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海豐西秦戲(海豐縣西秦戲劇團)天下第一團
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jddx
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2012-3-27 21:20
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海豐西秦戲(海豐縣西秦戲劇團)天下第一團
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最近海陸豐地區(qū)茶余飯后都會說到;海豐縣西秦戲劇團;演出(留取丹心照汗青)文天祥的戲!今天就來說說海豐西秦戲,是我省歷史悠久的稀有劇種之一。據(jù)西秦戲藝人傳說,海豐的西秦戲已有三百多年歷史。西秦劇團紅凈嚴昌輝說,他曾見到老藝人嚴忠(即劇團演員兼作曲嚴木田的父親),有一手抄的西秦劇本,里面抄有《秋江》、《剪郭槐》、《別徐庶》、《陽華堂賣馬》等劇。封面寫明乾隆三年抄本。嚴昌輝、嚴木田等人還說,新中國成立后,陸豐碣石鎮(zhèn)北關戲臺的正檐上,還保存有丙子年順太源西秦班演出的《打金枝》、《錦香亭》、《貴妃醉酒》等劇名以及劇中角色的藝人姓名。當時海豐慶壽年西秦劇團中那些60多歲的老藝人,對順太源那些藝人姓名,均不認識。西秦劇團藝人周四妹說,順太源是西秦戲的名班,這些劇目過去慶壽年西秦劇團也常演出。丙子年是清嘉慶二十一年(1816年),這就表明,那時,海、陸豐已有西秦戲了。清道光年間,海豐舉人黃宗漢作竹枝詞:“十月山村人謝神,梨園最好唱西秦,聲容近數(shù)興華旦,未許東施強效顰!狈从吵鲆延谐擅輪T。咸豐十年(1860年)潮州田元帥廟重修碑記,勒石記明“西秦或每年每班捐二元”敬神,視之為大戲班! ∥髑貞,是屬梆子二簧系統(tǒng)聲腔劇種,又名亂彈班,用中州官話演唱。其曲調(diào)有正線、西皮、二簧、小調(diào)數(shù)種,以正線為主。
正線,是西秦戲的主要聲腔,是早期流行于南方的一種較古老的二簧調(diào);西皮則基本與粵劇的梆子(即京劇西皮)同;二簧與粵劇的二簧有共通之處,但更接近于外江戲的二簧。
西秦戲的正線曲調(diào)以合、尺(5、2)定弦,其板路除流水、緊板、倒板等外,主要為二方(也作二番)、平板、梆子三類。平板類包括平板、平板連與一般的皮簧劇種的四平調(diào)(平板二簧)大同小異。梆子很接近吹腔與平板之間,唱法與吹腔相近,二方類分二方(原板)、慢二方(慢板)、緊二方(快三眼)和十二段。這類二方腔調(diào)又是正線中的基本曲調(diào)。在同陜西及浙江的兄弟劇種交流中,陜西秦腔的同行說與他們那里的漢調(diào)二簧相近;浙江的同行則認為與浙江的亂彈二簧相似,再經(jīng)查對,也與徽調(diào)中的撥子和皮簧戲中的二簧有些共通之處。
西秦戲劇目的腔調(diào),基本每戲用一種曲調(diào)貫串到底,即:唱正線調(diào)的劇目全用正線調(diào);唱二簧調(diào)的劇目全用二簧調(diào),唱西皮的劇目全用西皮調(diào)。也有一些劇目是皮簧混合使用的,為數(shù)甚少。
西秦一名,首見于明萬歷《缸中道傳奇》抄本第十四出《補缸》(即《王大娘補缸》)中有所謂“西秦二犯”,其詞僅為七字四句,不成為完整的戲曲聲腔,疑屬小調(diào)。明代流行于京師的《小寡婦上墳》以及清乾隆間收在《綴白裘》中的《搬場拐妻》(其中《五花洞》一折)均唱西秦腔小調(diào)!堆嗵m小譜》載:“蜀伶新出琴腔,即甘肅調(diào),名西秦腔,其器不用笙笛,以胡琴為主,月琴副之。”李調(diào)元在《劇話》中說:“俗傳錢氏《綴白裘》外集,有秦腔,始于陜西,以梆為板,月琴應之,也有緊慢,俗謂梆子腔,蜀謂之亂彈!薄皝y彈”一名,最早見于劉獻廷的《廣陽雜記》:“秦優(yōu)新聲,有名亂彈者,其聲散而哀。”最初是用來指秦腔(西安梆子)的,清中葉,始用來泛指花部諸腔。
西秦腔在我國歷史久遠,歐陽予倩認為當昆弋盛行的時候,秦腔早已在民間流行了。清中葉,秦腔在南方諸省流行的情況,不亞于弋陽腔。清乾隆四十五年(1785年),江西巡撫郝碩在《奏辦戲曲》的奏文中,談到秦、弋、楚諸腔,“江、廣、閩、浙、四川、云、貴等省,皆所盛行!蓖瑫r還指出:“惟九江、廣信、饒州、貢州、南安等府,界連江、廣、閩、浙,如前項石牌腔、秦腔、楚腔,時來時去!边@就有力證明,清中葉,秦腔梆子在南方諸省的影響是極深廣的。南方的情況如此,北方各省也不例外,特別是京都一帶,西秦戲遍及京郊農(nóng)村,《燕蘭小譜》指出,乾隆末期,由于西秦戲的盛行,以至在京的“徽伶皆習西秦腔”。在清人筆記中,有些人還把在京郊一帶農(nóng)村演出的西秦腔稱為當時最純正的西秦腔。周貽白也認為西秦腔實即秦腔。至于海豐的西秦戲,是否與清中葉流行的西秦戲是同一個樣子,無從而知。相信也不可能完全一樣,因陜北梆子流入各地之后,無不起變化;各地的二簧腔也一樣,變化很復雜。但有一點可研究的,即陜西秦腔劇團的老藝人言,數(shù)十年前,陜西的秦腔與漢調(diào)二簧是合班的,后來分家各自發(fā)展,漢調(diào)二簧反而因此衰落,已至沒有專業(yè)的戲班。
海豐西秦戲的正線調(diào),既然和漢調(diào)二簧,以及江浙的老二簧有相同和近似之處,則可肯定它是較早期的老二簧調(diào)。這種老二簧腔,既可能是在秦腔與漢調(diào)二簧未分家前保留下來的,也可能是吸收了老弋陽中的老二簧腔,或綜合兩方面的老二簧發(fā)展起來的。清代的皮簧戲,總的方面是善于博采眾長,聲腔很雜,不斷發(fā)展和變化,遍及全國,其源雖同,其派各異。海豐西秦戲現(xiàn)存腔調(diào)只有正線、西皮、二簧、雜調(diào)幾種,并不算太復雜,這與流入粵之后,逐步退居海陸豐沿海地區(qū),與外地少交流有關。
至于西秦戲的主要曲調(diào)正線,其中有些類同于早期徽班中的二簧,那是嫡氏兄弟的關系。有人認為海豐西秦戲的祖先是徽班,除舉西秦戲中的正線調(diào)中有若干類同之外,就是舉清乾隆時廣州《梨園會館碑記》載乾隆二十七年至四十五年(1762 1785年)每年都有幾個安徽班入粵演出作為佐證。這個資料尚不足以說明問題。原因是,安徽班在明代,其主要聲腔是以弋陽為底子,幾經(jīng)變遷,又發(fā)展為太平、四平、青陽、二簧等腔,有些徽班則是唱昆的。安慶梆子(皮簧戲)的盛行則是清中葉的事。清乾隆時,每年入粵的安徽班數(shù)僅有五七個,最多也不外十個左右,除春臺班可以肯定是唱梆簧外,其他戲班唱的是什么聲腔,則不得而知。據(jù)現(xiàn)有資料,新中國成立初期,海豐縣的鄰縣——陸豐縣的碣石鎮(zhèn)北關戲臺,由于墻灰剝落,呈現(xiàn)出一張西秦戲演出劇目《打金枝》、《錦香亭》、《貴妃醉酒》等的名單及各行當演員姓名,戲班落款是“丙子順泰源”,“丙子”是清乾隆二十一年(1756年)或嘉慶二十一年(1816年)。比這更早的資料是,新中國成立初期,海豐西秦戲老藝人嚴忠,他手頭還保存了一本手抄劇本,內(nèi)抄《秋江》、《剪郭槐》、《別徐庶》、《陽華堂賣馬》等劇本,并書明是乾隆戊午(即乾隆三年)抄本。這些實物說明,粵東的西秦戲,比徽班入粵的時間還早二三十年。再聯(lián)系清乾隆年間江西巡撫郝碩的《查辦戲曲》奏文(盡管奏文時間比海豐有西秦戲的時間晚一些),則可以肯定西秦戲的入粵,當不遲于清中葉,而且是從江西、浙江、福建一帶流入的。在清代,秦腔和西秦腔,實則是同義語,《金臺殘淚記》就有“甘肅調(diào)又名琴腔(即秦腔——引者)或西秦腔”的說法,都是一樣。清代一些戲曲筆記,還把西秦戲稱為最純正的秦腔。周貽白在《皮簧的變質換形》一文中也談到西秦腔實則即秦腔的變化,同時也指出西皮是出自西秦腔。可見古今所見相同。
清代乾隆以來,各地方戲叢生和興起,出現(xiàn)了戲曲的空前繁榮和發(fā)展局面,通過互相交流,互相吸收,不斷起變化,因之,也出現(xiàn)了很多種聲腔合班的戲班,即使原來同源的聲腔,經(jīng)流入不同地區(qū)之后,也各自起變化。同屬皮簧聲腔的漢劇、湖北漢劇和廣東漢。ㄍ饨瓚颍┚陀胁簧俨町愔。至于西秦戲,粵劇、外江戲中的二簧調(diào),存在異同,也并不奇怪,因它們各自走了幾百年的道路,決不能直到今天仍存在完全一致的同一體,這是歷史發(fā)展的必然。
西秦戲的西皮調(diào)與粵劇的梆子(西皮)基本相同,向來藝人們稱西秦戲為“上路班”,粵劇為“下路班”。新中國成立前,粵劇藝人還稱西秦戲為“大師兄”,可見兩個劇種關系之深。
據(jù)海豐西秦戲藝人回憶,清末,海陸豐、潮汕各地,曾有三十多個西秦戲劇團,抗日戰(zhàn)爭時期還有十二個劇團。而且海豐、陸豐、惠來、普寧、潮安、揭陽一些農(nóng)村,還有過不少業(yè)余的西秦戲班。
1925年大革命時期,海陸豐的戲曲藝人,在彭湃同志領導下,于同年10月成立了“梨園工會”。1927年11月,海陸豐蘇維埃代表大會,還通過“關于改良戲劇”的決議草案。彭湃同志自己也喜愛唱西秦曲,有時還親自拉弦,進行宣傳鼓動。大革命失敗后,日本帝國主義又占領潮汕,加上1943年大饑荒,農(nóng)村破產(chǎn),民不聊生,藝人流離失所,劇種瀕于滅亡。
新中國成立前,由于粵劇和潮劇興盛,演出日新,使西秦戲在營業(yè)上受到很大的威脅,他們由于沒有編劇人員和生活上的貧困,不可能上演新戲和在服裝布景上標新立異,難以適應當時社會的需要,因之在改革上走了另一條道路。這就是:一方面在原有提綱戲的基礎上,進一步加以發(fā)展,使提綱戲的劇目越來越多;一方面,由于其梆簧聲腔基本與粵劇一樣,所以,在惠陽一些粵語地區(qū)演出,有的劇目索性改成粵劇演出,或在某些劇目中間唱幾段粵曲,也曾與粵劇一些過山班同臺演出。新中國成立后一個時期,才改變這種情況,恢復原來面貌。
新中國成立后,先后整理了70多個長短傳統(tǒng)劇目;60年代,還改編和創(chuàng)作了一些現(xiàn)代戲上演,受到群眾歡迎。
1959年,上級文教主管部門幫助西秦劇團派出一批青年演員,到陜西秦腔劇團學習了半年,并搬演了秦腔《趙氏孤兒》、《游西湖》等劇,大大提高了演出水平,面貌煥然一新。
1969年,西秦戲班被解散。打倒“四人幫”后,才得到恢復。
西秦戲主要流行于海豐、陸豐、惠陽等縣。
1840年以后,西秦戲有較大的發(fā)展,達三十多班,演出地區(qū)除閩、潮、海、陸、惠、穗、港等地而外,還出洋演出。1902年以前,西秦戲的順泰源班就到過南洋一些地方演出;1903年到1906年,雙福和班、賽豐班和慶春臺班,也先后到過新加坡、印尼等地演出,一直到1915后才散班回國。
西秦戲的劇目,分文戲(也叫曲戲)、武戲(提綱戲)兩大類,共一千多個。文戲長短劇目四百多個;武戲劇目七百多出。
文戲中以真功夫見稱的有四大弓馬、三十六本頭、七十二提綱之說。
四大弓馬是:《龔克已》(又名《上京連》)、《陳世美休妻》(又名《三官堂》)、《寶珠串》(又名《三義節(jié)》)、《哭監(jiān)寫狀》(又名《販馬記》)。還有部分唱做并重的劇目,如:《寶蓮燈》、《搖錢樹》(又名《四姐下凡》)、《剪郭槐》、《大盤殿》、《龍鳳閣》、《薛仁貴》、《斬姚期》(包括四大弓馬共十二出)等,因為每出都是四折,因而稱為“四出連”。
三十六本頭:《鬧金鑾》、《王大富》、《李云祥》、《女搜宮》、《搜花園》、《把宮門》、《羅志云》、《萬重山》、《賣豬仔》、《白兔精》、《斬梅景》、《賣豆花》、《王阿七》、《柳世春》、《鬧古店》、《洪炮》、《看古文》、《毛四!贰ⅰ短Х怼、《賣虎皮》、《彩樓記》、《斬洪建》、《奸雄結》、《打李鳳》、《剪余騫》、《斬秦梅》、《甘鳳祥》、《棋盤會》、《石平貴》、《都世春》、《司馬!、《風流誤》等。每本都分上下集。
七十二提綱,是指七十二出以唱做見稱的折子(實際不止此數(shù)),如:《回窯》、《斬鄭恩》、《芭蕉記》、《送妹》、《過昭關》、《潘必正》、《女中魁》、《宋江殺惜》、《逼上梁山》、《貴妃醉酒》、《五臺會兄》、《柴房會》等等。
武戲即提綱戲,演的是列國、封神、隋唐、掃北、征東、征西、水滸等演義及傳奇故事。以演封神著稱,這類提綱戲,又有所謂“草傳”和“本傳”兩類(也稱小傳和大傳)!安輦鳌卑瞬抗惨话倬攀藗劇目(其中三分之一有唱,應屬文戲,如《背解紅羅》、《二度梅》等);“本傳”共十六部,如:《封神傳》、《隋唐傳》、《五代傳》、《楊家將傳》等(其中也有一小部分屬于文戲劇目)。
新中國成立后,曾整理出七十二出長短劇目,如《回窯》、《斬鄭恩》、《秦香蓮》、《審馮旭》、《剪月容》、《打李鳳》、《游園耍槍》等,都經(jīng)過認真推陳出新,受到群眾歡迎。其中《回窯》、《斬鄭恩》二劇,收入《中國地方戲曲集成·廣東卷》。
《回窯》是寫薛仁貴封王之后,回來接妻子柳迎春的故事。是老生和青衣的唱做工戲,老藝人曾月初飾薛仁貴,唱做俱佳。
《斬鄭恩》是寫趙匡胤做了帝王之后,寵愛梅妃及重用梅妃之兄韓隆,聽信讒言,醉斬結義兄弟鄭恩;萬里侯高懷德怒斬韓隆,鄭恩的妻子陶三春聞知帶兵圍困五鳳樓,殺了梅妃,為夫報仇的故事。是武生、紅凈的應工戲。名演員羅振標飾高懷德,唱做俱佳。特別工架功力頗深。
《徐棠打李鳳》(又名《吐血城》),寫漢代獵戶徐棠和農(nóng)民李鳳結拜為兄弟,一同誤投在奸相梁不住帳下為將。梁通番謀反,為王爺劉忠所悉。梁遣徐棠下書逼劉忠與他一起叛國,劉忠激勵徐棠棄暗投明,于是徐棠回營勸李鳳助劉除奸,李鳳拒絕之。戰(zhàn)場上,徐棠又多次勸李鳳反戈,李不聽勸,徐棠于是含淚殺了李鳳。這是正副凈應工劇目,短打用南派武功,頗有特點,是群眾所熟悉和喜愛的劇目。
西秦戲是外來的古老劇種,至今仍用舞臺官話演出,語言本色,通俗易懂;板腔體的音樂唱腔,上下句曲式與皮簧系統(tǒng)的劇本基本相同。由于新中國成立前長期退居海陸豐一帶,少與外地劇種交流,變化不大。因之仍保持自己獨特的風格。
1、行當齊全,各行三戲。西秦戲的行當,分為五行十柱,五行即打面行(凈、丑)、打頭行(旦行)、網(wǎng)辮行(生行)、音樂行、旗軍行。十柱是指打面行,分為紅面、烏面和丑;打頭行分正旦、花旦、藍衫和婆角;網(wǎng)辮行分老生、武生、文生和公末;旗軍行分烏軍和紅軍;音樂行分文畔(管弦樂)與武畔(打擊樂)。前三個行各有貼角。新中國成立前是全男班,建國后才培養(yǎng)了一批女學員。
西秦戲重視通過首本戲訓練演員,各主要行當?shù)氖妆緫蚋饔腥荆Q“各行三戲”。如老生的“三子”:《劉錫訓子》、《六郎罪子》、《弒君崔子》;小生的“三寫”:《趙寵寫狀》、《羅成寫書》、《水牢寫狀》;紅凈的“三公”:《包公審國母》、《楊令公撞碑》、《國公對鞭》;烏凈的“三剛”:《李剛逼宮》、《姚剛反漢》、《薛剛反唐》;生、旦的“三別”:《重臺別》、《四姐別夫》、《李旦別妻》;正旦的“三妻”:《秋胡戲妻》、《陳世美休妻》、《吳漢殺妻》。這些行當?shù)氖妆緫颍龆驾^嚴謹,表演及音樂都較豐富,也是新演員的開蒙戲。
2、兩種流派,風格各異。西秦戲在近幾十年來的發(fā)展過程中,分有西秦竹馬戲班和西秦科戲班兩派,F(xiàn)在西秦戲劇團的演員包括海豐名園、田等地的西秦竹馬戲班的藝人和西秦科班出身的兩派藝人。在做派上,西秦竹馬班表演粗獷、豪邁,器宇軒昂,線條分明;科班藝人表演細致,腔調(diào)委婉,刻畫入微,唱做兼優(yōu),各有不同的藝術特色。在武戲方面,則均習南派武功。長打的槍刀劍戟都是用牛皮或竹木制成的,短打的雙刀、匕首則是鐵制的。特別是短打,近于粵劇的“打真軍”。
3、做工豐富,粗細兼優(yōu)。西秦戲向來善于表演激昂、慷慨一類的劇目,凈行做工粗獷,武生器宇軒昂,正生、正旦表演細膩,各有所長。特別是武生戲和生旦戲,做工很有特色。文武生羅振標,在《斬鄭恩》中飾高懷德,獨腳扎架,拔劍抖旗,達數(shù)分鐘之久;須生曾月初,唱做俱工,在《回窯》中飾薛仁貴,一扎架一揚鞭,一句倒板,常博得臺下熱烈掌聲、彩聲!吨嘏_別》一劇,生旦表演極其細膩,在分別時,僅做不唱,表演達數(shù)十分鐘之久,把人物惜別的心情刻畫得淋漓盡致。
4、舞美簡樸,臉譜多姿。西秦戲原來的舞臺裝置、服裝道具都較簡單,舞臺正中,掛一白布,繪有妙莊王神像,兩邊掛一顧繡門簾。臺前桌椅,與全國其他劇種原始情況相同,僅一桌二椅。服裝也比較簡陋,幾件袍甲,幾條項衫,幾條裙,便可在各劇目中更換。但它的臉譜,卻與正字戲一樣豐富多彩,其構圖又與正字戲有別,特別是紅凈的臉譜,色彩鮮明,勾畫線條柔順,別具風味。
西秦戲的音樂唱腔,有自己的特點,自成體系。曲調(diào)有正線、二簧、西皮、雜調(diào)四種。新中國成立前,也有少數(shù)三幾個劇目唱昆腔的,也保存近百個昆腔牌子,現(xiàn)已很少用。
西秦戲的管弦樂器,弦方面有所謂十一條線,即:頭弦(俗稱“硬子”)兩條線、二弦(即提琴)兩條線、三弦三條線、月琴四條線;吹奏樂器有號頭,大、小嗩吶等;打擊樂器有板、大鼓、鼓頭、大鑼、大鈸、小鈸等。
文戲劇目音樂豐富,善于表達人物各種情緒和各種場面氣氛,委婉、悲壯咸宜;武戲劇目多用大鑼、大鼓、大嗩吶,雄偉渾厚,凄厲高亢,各有所長。
新中國成立后,音樂伴奏進行了充實和提高,在原有基礎上,增加了低音樂器,即瑤琴、大長琴、秦琴、二胡、鳳凰簫、大椰胡等。打擊樂增加了京鑼、京鈸。樂器的改革和發(fā)展,不但增強音響,也給做工細致的文戲加強了節(jié)奏感。
西秦戲的唱腔,五行十柱角色,各有自己的唱腔規(guī)范。男的一般用實聲(真嗓),但唱正線調(diào)非真假聲結合不可,因這類曲調(diào)常要轉調(diào)。旦角則唱假嗓,現(xiàn)今女旦也以唱假嗓為主,水平較高的演員才能運用真假聲結合演唱。本文轉于
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