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    標(biāo)題: 【品清湖第四期】簫鼓追隨春社近(民俗) [打印本頁(yè)]

    作者: 城區(qū)文聯(lián)    時(shí)間: 2020-11-26 16:25
    標(biāo)題: 【品清湖第四期】簫鼓追隨春社近(民俗)
    簫鼓追隨春社近
    胡德鋼


      早上才六點(diǎn)多鐘,隱隱約約的鑼鼓聲和鞭炮聲便由遠(yuǎn)而近,漸漸變得熱鬧喧囂起來(lái),特別是鞭炮聲,聽(tīng)起來(lái)更是猛烈異常,還間隔的伴著數(shù)聲巨響。我坐起,從五樓的窗口望出去,不遠(yuǎn)處的街道口煙霧彌漫,一支有老有少,身著各式服飾的隊(duì)伍正從中穿行而出。妻說(shuō),那就是陸城游神活動(dòng)的隊(duì)伍。
      早就聽(tīng)說(shuō)陸豐的游神活動(dòng)是極為普遍的,像南塘、博美、潭西等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有這種活動(dòng),但論舉辦的規(guī)模和頻率,那就要數(shù)陸城了。陸城幾乎每年都會(huì)舉辦游神活動(dòng),以正月十八、十九居多,也曾見(jiàn)過(guò)其中一些游神活動(dòng),規(guī)模不一,有的較為簡(jiǎn)單,一尊神像,一支舞獅隊(duì)和幾十人手,便可湊成游神的隊(duì)伍;有的則規(guī)模浩大,神靈眾多,出動(dòng)的車隊(duì)、樂(lè)班、參與人數(shù)可達(dá)幾百近千人之多。印象中較為深刻的一次,是幾年前的正月十九,那時(shí)我剛好租住在霞溪社區(qū)靠近北堤路的地方,而北堤路正好是每年陸城游神隊(duì)伍巡游活動(dòng)的必經(jīng)之地,于是便目睹了一場(chǎng)規(guī)模浩大,場(chǎng)面壯觀甚至說(shuō)是驚心動(dòng)魄的游神活動(dòng)。
      炮聲轟響之中,游神的隊(duì)伍還未到來(lái)跟前,便有專門的治安人員穿著制服戴著頭盔,騎著警用摩托,組成車隊(duì)緩緩地在前面開(kāi)道,維持秩序。接著便有一些二十上下的年輕人,兩人一組,騎著摩托車,腳踏板處放著滿箱的小排鞭炮,乘坐的那人一手執(zhí)一根點(diǎn)燃了的大香柱,一手不斷地抓起鞭炮,點(diǎn)燃,扔到路面扔到巷口,啪啪地爆響,兩旁圍觀的人們便躲開(kāi),讓出道來(lái)。然后便是舞獅和舞龍的隊(duì)伍,在哐當(dāng)哐當(dāng)咚咚咚有節(jié)奏的鑼鼓敲打聲中,伴著劈哩啪啦的鞭炮,一邊揮舞著獅與龍的道具,不斷變換著表演的動(dòng)作,一邊向前緩緩地行進(jìn)。
      龍獅隊(duì)的后面,是馬頭鑼和鼓,以及幾個(gè)豎起的小燈籠和十幾面描金繡銀的五彩豎旗,緊接著的是一個(gè)由車輛改裝而成的方形案臺(tái),臺(tái)上一面大匾額,上書(shū)燙金大字,顯眼異常:“陸城城隍大老爺出巡”,案臺(tái)的前后皆有身著紅紫色長(zhǎng)褂的理事人員護(hù)送。接下來(lái)的是一長(zhǎng)溜緩慢而行的汽車隊(duì),款式摻雜,以中高檔小橋車為主,似乎是社區(qū)內(nèi)的富裕人家主動(dòng)參與其中,每輛車的車頭都披有大紅花和紅布,布上有“巡游活動(dòng)專用車”的字樣,車輛足有二十幾輛之多,形成一條長(zhǎng)龍,慰為壯觀,車隊(duì)中還有一只標(biāo)有“理事車”的巴士,里面坐著一些上了年紀(jì)的老者,估計(jì)應(yīng)該是理事會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物。依著車隊(duì)而來(lái)的隊(duì)伍,人員肅穆,鑾轎莊嚴(yán),原來(lái),那是游神活動(dòng)的主角——陸城城隍大老爺?shù)牡氖プ搅,鑾轎紫木金邊,精雕細(xì)刻,堂皇精致,鑾轎內(nèi)安放著城隍大老爺?shù)纳裣,?jù)說(shuō),巡游活動(dòng)未開(kāi)始前,是要由長(zhǎng)老級(jí)理事人物經(jīng)過(guò)專門儀式把神像從廟里請(qǐng)進(jìn)這種特制的鑾轎里的。鑾轎的外觀雖然是橋的樣式,但底部裝有輪子,可以推動(dòng),省卻了人力扛抬之累。鑾轎有好幾乘,除城隍大老爺外,其他的是何神靈,我并不曉詳情,據(jù)旁觀村民講,是天王大帝、媽祖娘娘之類社區(qū)內(nèi)人們?nèi)粘9┓畹闹T神列圣,每臺(tái)鑾橋的周邊照例是身穿紅紫長(zhǎng)褂的理事人員護(hù)送著前行。
      跟著諸神鑾橋而行的,便是整個(gè)游神活動(dòng)中最具觀賞性的隊(duì)列了:有各式景觀彩車,車上有玉面粉腮、畫(huà)眼描唇的小女孩,穿戴著各類表演的發(fā)具服飾,或坐或站擺著不同的姿勢(shì),煞是吸引觀眾的眼球;有各式樂(lè)隊(duì)?wèi)虬,西洋?lè)隊(duì)身穿現(xiàn)代制服,戴著禮帽墨鏡,敲擊出現(xiàn)代歌曲,傳統(tǒng)戲班身穿舊式長(zhǎng)袍,吹簫拉弦奏著古老潮樂(lè);有各式綾羅綢緞的橫幅錦旗彩標(biāo),鑲邊描金,每幅錦標(biāo)之上都寫著諸如“闔境平安”、“國(guó)泰民安”、“五谷豐登”、“財(cái)丁興旺”、“恭喜發(fā)財(cái)”之類的字眼,并由兩個(gè)穿禮服的女孩一前一后抬著;還有顫悠著扁擔(dān),挑著花籃的小姑娘……各個(gè)隊(duì)列各演其藝、各發(fā)其聲、各司其職、各盡其能,一時(shí)聲色俱全,讓人眼花繚亂,大有耳目應(yīng)接不暇之感。
      觀游神活動(dòng)最憾人心神之處,莫過(guò)于隊(duì)伍中的兩種車。一種是禮炮發(fā)射車,車上裝有專用的禮炮發(fā)射裝置,狀如排列著的火箭炮筒,一個(gè)小伙子不斷的地按動(dòng)開(kāi)關(guān),隨著“嘭嘭”的巨大轟炸聲響,發(fā)射筒中便高速噴出大量彩紙,從高空中飄飄揚(yáng)揚(yáng)地灑落下來(lái),落在屋頂上、樹(shù)梢、路面和觀眾的身上,觀眾便會(huì)跟著每聲炮響喧嚷歡呼起來(lái)。另一種就更有震懾力了,一只大貨車,車上裝滿了鞭炮,巡游至每一社區(qū),便有人員從車上搬下大量的鞭炮燃放,與此同時(shí),隊(duì)伍經(jīng)過(guò)之地,不論是商家還是民戶,除了在門口設(shè)案供上祭品外,同樣會(huì)燃上一圈鞭炮以圖吉利。于是車隊(duì)到處,伴著喧天的鑼鼓,火光閃動(dòng)中大炮小炮齊鳴,震耳欲聾,硝煙彌漫,炮灰飄蕩,幾成霧都,據(jù)聞每次游神活動(dòng)所耗費(fèi)的鞭炮須以噸計(jì)。  
      “簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存!苯昵瓣懘笤(shī)人就曾如此寫過(guò),看來(lái)游神活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)很古老的民間習(xí)俗了吧。然事后閑坐,跟一些朋友談及陸城的游神活動(dòng)之事時(shí),眾人言辭間卻褒貶不一:有的說(shuō)此舉繼承了悠久的歷史傳統(tǒng)民俗,為民祈福,蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情,增添了節(jié)日的熱鬧氣氛,讓人們得到了更多歡樂(lè);有人卻說(shuō)連續(xù)被炮聲從早到晚吵了兩天,沒(méi)能休息好;有的說(shuō)上班路上被堵在路口許久,最后只能選擇繞道而走,差點(diǎn)遲到;有的說(shuō)家住在路邊,隊(duì)伍過(guò)后屋里滿是炮灰,門口紅紅綠綠的炮紙足足有幾寸厚……看來(lái),朋友們抱怨的主要是燃放鞭炮帶來(lái)的擾民問(wèn)題,我在網(wǎng)絡(luò)上查找了一下視頻資料,發(fā)現(xiàn)廣東汕頭、潮州等都有游神的習(xí)俗,他們照樣敲鑼打鼓、吹拉彈唱、彩車錦旗,熱鬧非凡,但卻并沒(méi)有震天的鞭炮和彌漫的硝煙,這也許是個(gè)可供借鑒的做法。最后,還是一個(gè)當(dāng)記者的朋友做了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié):古老的民間習(xí)俗,我們應(yīng)該傳承下來(lái),但一些方式,我們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。誠(chéng)然,我們希望陸豐有更多民俗得以繼承發(fā)揚(yáng),但也希望民俗活動(dòng)的形式可以更加人文化、人性化,為廣大民眾們喜聞樂(lè)見(jiàn)而不擾民。
     。ㄗⅲ捍宋膶懹趲啄昵,文中內(nèi)容描述為游神活動(dòng)舊況。近幾年來(lái),隨著國(guó)家對(duì)環(huán)保問(wèn)題的重視,我市創(chuàng)文工作的開(kāi)展以及社會(huì)民眾素質(zhì)的提高,游神活動(dòng)已經(jīng)只聞鑼鼓不見(jiàn)硝煙,巡游過(guò)程的管理也是井然有序,這體現(xiàn)了一座城市顯而易見(jiàn)的進(jìn)步。






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