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標題: 所有舒服的人生，都是熬出來的 [打印本頁]

作者: 別無所求 時間: 2021-6-16 14:52
標題: 所有舒服的人生，都是熬出來的
人到中年，半生已過。

從同一個起跑線出發(fā)，到了中年差距逐漸拉大。

有人先發(fā)制人，事業(yè)有成；也有人緩緩而行，落于人后。

但正如林語堂所說：

“捧著一把茶壺，把人生煎熬到最本質(zhì)的精髓�！�

中年不是終點，只是中點，好的人生，也需要在時間里“慢煮細熬”，才有滋味。

沒有誰會一路風光無限，也沒有誰會一直失意潦倒。

只要“熬得住”，最壞的結(jié)果不過是大器晚成。

更新認知，“熬”寬邊界

《周易》中云：

“凡益之道，與時偕行�！�

真正拉開人生差距的，不是財富的多少，而是認知的不同。

若一直固步自封，剛愎自用，只能原地踏步；

若不斷自我反省，修正認知，就會看到更多可能。

唐朝時，尉遲恭因曾多次救過李世民，便自負其功，高傲不可一世。

他本以為，李世民繼位便會給他高官做，結(jié)果卻是遲遲不被委以重任。

他跑去問李世民，為何如此待他，李世民回答道：

“你沒聽過飛鳥盡，良弓藏嗎？人不要總活在過去里，要往前走。
如今你如此居功自傲，得罪那么多官員，我怎敢重用你呢？”

尉遲恭聽后幡然醒悟，身為臣子，他不該目中無人，妄自尊大。

自此，他就像變了個人，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，在朝堂上盡心盡力，在生活中約束行為。

六十歲那一年，他再一次掛帥出征，一舉打敗高句麗，立下赫赫戰(zhàn)功。

后來，李世民念其功德，將其畫像陳列于凌煙閣之中，成為大名鼎鼎的“凌煙閣二十四功臣”之一。

叔本華說：

“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維意識�！�

認知低的人，就像在山腳下看世界，目之所及不過山石花草，難免狂妄自大。

認知高的人，則是在山巔處觀紅塵，極目遠眺是會當凌絕頂，于是胸中納百川。

許多人很容易被自己的固有認知牢牢禁錮，作繭自縛，裹足不前。

突破認知局限，打破思維慣性，是實現(xiàn)個人躍遷和提升自身維度的最好方法。

思維決定格局，格局決定結(jié)局。

唯有不斷更新自我認知，開拓眼界，才能“熬”寬人生的邊界。

積累經(jīng)驗，“熬”濃資本

荷花開滿池塘需要30天，但開滿半池的時間卻不是第15天，而是第29天。

這就是著名的“荷花定律”。

荷花想要開滿塘，需要不斷積蓄力量；人想要一鳴驚人，也需要前期的自我沉淀。

你看到很多人的人生像是開了外掛，那是他們在默默無聞后的厚積薄發(fā)。

《明朝那些事兒》的作者石悅，在作品爆火之前，只是個默默無聞的打工人。

很多人羨慕他出名簡單，賺錢容易，殊不知這背后是他十余年的積累。

上學時，其他同學玩游戲、談戀愛，他卻將業(yè)余時間都交給了文學歷史。

上班后，其他同事閑聊八卦，麻將泡吧，他卻用下班的時間在電腦前奮筆疾書。

石悅曾說：

“比我有才華的人，沒有我努力。比我努力的人，沒有我有才華。既比我有才華，又比我努力的人，沒有我能熬�！�

笑到最后的贏家，往往都能熬。

《菜根譚》中說：“伏久者，飛必高。開先者，謝獨早�！�

有人少年早慧，有人大器晚成。

每個人的起點都各不相同，但決定人生厚度的，往往是日后的積累、沉淀。

起點再高，如果沒有后期的持續(xù)積累，最終只會才華盡失，泯然眾人；

起點再低，如果能夠不斷地沉淀自己，一定會在某一天，成就最好的自己。

積累經(jīng)驗，厚積薄發(fā)，才能“熬”濃未來的資本。

不斷嘗試，“熬”出自我

常聽身邊的中年人抱怨生活無趣，后悔年輕時沒有好好努力，然后繼續(xù)一邊悔恨一邊茫然地過余生。

走到中年，人生已然過半，與其囿于過去的平淡，不如勇敢嘗試，實現(xiàn)人生華麗轉(zhuǎn)彎。

清華大學校長薛其坤，在總結(jié)其個人科研經(jīng)歷時用了四句話：

“兩次考研的失敗，七年讀研的坎坷，八年留學的苦樂，十五年創(chuàng)業(yè)喜悅�！�

第一次考研，他高數(shù)考了39分，哈工大拒收；第二次考研，物理考了39分，中科院拒收。

很多人勸他別固執(zhí)，他不聽。一邊教書一邊苦讀，終于在第三次考上了中科院物理系。

人家讀博士，只讀五年；他讀博士，卻讀了七年。

很多人覺得他太傻，他不理。一心一意搞研究，終于被選為中外聯(lián)合培養(yǎng)博士生。

在國外，由于聽不懂外語，他的研究學習受到了很大阻礙。

很多同學放棄了，他堅持。

在頂級學術(shù)期刊上發(fā)表論文，終于獲得了導師的認可，得到了博士學位。

薛其坤教授科研之路的背后，是屢戰(zhàn)屢敗，然后再屢敗屢戰(zhàn)的嘗試與堅持。

托爾斯泰說：

“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。

大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒人想改變自己。”

每個人心中，總有一件想做卻遲遲未能行動的事情。

有人說：“算了吧，都一把年紀了，還折騰啥呢�！�

有人說：“真好啊，這個年紀，我還有重新開始的機會。”

前者是臺下的觀眾，羨慕著舞臺的華麗璀璨；后者是臺上的演員，在舞臺上大放異彩。

不要害怕走錯路，重要的是，敢于邁出第一步，堅持走好每一步。

停留原地，只能守住一片死水；往前一步，才能走出一片光明。

敢于嘗試，不言放棄，才能“熬”出真正的自我。

掌控節(jié)奏，“熬”過難關

生活在這個快節(jié)奏的社會里，人心難免浮躁。

看到身邊的人個個出人頭地，自己還一事無成，難免會變得急功近利。

但正所謂“人心浮躁，靜者自安�！�

不要被別人的節(jié)奏打亂自己的生活，有人先疾后緩，有人先緩后疾。

與其追趕別人的節(jié)奏“趕路”，不如在自己的節(jié)奏里靜待花開。

曾經(jīng)，日本有三位非常厲害的人物：織田信長、豐臣秀吉、德川家康。

論實力和地位，織田和豐臣比德川要大得多，但笑到最后的卻是德川家康。

關于他們，有一個十分有名的“杜鵑故事”：

有人養(yǎng)了一只漂亮的杜鵑，可就是不啼，便問三位大人有何辦法。

織田信長說：“杜鵑不啼，則強迫它啼。”

豐臣秀吉說：“杜鵑不啼，則誘勸他啼。”

德川家康說：“杜鵑不啼，則等待它啼。”

三種回答，暴露了三種不同的人生態(tài)度。

前兩人用強迫和誘勸，都是急于求成，打亂了事物的原本節(jié)奏。

而德川用等待之法，保持了自己的步調(diào)，不慌不忙，不疾不徐，終于成了最終的贏家。

王陽明說：

“人須在事上磨煉，熬得住方成大器�！�

中年一到，雞飛狗跳。但生活越是忙亂，我們越要慢慢來。

正如木心所說：“款款獨行，才不至傾溢。”

靜下來，沉住氣，按照自己的節(jié)奏，以自己的方式，找到人生的終極歸宿。

掌控節(jié)奏，穩(wěn)步前行，才能“熬”過眼前的難關。

主動出擊，“熬”贏人生

曾國藩曾說：

“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天謀居半�！�

要辦一件事，靠的是見識和才能；但要做成一件事，機遇必不可少。

弱者錯過機會，強者把握機會，而智者主動創(chuàng)造機會。

唐代有個人叫馬周，出身貧寒，父母雙亡。

二十多歲時，馬周辭掉鄉(xiāng)村學校助教的工作，離開家鄉(xiāng)到長安謀生路。

但長安米貴，他這樣一沒背景，二沒錢財?shù)娜讼胍⒆�，非常困難。

馬周卻沒有慌，他投奔到了玄武門守將常何門下，默默地包攬了替常何寫奏折的工作。

別人寫折子都是敷衍了事，馬周卻是一絲不茍。

二十多封奏折，封封鞭辟入里，終于引起了唐太宗的注意。

唐太宗知道常何身為武將，不可能會有如此見解，通過詢問他人，便知道了馬周這個人。

后來唐太宗召見馬周，幾次閑談，馬周都把握住了機會，得到了太宗的認可。

自此，他便一路扶搖直上，最終官至宰相，留名青史。

該隱藏時，暗自緘默，低調(diào)隱忍；該顯露時，創(chuàng)造機會，主動出擊。

這就是馬周的成功之道。

《易經(jīng)》有云：

“君子藏器于身，待時而動，方能無往而不利�！�

鋒芒畢露之人，很容易成為眾矢之的，讓機會白白錯過；

深自緘默之人，其實都是在暗中蟄伏，謀定而后動。

真正有大智慧的人，從不輕易顯擺自己的才能，而是出其不意，劍走偏鋒。

創(chuàng)造機會，乘風而上，才能“熬”贏最好的人生。

好的人生，都是熬出來的

評書藝術(shù)家單田芳回顧自己一生時，將三十萬字的自傳濃縮成一個字：熬。

人生浮浮沉沉，生活起起落落。

無論身在什么樣的年齡，面對什么樣的困難，唯一的解決辦法就是“熬”。

熬，是一種生活態(tài)度，更是一種人生智慧。

日子太苦，就用勤奮與汗水，熬出甜味；生活太淡，就用積累與沉淀，熬出濃香。

《警世通言》中說：

“早成者未必有成，晚達者未必不達。不可以年少而自恃，不可以年老而自棄�！�

那些大器晚成之人，從來不會用年齡束縛自己，而是坐在冷板凳上靜靜等，慢慢熬。

熬不住，余生就會功虧一簣，淘汰出局；熬得住，前方就是柳暗花明，萬里長空。

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