng)時(shí)間不言不語(yǔ)。有好奇心的同學(xué)問(wèn)鐘校長(zhǎng)，此鸚鵡如此可愛(ài)，是哪里買的？鐘校長(zhǎng)對(duì)同學(xué)說(shuō)：“這是我陸安師范畢業(yè)時(shí)，一位女同學(xué)送給我的�！彼贫嵌耐瑢W(xué)只好“哦”一聲，以示明白。其實(shí)，鐘校長(zhǎng)的內(nèi)心世界，又有誰(shuí)懂得。
不久，鸚鵡因病死亡，鐘校長(zhǎng)很是傷心。他帶領(lǐng)著同學(xué)們把鸚鵡葬在梓里村外的小山丘上，并為鸚鵡作墓碑，碑上寫(xiě)著：“鸚鵡嬌萍之墓”。墓碑前，鐘校長(zhǎng)喃喃自語(yǔ)：“賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘”。
不久，鐘敬文先生受聘汕尾文亭學(xué)校教務(wù)主任，他安排好梓里村學(xué)校的事務(wù)后，收拾行裝，向汕尾出發(fā)。
后來(lái)，鐘敬文先生在民俗學(xué)方面作出了重要貢獻(xiàn)，被人們譽(yù)為“中國(guó)民俗學(xué)之父”，受到世人的敬重。他在梓里村從教8個(gè)月的故事，成了人們津津樂(lè)道的話題，特別是梓里村民，更是對(duì)敬文先生懷念有加！

本文參考翁烈輝先生《廣東梓里一一追尋“中國(guó)民俗學(xué)之父”鐘敬文的文蹤杰跡》一文。在此向烈輝先生致謝！

作者: 翁成君 時(shí)間: 2022-8-24 13:51
向“中國(guó)民俗學(xué)之父”致敬！

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