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真正的強(qiáng)大,是從沉默寡言開始
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作者:
回憶的天空
時(shí)間:
2021-3-19 18:58
標(biāo)題:
真正的強(qiáng)大,是從沉默寡言開始
在這個(gè)世上,人人都有說(shuō)話和表達(dá)的權(quán)利和自由。
但可以做到克制自己,不去解釋,不去辯駁,不去糾正別人,卻是一件相當(dāng)難的事。
有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),越無(wú)能的人,越喋喋不休。
但越強(qiáng)大的人,越喜歡沉默寡言。
強(qiáng)大的人無(wú)需自我解釋
在生活中,我們常常會(huì)遇到被他人誤解,甚至被冤枉的時(shí)刻。
出于本能,大多數(shù)人會(huì)立馬想要去解釋,想要去澄清。
但也有那么一小部分人,無(wú)論他人怎么說(shuō),怎么看,怎么議論和評(píng)判,他們都仿佛無(wú)動(dòng)于衷。
其實(shí),沒人愿意成為眾矢之的,但之所以不去解釋,不過(guò)是知道,在不相信你的人面前,解釋毫無(wú)意義,甚至?xí)矫柙胶,還不如不去理會(huì),讓自己活得更舒坦和清凈。
公孫弘曾是漢武帝時(shí)的宰相,但他為人卻十分簡(jiǎn)樸低調(diào)。
當(dāng)時(shí)任都尉的汲黯卻十分看不慣他,于是向漢武帝進(jìn)諫說(shuō),公孫弘俸祿很多,但卻偽裝勤儉節(jié)約,就是為了嘩眾取寵。
當(dāng)漢武帝親自問(wèn)公孫弘,有沒有這回事時(shí),公孫弘的回答卻是汲黯說(shuō)的是事實(shí),臣不多言。
還有一次,公孫弘和大臣們?cè)诔⒆h事,可是上朝奏請(qǐng)皇帝定奪時(shí),公孫弘?yún)s又有個(gè)更好的主意,于是臨時(shí)改了想法。
當(dāng)時(shí)汲黯很生氣,當(dāng)眾斥責(zé)公孫弘,你太奸詐了,剛跟我們商議時(shí)說(shuō)的是一套,跟皇上稟奏時(shí),說(shuō)的又是另外一套。
后來(lái)武帝又問(wèn)公孫弘:“事實(shí)證明你所陳述的事情是對(duì)的,可當(dāng)大臣們?cè)戨y你的時(shí)候,你為什么不澄清呢?”
公孫弘淡定地答道:“知臣者以臣為忠,不知臣者以臣為不忠!睗h武帝聽了連連點(diǎn)頭,對(duì)他更加重視。
許多時(shí)刻,我們總想要向別人證明自己,別無(wú)二心,別無(wú)他意,也別無(wú)其他壞的想法和品性。
但事實(shí)上,相信你的人,始終相信你。不相信你的人,你說(shuō)再多都無(wú)濟(jì)于事。
畫家陳丹青曾說(shuō)過(guò)一句話:
“你沒必要不停的向人說(shuō)其實(shí)我是一個(gè)什么樣的人,因?yàn)槿藗冎粫?huì)愿意看到他們希望看到的,我甚至覺得,你把真實(shí)的自己隱藏在這些誤解背后,挺好的!
一個(gè)人所犯的最大錯(cuò)誤,就是把那些不重要的人和事隨意請(qǐng)進(jìn)你的生命里,與其無(wú)止境地糾纏下去。
強(qiáng)大的人不需要與人辯駁
不知你是否發(fā)現(xiàn), 每個(gè)人的認(rèn)知水平,思維方式,乃至格局和境界都有所不同,看問(wèn)題的角度和高度就會(huì)有所不同。
尤其是不同層次的人,其實(shí)是很難溝通的。
如果你越去辯駁,越會(huì)弄巧成拙,甚至適得其反。
但當(dāng)你保持沉默,既息事寧人,也不必惹是生非。
峨眉山上住著一位得道高僧,已經(jīng)活了一百歲。
有人遠(yuǎn)道而來(lái),向他請(qǐng)教快樂(lè)的秘訣。高僧平靜地說(shuō):“永遠(yuǎn)不要和愚者爭(zhēng)論!
那人似乎對(duì)這個(gè)答案并不滿意,于是說(shuō):“大師,我不太同意你說(shuō)的這一點(diǎn)就是秘訣!
高僧笑呵呵地說(shuō):“是的,你說(shuō)的很對(duì)!”
其實(shí),我們不必去奢求跟所有人都能志同道合,也不必去強(qiáng)求所有事都能一言既合。
話要說(shuō)給懂得的人聽,道理要講給明白的人悟,千萬(wàn)不要跟不同層次的人多費(fèi)唇舌。
在生活中,我們大概會(huì)遇到這樣的人:
你在看書和學(xué)習(xí)時(shí),總有人諷刺你假裝有文化。
你在健身和運(yùn)動(dòng)時(shí),總有人挖苦你閑著沒事干。
甚至你在考研,讀博和留學(xué)時(shí),總有人勸你,還不如早點(diǎn)戀愛,結(jié)婚,生孩子。
面對(duì)這樣的人,你很難跟他們闡釋,學(xué)習(xí)的快樂(lè),健身的好處,以及提升自我的充實(shí)和滿足。
反而你越去辯解,既是對(duì)自己的不認(rèn)可和不自信,也很難說(shuō)服別人真正去理解你的選擇和決定。
就如一句話所說(shuō),你站在山巔,告訴他前面是一片汪洋,他在半山腰,只能看到滿目的荒涼。
有時(shí),不去辯解,不去反駁,恰恰是尊重自己和他人,因?yàn)槟阏娴臎]必要讓所有人都來(lái)理解和支持你。
通常只有弱者,才始終活在別人的眼光和看法中,真正的強(qiáng)者,他們不需要活在別人的評(píng)價(jià)體系里,只管做好他們自己。
強(qiáng)大的人不試圖糾正別人
哲學(xué)家叔本華曾說(shuō):
“在和別人交談時(shí),要克制去糾正別人的沖動(dòng),盡管我們這樣做出于好心。”
因?yàn)橄胍獋e人很容易,但是,想要改善別人,即使沒有阻撓,那也是很困難的。
在生活中,別人熬夜,追劇,打游戲時(shí),你非要一廂情愿地警告別人,作息不規(guī)律,身體拖不起;
別人煩惱,痛苦,不開心時(shí),你非要用過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn),去勸別人要學(xué)會(huì)放下,看開,不糾結(jié);
甚至別人喜歡胡吃海喝,不鍛煉,你非要冷不丁來(lái)一句,控制不好體重的人,很難控制好這一生。
也許你說(shuō)的都對(duì),但大多數(shù)時(shí)刻,別人并不喜歡聽你說(shuō),甚至討厭和反感你這樣說(shuō)。
理解你的人,尚且理解你的好心和好意,不理解你的人,還覺得你多管閑事。
有時(shí),我們管好自己,都不容易,卻總花太多時(shí)間和精力去管別人。
有時(shí),我們關(guān)心自己,都來(lái)不及,卻總是太在意別人的私事和情緒。
在一次宴會(huì)上,一位男人給卡耐基講了個(gè)笑話,這個(gè)笑話里面引用了一句話,他解釋說(shuō),這是引用自《圣經(jīng)》。
卡耐基當(dāng)時(shí)聽了就覺得不對(duì),于是立馬指出那句話是來(lái)自莎士比亞的某部作品,兩人各執(zhí)己見,爭(zhēng)論不休。
于是,卡耐基帶著這個(gè)問(wèn)題,去問(wèn)另一個(gè)對(duì)莎士比亞著作十分熟悉的朋友。
這位朋友聽后,用腳在桌底碰了碰卡耐基,然后贊同了那位男子的觀點(diǎn),表示那句話是出自《圣經(jīng)》。
在回去的路上,卡耐基十分不解地問(wèn)那位朋友,為什么要“偏袒”錯(cuò)誤的一方。
朋友說(shuō),指出他的錯(cuò)誤會(huì)讓他丟臉,而且他也沒問(wèn)別人意見,也沒必要和他頂嘴,和人面對(duì)面地對(duì)著干是不明智的。
當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了適時(shí)的閉嘴,也就學(xué)會(huì)了成熟,也學(xué)會(huì)了為人處世最重要的道理。
其實(shí),在別人沒有主動(dòng)問(wèn)詢和請(qǐng)教你時(shí),不要好為人師,不要自作聰明,這是成年人最大的克制和自律。
人在越年輕,越?jīng)]有能力,越?jīng)]有經(jīng)歷時(shí),越會(huì)在言語(yǔ)上,去證明自己。在言語(yǔ)上,去戰(zhàn)勝別人。在言語(yǔ)上,去分對(duì)錯(cuò)論輸贏。
但真正等到一個(gè)人成熟以后,他就會(huì)知道,沉默寡言才是一個(gè)人最自信,最獨(dú)立,最強(qiáng)大的體現(xiàn)。
魯迅曾說(shuō)過(guò)一句話:“唯沉默,是最高的蔑視!
比去解釋自己更重要的是,你無(wú)須向任何人解釋。
比去說(shuō)服別人更重要的是,你無(wú)須去說(shuō)服任何人。
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