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標(biāo)題: 淺析俗語“父在不留須” [打印本頁]
作者: 碩炫 時(shí)間: 2021-1-28 15:03
標(biāo)題: 淺析俗語“父在不留須”
本帖最后由 碩炫 于 2021-1-28 15:06 編輯
淺析俗語“父在不留須”
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)“父在不留須”這句俗話，可能很多人不理解。因?yàn)樵诠糯袊?guó)，男人成年之后都會(huì)蓄須，只有極少數(shù)人不留胡須（例如太監(jiān)）。
儒家思想告誡世人：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。”在古代，胡子是美男子的標(biāo)配，《漢書》中描寫劉邦的容貌寫道：“高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯。著名的美男子霍光則：“白皙，疏眉目，美須髯。”還有武圣關(guān)公，人稱美髯公，胡須長(zhǎng)達(dá)兩尺。
很顯然，古代人在成年之后就會(huì)蓄須。那么這句“父在不留須”的俗語，是從何而來的呢？
這個(gè)還要從辛亥革命說起，1911年，革命黨人在武漢發(fā)動(dòng)起義，迫使清朝皇帝退位，結(jié)束了中國(guó)數(shù)千年的封建歷史。
為了改變國(guó)人封建落后的思想，革命黨廢除了儒家中很多糟粕思想，比如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷�！惫膭�(lì)男子割辮、剃須，革命從頭開始。就這樣后來還形成了一種風(fēng)俗，父母都在世，不留須，父親去世，留上唇胡須，母親去世，留下巴胡須，雙親都故去，才會(huì)上下一起蓄須。
現(xiàn)在我們看到魯迅先生的照片，幾乎都留有上唇胡須，這就是他為了紀(jì)念去世的父親而留的。
不過到了現(xiàn)代社會(huì)，人們的審美發(fā)生了翻天覆地的變化，那些皮膚白凈的“小鮮肉”成了人們追捧的對(duì)象，很多男人早已不再蓄須。
其實(shí)父母對(duì)子女的愛，從來都是無私的，潤(rùn)雨無聲的，他們不會(huì)真正在乎子女為不為自己過壽，蓄不蓄須。
他們?yōu)樽优姆瞰I(xiàn)都是無私的，不求回報(bào)的。
古代有二十四孝子，他們的事跡感天動(dòng)地，流芳千古。現(xiàn)代的年輕人也應(yīng)該秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，將孝道繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，經(jīng)常回家看看父母。
父母期盼的只是闔家團(tuán)圓，兒孫繞膝，不論有錢沒錢，只要全家人歡樂幸福就好！
革命黨人要求男子割辮、剃須
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