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端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，它與“春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)”并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。為傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，國(guó)務(wù)院于2006年5月將“端午節(jié)”列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，“端午節(jié)”被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這樣端午節(jié)就成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處寫的《風(fēng)土記》:“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同�！倍耍艥h語(yǔ)有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以“端”來稱呼，古人紀(jì)年通用天干地支，“五月”與“午月”相通�！�說文解字》中有記載:“端，物初生之題也”，意思就是說“端”為“初”的意思，因此五月初五這一天，就被人們稱為“端午節(jié)”，這就是“端午節(jié)”節(jié)名的由來。

“端午節(jié)”這個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日源于人們的原始信仰，節(jié)日形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。端午節(jié)是我國(guó)最古老的民俗大節(jié)，起源于百越地區(qū)古越族舉行的龍圖騰祭祀。在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，端午節(jié)也加入了夏季時(shí)令的驅(qū)邪、祛病防疫風(fēng)尚以及賦予紀(jì)念歷史人物屈原的內(nèi)容，進(jìn)一步豐富了節(jié)日的文化內(nèi)涵。

在我國(guó)古代，夏季是一個(gè)驅(qū)除瘟疫的季節(jié)，端午節(jié)這天自然必不可少“祛病防疫”這樣的一些活動(dòng)。根據(jù)我國(guó)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)的理論，午月午日，為陽(yáng)氣旺盛之端，農(nóng)歷五月為午月，午為陽(yáng)，午為離卦，五行屬火，重午為至陽(yáng)，午日太陽(yáng)行至中天，陽(yáng)氣達(dá)到最高點(diǎn)，是陽(yáng)盛之日，一般來說，陽(yáng)氣剛盛則陰邪衰弱，這一天利于借助剛陽(yáng)正氣驅(qū)邪消晦，迎來吉祥，端午是剛陽(yáng)正氣匯集的吉祥日子。古人把端午日午時(shí)，三午相重，視為極陽(yáng)的時(shí)分，人們認(rèn)為這個(gè)時(shí)刻最能辟邪，所以南方沿海地區(qū)一帶至今尚存端午節(jié)取“午時(shí)水”辟邪的習(xí)俗。

朝代更迭，社會(huì)發(fā)展，自從南北朝以后端午節(jié)就被賦予了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的人文內(nèi)涵，從古代的有關(guān)文獻(xiàn)資料記載來看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的，是南北朝時(shí)南梁吳均寫的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》，這時(shí)屈原已去世750年以上了。據(jù)歷史學(xué)家的考究，許多流傳至今的端午節(jié)習(xí)俗與屈原是沒有必然關(guān)系的。但千百年來，屈原的偉大愛國(guó)精神已廣泛深入人心，人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，這樣也就寄托著人們對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原高風(fēng)亮節(jié)的敬仰和緬懷之情，豐富了端午節(jié)的思想文化內(nèi)涵。

了解“端午節(jié)”的命名由來以及其歷史淵源，有利于提高對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信，激發(fā)人們振興中華，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的豪情壯志！

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