初始何老師，在他北京朋友的茶鋪里。人都喜歡事物的共同屬性，我們都喜茶，何老師是南方人我是北方人，因?yàn)椴�，竟如此神奇的拉近了我們的距離。他就坐在你對(duì)面，不急不慢，安靜專注地泡茶，與草木溫柔相待，一切都顯得很古樸，謙遜，自然。那個(gè)畫面是一種樸素而隱忍的別樣美麗，與享樂浮華產(chǎn)生了距離，那種淳樸親切，已開始在城市生活中稀缺和讓人感懷。
何老師喜茶，可稱癡迷，在我眼里絕對(duì)是一個(gè)比專業(yè)茶人還專業(yè)的茶人。為尋得心中的茶，茶業(yè)產(chǎn)區(qū)也成了他樂此不疲的奔波的圣地，如同今年四月在云南遇見老師一樣，因?qū)さ弥幸獾钠斩瑁切腋５摹?/div>
茶余,有幸欣賞了何老師的一幅水墨素蓮，墨色的濃淡干濕，空間的虛實(shí)相生；畫面參差、簡(jiǎn)素、枯淡、脫俗；又似茶，和、靜、清、寂。一下子應(yīng)了心，直指人心地寄存并展現(xiàn)那些片刻而逝的禪思，尋得了心頭那份難得的寧?kù)o。這是何老師畫作給我的第一印象：至純至簡(jiǎn)，淡似清風(fēng)，卻深入靈魂。
是的，何老師除了是位專業(yè)茶人外，更重要的身份還是一位藝術(shù)家：詩(shī)、書、畫、印俱佳，雜卻精通，多而不穿鑿附會(huì)。
二、畫言心聲
茶是天地所賜，畫為心靈所予。
觀看何老師的繪畫作品，一花一葉，一亭一軒，一山一石，其用筆簡(jiǎn)約，清逸中透著淡淡的禪意。畫面蕭疏但不枯澀，而那看似隨性的用筆和清靜的筆墨所透出的情致，似乎能夠看到何老師心靈的明凈與透亮，便似自身的情感與本真，找到了歸宿。不喧鬧，不張揚(yáng)，有一種深含沉默、寧?kù)o的空靈淡泊，一種把無盡的思緒、強(qiáng)烈的感情全部控制過后的沉寂。此時(shí)場(chǎng)景與心境，看上去似乎略帶隱約，甚而微茫，但靜靜相對(duì)，仿佛又被它慢慢融化，浸入到黑與白，濃與淡的過往，但又不著痕跡。
作為畫者，這歸宿在筆墨之中，在情感之中，又似乎駕馭情感和筆墨之上。我想這便是何老師秉了心性。畫間，何老師 師古人，師的是其精神，是其內(nèi)涵及對(duì)自然的解讀；師自然，便是得自然之“本真”，得“源樸”之本性。身外是喧囂的塵世，心內(nèi)是沉穩(wěn)平靜的藝術(shù)。
畫因心而生，心聲而言生，言生而寫意！
三、字為心畫
時(shí)常在朋友圈里看到老師因?qū)懸粋�(gè)字可以琢磨幾十遍直至自己最滿意的情景，認(rèn)真、細(xì)致、一絲不茍、堅(jiān)忍不拔，有不達(dá)目的誓不罷休的精神，正因?yàn)槿绱撕憔靡姽αψ尯卫蠋煹臅ㄗ髌�，雅俗共賞，行書流暢，草書灑溢，隸書莊諧，楷書穩(wěn)健。
何老師的字追源溯流，遠(yuǎn)摹晉魏漢唐，近效宋元，精研用筆用墨之道，幾十年的日課臨池，使其積累了深厚的傳統(tǒng)功力。其書法作品既具古典風(fēng)骨和又現(xiàn)代氣息。
他的書法風(fēng)格絕不以單純技巧眩人耳目，而從其書法內(nèi)容上來看，是通過書法線條的表現(xiàn)來表達(dá)其內(nèi)心的淡然與超然的情感。都在禪意中見新奇，寓摯情于平靜。
一點(diǎn)清水，一下筆，水墨交融，千變?nèi)f化，靜觀細(xì)品老師書法作品，他似乎要表達(dá)書法之美，妙不可言！書法中顯示出他獨(dú)具的“心畫”。
四、讀書、行路、養(yǎng)氣。
何老師常年的狀態(tài)便是：一囊一茶行萬里，一筆一墨繪世界。讀萬卷書，行萬里路。于是眼界漸寬，胸次漸廣，心氣漸厚，學(xué)養(yǎng)漸深。聽天籟之音，詠丹青之趣，體心靈之境。此等境界，難得。正如老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，心亦法自然也！得自然之心，便得藝術(shù)之真誠(chéng)，即可見藝術(shù)之靈魂。
何老師禪心素墨，不過分執(zhí)著于因果，而是在過程中體味一份清澈，品咂一股茶香般的幽淡。脫俗而不厭俗，入俗而不流俗。行走于天地間，山水間，人生間，邊走邊悟。雖然他一直走在路上，但這樣的心緒使他筆下的物象始終保持著自然的生命原色。
五、詩(shī)文 篆刻
何老師之文，為詩(shī)名掩；老師之詩(shī)，又為書名掩。大凡得讀老師之詩(shī)文者，莫不折服于老師文筆。其文風(fēng)細(xì)膩、簡(jiǎn)淡、從容，禪意，盡顯靈氣與才情，這種靈氣與才情，透出得是何老師深厚的傳統(tǒng)文學(xué)功底，體現(xiàn)出的是他讀書養(yǎng)氣的結(jié)果。何老師之文淵于情，饒于韻，入于素而出于雅。
何老師善篆刻。一方印、一池墨，方寸之間，更顯老師持之以恒的彌足珍貴。
篆刻極美，亦極難。老師的篆刻作品既有典雅厚重之靜，又有精致工穩(wěn)之風(fēng)。曾有幸求得何老師篆刻一枚，已是愛不釋手，印章落落大方，依舊遵循傳統(tǒng)，刀法洗練，線條講究，規(guī)范耐看，章法到刀法，每一步都傾注藝術(shù)匠心。方寸之間，凝聚著他的情感，也凝聚著他的藝術(shù)感悟和人生認(rèn)知。
六、歸于真樸
我常常想何老師的藝術(shù)作品，為什么能夠帶給我那么多心靈享受與感動(dòng)。
莊子說:“靜而圣,動(dòng)而王,無為也而尊,樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。”(《莊子•天道》)。莊子揭示了美的本源在于自然本性這一真理。自然之美在于事物樸素、率真的情態(tài)。的確，藝術(shù)不易，樸素是沉淀在畫家性情里的力量，是可以直接打動(dòng)人的。
樸素是一種回歸原點(diǎn)的情感和態(tài)度，它不激情四射，卻大智若愚。當(dāng)最初的人性的樸素和最后藝術(shù)的返璞歸真互為表里時(shí)，才是藝術(shù)的極致。
有人說真正的修行是在心中修籬種菊，完全贊同。心種一朵花，落筆都生香；心若似花開，滄桑也欣榮。
樸素而不張揚(yáng)、古雅中透著現(xiàn)代審美意識(shí)。這便是古樸簡(jiǎn)淡的何朝暉老師！
羽佳才疏學(xué)淺，在此薄抒己見，愿能為畫者道出一二，更愿能言出幾分觀者的心聲。
二O一五年八月感于昆明
（中國(guó)藝術(shù)家雜志編輯）
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