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標(biāo)題: 冼太夫人愛國故事（一）敦宗睦族，推行仁政 [打印本頁]
作者: 碩炫 時間: 2021-10-31 17:21
標(biāo)題: 冼太夫人愛國故事（一）敦宗睦族，推行仁政
本帖最后由 碩炫 于 2021-10-31 17:42 編輯
冼太夫人愛國故事（一）敦宗睦族，推行仁政
前言 中華大地上，在悠久的歷史進(jìn)程中曾涌現(xiàn)出了一批巾幗英雄人物。冼太夫人就是古代嶺南地區(qū)一位杰出的巾幗女英雄，是我國聞名的俚族女首領(lǐng)。冼太夫人一生經(jīng)歷了南梁、陳、隋三朝，她深明大義，順應(yīng)歷史潮流，致力于維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展嶺南經(jīng)濟，她為嶺南地區(qū)持續(xù)百年的相對穩(wěn)定做出了杰出的貢獻(xiàn)，她在生和逝世后先后被七朝君王敕封，《隋書》、《北史》、《資治通鑒》等正史均為她立傳。冼太夫人是我國古代一位著名的女政治家、軍事家和社會活動家，她是愛國主義典范，她的愛國精神千百年來受到人們的敬仰，周恩來總理曾稱頌冼太夫人為“中國巾幗英雄第一人”，江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾高度褒揚冼太夫人巾幗英雄的愛國精神。
一、敦宗睦族，推行仁政
冼太夫人原名冼英，南朝梁武帝普通三年（約522）十一月二十四日出生在高涼郡（今廣東茂名電白）一個統(tǒng)領(lǐng)十余萬戶的南越俚族部落首領(lǐng)家庭。南朝時期中國局勢動蕩不安，戰(zhàn)亂時常發(fā)生，許多家庭為此家破人亡，民不聊生。年幼的冼太夫人親眼目睹戰(zhàn)亂給老百姓所帶來的苦難與災(zāi)禍，從小在她的心里就萌生了推動國家統(tǒng)一、增進(jìn)民族融洽、構(gòu)建和諧社會的愿望。俗話說得好：思想是行動的指南。冼太夫人年幼時萌生的愛國愛民思想，為她今后忠于國家、維護(hù)統(tǒng)一、穩(wěn)定嶺南地區(qū)的義舉奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
冼太夫人的身世特殊，她雖貴為地位顯赫的首領(lǐng)千金，卻生活作風(fēng)樸素、不愛穿金戴玉、勤學(xué)苦練。冼太夫人自幼聰慧，多謀善斷，且親近百姓、關(guān)心人民疾苦，她年紀(jì)輕輕就能將俚人部眾團(tuán)結(jié)在身邊，表現(xiàn)了超人的親和力。冼太夫人文武雙全，年輕時便有“嶺南第一才女”的贊譽。自古英雄出少年，尚未出閣時，冼太夫人就已成為一名能行軍布陣的青年女首領(lǐng)，受到族人部落的尊重。
冼太夫人喜歡學(xué)文習(xí)武，讀漢書，學(xué)漢法律，博覽群書，善于思考，她崇尚儒家典籍中忠孝仁政等思想觀念，并將其充分運用在治理地方的實踐中。南北朝時期，嶺南偏遠(yuǎn)的俚、僚等族群聚居區(qū)仍保持著相對落后的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗，史載“俗好相殺，多構(gòu)仇怨”（《隋書·地理志》）。在這樣的歷史背景下，冼太夫人以仁愛為施政原則，廢除愚昧習(xí)俗，致力于消除部族之間的積怨與矛盾。她為人正義、樂于助人，并且常常規(guī)勸自己家人及親友，要講究禮義，取信于民，為鄉(xiāng)里群眾多做善事，千萬不要結(jié)怨鄉(xiāng)鄰，自此“信義結(jié)于本鄉(xiāng)”。 冼太夫人還經(jīng)常告誡族人部屬要敦宗睦族，構(gòu)建和諧社會，著力為老百姓創(chuàng)建和平穩(wěn)定的生活環(huán)境。
為了更好地促進(jìn)漢越民族團(tuán)結(jié)和文化融合，梁朝大同初年（535），冼太夫人接受羅州（今廣東化州）刺史馮融的禮聘，毅然與馮融的兒子高涼太守馮寶結(jié)為夫妻，她敢于沖破世俗觀念，邁出了南方越人與漢人融合的第一步，促進(jìn)了漢越民族的融合，密切了嶺南地區(qū)與朝廷的關(guān)系，更好地推行王朝政令，效忠朝廷，統(tǒng)治地方。馮冼聯(lián)婚為她今后施行仁政，展示政治、軍事才能，穩(wěn)定嶺南地區(qū)，實現(xiàn)報國忠君、維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的理想奠定了良好的政治基礎(chǔ)。
古代的嶺南地區(qū)當(dāng)時被稱為“南蠻之地”，地方勢力割據(jù)，社會治理不容易。當(dāng)時在嶺南地區(qū)任職的馮融、馮寶，雖然他們是北燕皇族的后代，且累世任州郡長官，但是因為他們是外來的漢人，得不到當(dāng)?shù)刭底宓恼J(rèn)同，所以往往導(dǎo)致朝廷政令難以在當(dāng)?shù)赝菩�。冼太夫人與馮寶結(jié)為夫妻后，她憑借自己既是越人首領(lǐng)又是漢人媳婦的身份，積極協(xié)助夫君推廣朝廷法令、處理訴訟紛爭、傳播漢人禮教文化，推廣鐵器農(nóng)具、興修水利、提高生產(chǎn)力，有利于維護(hù)地方經(jīng)濟和社會的穩(wěn)定發(fā)展，推進(jìn)漢越文化的交融，促進(jìn)俚僚民族的漢化進(jìn)程，有利于促進(jìn)嶺南地區(qū)文化的發(fā)展。
冼太夫人在治理地方的過程中，她大力推行仁政，勤勉愛民。她辦事秉公持正，關(guān)心民生，執(zhí)法不徇私情，哪怕是俚族首領(lǐng)犯法，冼太夫人也一視同仁，依法懲辦。據(jù)史書記載，冼太夫人的哥哥冼挺，當(dāng)年擔(dān)任南梁州刺史官職，有權(quán)有勢，他倚仗權(quán)勢，大肆侵略掠奪其他州縣，嶺表一帶群眾深受其苦，老百姓對此是敢怒不敢言。冼太夫人了解到地方的這個實情后，為平息民憤，維持地方的穩(wěn)定和長治久安，冼太夫人不徇私情，苦口婆心反復(fù)勸諫兄長，她動之以情，曉之以理，最終使冼挺轉(zhuǎn)變態(tài)度，不再將個人的私欲凌駕于法律權(quán)威之上，為各部族遵守法律作出榜樣。此后，各郡怨聲逐漸平息，政令得以有序?qū)嵤�，境�?nèi)穩(wěn)定安寧，從此，嶺南各族和睦相處，相互之間友好往來，維持地方穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)局面。冼太夫人的威望也更高了，聲名遠(yuǎn)揚，她的影響也越來越大。經(jīng)過族人的推薦，在其父去世不久，她便從冼氏家庭中接替了俚族大首領(lǐng)的職位。
“敦宗睦族，推行仁政”體現(xiàn)了冼太夫人勤勉愛民、維護(hù)團(tuán)結(jié)、秉公持正的施政方針，這也是愛護(hù)人民、團(tuán)結(jié)精神的一種體現(xiàn)。人民是組成社會的基本群體，是推動社會文明發(fā)展的基本力量，人民是孕育英雄的土壤，英雄從人民中來，在平凡中歷練成長，構(gòu)成了互相依存的特殊關(guān)系。熱愛人民、保護(hù)人民是歷史上一切英雄豪杰流芳百世的堅強基石。冼太夫人從小植根于人民、了解人民，她熱愛人民，熱愛家園，從而形成了冼太夫人愛護(hù)人民、維護(hù)團(tuán)結(jié)的堅強信念和崇高品德，冼太夫人對民族問題高瞻遠(yuǎn)矚，她把民族的大團(tuán)結(jié)作為自己畢生奮斗的目標(biāo)，“敦宗睦族，推行仁政”構(gòu)成了冼太夫人巾幗英雄愛國精神的重要組成部分。愛國家、愛人民、講團(tuán)結(jié)、促發(fā)展自然成為了冼太夫人愛國精神耀眼的一大亮點，并且貫穿她的一生，根植嶺南大地，千百年來傳遍海內(nèi)外，感召華夏兒女。
碩炫寫于10月28日
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