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標(biāo)題: 恰到好處的幸福 [打印本頁(yè)]

作者: 段橋煙雨 時(shí)間: 2020-5-25 19:59
標(biāo)題: 恰到好處的幸福
《菜根譚》有言：功名不求盈滿，做人恰到好處。

恰到好處的為人處世，就是做人的最高境界。

曾讀到這樣一段話：

“做人須知理、知趣、知足。
知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；
知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；
知足，即不為物欲俘虜，滿足以無(wú)為有。
人要在知理，知趣，知足中，學(xué)會(huì)做人的道理，保持進(jìn)退自如的本真，才能把生活經(jīng)營(yíng)好。”

人生的好運(yùn)氣，永遠(yuǎn)都不是碰來(lái)的，那是用心經(jīng)營(yíng)后呈現(xiàn)的結(jié)果。

知理，是做人的本分

所謂知理，就是孔子說(shuō)的：“己所不欲，勿施于人�！�

一個(gè)有修養(yǎng)的人，一定會(huì)設(shè)身處地替他人著想，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故發(fā)脾氣，也不會(huì)夸大吹噓自己。

俗語(yǔ)說(shuō)：知書達(dá)理。

書讀得越多，人越會(huì)溫文爾雅，謙虛謹(jǐn)慎，知人情，懂世理。

臺(tái)灣大學(xué)蘭心教授，在一次演講中提到：

在每次面試新生時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間緊，很難通過(guò)短短的時(shí)間，全面了解一個(gè)學(xué)生。

她經(jīng)過(guò)苦思冥想，想出一個(gè)辦法。

面試過(guò)程中，一定會(huì)問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：

你最近在讀什么書嗎？

如果對(duì)方說(shuō)他讀過(guò)的書是世界名著，或者哲學(xué)之類的，就說(shuō)明這個(gè)人的修養(yǎng)很高，被錄用的可能性非常大。

相反，如果這個(gè)人說(shuō)他讀過(guò)一部卡通片，或者沒(méi)有讀什么書，那么這個(gè)人直接被淘汰。

蘭心教授最后說(shuō)出了她的理由：

因?yàn)橐粋€(gè)人讀過(guò)的書越多，就會(huì)成為一個(gè)知書達(dá)理的人，會(huì)越具有同理心。

醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，將來(lái)畢業(yè)要做醫(yī)生。

一個(gè)具有同理心的醫(yī)生，會(huì)懂得悲天憫人，會(huì)站在病人的角度體諒他的悲苦，會(huì)體恤病人家屬的心情。

好的大夫，不能是個(gè)冷血的機(jī)器。

所謂“醫(yī)者，醫(yī)心”，一名優(yōu)秀的大夫，一定要具備知書達(dá)理的素質(zhì)。

知書者達(dá)理，因?yàn)槿藭x多了，會(huì)消除戾氣，改變無(wú)知，學(xué)會(huì)尊重和理解。

正如雨果說(shuō)的那樣：

“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。”

其實(shí)，無(wú)論我們身處何種職業(yè)，都免不了跟人打交道，每個(gè)人都希望獲得他人的尊重和理解。

一個(gè)知理的人，不會(huì)把自己的觀念和情緒，強(qiáng)加給別人。

真正的知理，一定具有深厚的涵養(yǎng)，通達(dá)人情，但不世故，心地善良，懂得換位思考。

網(wǎng)上看過(guò)一段話：

“有智慧又知道感恩，通達(dá)人情又明理，耳朵里聽(tīng)不到是非，眼睛里看不見(jiàn)爭(zhēng)斗，嘴里說(shuō)不出傷人的話，是一個(gè)知理的人。”

知理的人，懂得做人的道理，本分做人，擁有制怒的能力，善待他人，具有同理心，明理而通達(dá)。

知趣，是處事的分寸

所謂知趣，就是識(shí)大局，知時(shí)務(wù)，懂進(jìn)退。

知趣的人，處事有分寸，有自知之明，絕不胡思妄為，貿(mào)然開(kāi)口說(shuō)大話，做事魯莽不計(jì)后果。

我們熟知的故事《楊修之死》中，楊修就死在不知趣上。

曹操身邊的智囊團(tuán)可謂人才濟(jì)濟(jì)，能猜中他心思的人，大有人在。

但是沒(méi)有一個(gè)人妄自菲薄，胡言亂語(yǔ)。

只有楊修賣弄聰明，幾次三番戳曹操的痛點(diǎn)，最終因?yàn)椴恢ざ崴托悦?br />
古人云：識(shí)時(shí)務(wù)者，為俊杰。

知趣的人，識(shí)時(shí)務(wù)，知進(jìn)退，懂分寸，能看透大趨勢(shì)，也能看透人心。

《十三邀》節(jié)目采訪李誕，記者問(wèn)他：

“你對(duì)蔡康永的印象是什么樣的？”

李誕說(shuō)：

“憑著蔡康永的出身、學(xué)歷、成就和知名度，他完全有驕傲的資本。
但是他說(shuō)話行事，總是低調(diào)謙遜，就像一個(gè)‘沙發(fā)人’，給人特別舒服的感覺(jué)�！�

蔡康永，并非天生就是這樣的。

他回憶大學(xué)剛畢業(yè)不久，在一家餐廳碰到一位女同學(xué)，跟一位50歲左右的男人一起吃飯。

蔡康永非常高興地跑過(guò)去打招呼，說(shuō)：“你跟你爸吃飯呢？”

女同學(xué)的臉當(dāng)時(shí)就“綠”了，白了他一眼說(shuō)：“這是我男朋友�！�

蔡康永當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是，恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

從此，蔡康永每逢不熟悉的人，不了解的情況，首先微笑著問(wèn)好，等對(duì)方介紹清楚了，再說(shuō)話。

知趣的人，懂得三緘其口，三思而后行，懂分寸，說(shuō)得體的話，做得體的事。

不會(huì)因莽撞而讓人尷尬，不會(huì)因失言而使人難堪。

懂得“吾日三省吾身”的重要性，知道一言一行皆是修行的道理。

知足，是快樂(lè)的根本

俗語(yǔ)說(shuō)：知足者，常樂(lè)。

可是多少人都?xì)г诓恢闵�，被名利蒙蔽心智，被無(wú)盡的欲望吞噬。

有一顆平常心，像《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥的一句話：

守著多大碗，吃多大的飯。

在能力范圍內(nèi)，滿足自己的需求，在不斷精進(jìn)自己的過(guò)程中，提升能力，提高生活質(zhì)量，才是正確的選擇。

明朝金溪有個(gè)叫胡九韶的人，他家境非常貧寒，靠在私塾教書，掙一點(diǎn)微薄的收入，僅夠溫飽。

胡九韶有個(gè)習(xí)慣，每天晚上，都會(huì)在門口焚香，感謝上天給他賜的福。

妻子不解，問(wèn)：

“我們家要吃沒(méi)吃，要穿沒(méi)穿，過(guò)的這么艱難，你有什么�？筛兄x上天的？”

胡九韶微微一笑說(shuō)：

“我首先很慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍。
又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑裕幸麓�，不至于挨餓受凍。
第三慶幸的是，家里床上沒(méi)有病人，監(jiān)獄中沒(méi)有囚犯，這不是清福是什么？”

人活的是一個(gè)心態(tài)，對(duì)于知足的人，富有的不是外在條件，而是內(nèi)心的滿足。

蘇格拉底說(shuō)：“知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。”

知足的人，能夠安貧樂(lè)道，不盲目羨慕和攀比，不抱怨，不氣餒，心中常懷感恩，快樂(lè)而淡然。

某知名富商，有人問(wèn)他一生中最快樂(lè)的時(shí)刻，是什么樣的？

他說(shuō)：

“開(kāi)一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時(shí)，緊閉店門，在昏暗燈下，與老伴一張一張數(shù)鈔票�！�

快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單，快樂(lè)就藏在懂得“知足常樂(lè)”者的心態(tài)里。

《五卷書》中有一句話：

“誰(shuí)要是在內(nèi)心里真正知足常樂(lè)，他就能獲得一切幸福�！�

知足的人，最容易找到快樂(lè)，以一顆平常心對(duì)待生活，不為物欲所俘虜，活得自在且快樂(lè)。

非常喜歡《奇葩說(shuō)》節(jié)目中，傅首爾說(shuō)過(guò)的一段話：

“管好自己比教育別人，靠譜得多；成長(zhǎng)最終會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)，世界上什么人都有。
當(dāng)你能夠豁達(dá)地面對(duì)他們，擁有制怒之力，不再妄想強(qiáng)行改變誰(shuí)，那將會(huì)是自己的新生。”

管好自己，但行好事，不渡他人。

管好自己的言行，人生需要精心經(jīng)營(yíng)，品行需要用心修養(yǎng)。

再優(yōu)秀的人，沒(méi)有天生的贏家，都是通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴學(xué)習(xí)得來(lái)的。

在知理中，學(xué)會(huì)讀書明智，在分寸中變得通達(dá)；

在知趣中，學(xué)會(huì)謹(jǐn)言慎行，余生無(wú)風(fēng)無(wú)雨；

在知足中，做個(gè)“物欲不入”的人，保持快樂(lè)的心境，還自己一份安寧。

好的人生，一定懂得惜福，人生的福分，要精打細(xì)算，才能細(xì)水長(zhǎng)流。

愿每一個(gè)人，無(wú)論貧窮或者富貴，不管身處逆境或者順境，擁有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)。

在知理、知趣、知足中，過(guò)一份幸福的日子。

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