汕尾市民網(wǎng)

今年以來，“空巢青年”一詞開始走紅，它是獨居青年的自嘲。多種數(shù)據(jù)能說明這種趨勢。前年央廣網(wǎng)報道稱，調(diào)查顯示中國有超過5800萬人在過著“一個人的生活”，其中，獨居青年（20～39歲）已達到2000萬。而民政部門的數(shù)據(jù)顯示，2015年的單身人士超過2億。

單身社會的各種數(shù)據(jù)有利于人們客觀認識這個現(xiàn)象。根據(jù)某社交網(wǎng)站的調(diào)查報告，62.28%的單身受訪者已保持單身三年以上，而且男性和女性的比例都相當(dāng)高，分別達到63.87%和59.13%。大齡未婚群體中，男女的城鄉(xiāng)和受教育程度呈兩極分化趨勢，男女存在“錯位”。大齡未婚女性絕大部分集中在城鎮(zhèn)(92.5%)，城鎮(zhèn)大齡未婚女性中受教育程度在大學(xué)�？埔陨系谋戎剡_到81.1%。而大齡未婚男性更多地集中在農(nóng)村，農(nóng)村大齡未婚男性受教育程度在初中及以下的比重達53.7%。

有些空巢青年買了郊區(qū)的房，卻覺得不適宜居住，寧可租住在公司附近，“使用比擁有更美好”，這種源于凱文·凱利（著名的未來學(xué)家）的互聯(lián)網(wǎng)思維，不僅被用來重估物價，也被用來審視關(guān)系。

空巢青年也有社交達人，卻覺得社交像甜點，多了會膩，注重自己的感受。有的雖然居家，工作并不耽誤，互聯(lián)網(wǎng)時代的生活工作合流十分明顯。有的也是吃貨，卻經(jīng)常吃外賣，品味可上可下，并不糾結(jié)。

在“空巢青年”誕生之前，光棍節(jié)為單身社會代言了許多年，市場反應(yīng)敏銳的電商借機催生了雙十一購物節(jié)，成為每年最大的網(wǎng)絡(luò)購物狂歡節(jié)。

2015年，騰訊QQ表情數(shù)據(jù)挖掘中心通過大數(shù)據(jù)分析出爐了一份雙十一表情匯總，通過11月11日當(dāng)天QQ用戶表情發(fā)送量，發(fā)現(xiàn)光棍表情發(fā)送總量達1億5千萬次，發(fā)送次數(shù)排名前10的光棍節(jié)主題表情中，絕大多數(shù)與單身有關(guān)。其中“燒情侶”的表情發(fā)送量排名第一，達到214522次。

盡管網(wǎng)上有關(guān)單身的語詞，有較強的自嘲、反諷傾向，它也在宣告單身社會已經(jīng)悄然到來。

紐約大學(xué)社會學(xué)教授艾里克·克里南伯格（Eric Klinenberg，1970- ）寫過一本專著，書名就叫《單身社會》。

這本書說，在1950年代，美國人口中只有22%的人單身生活，而今天，超過一半的美國人正處于單身，而其中，3100萬人獨自生活——這差不多占到了美國成年人口的1/7。獨居戶數(shù)則占到了美國總戶數(shù)的28%，這一比重使之成為美國最普遍的家庭形式，甚至超越了核心家庭的所占比重。

在書中，艾里克·克里南伯格向人們證實，這一數(shù)字背后絕非是一時的潮流走向，事實上，這正代表著自嬰兒潮以來最重大的社會變革——我們正在學(xué)習(xí)單身，并由此帶來了全新的生活方式。

盡管傳統(tǒng)思想一直告誡我們，獨自生活將導(dǎo)致孤獨和與世隔絕的孤立，克里南伯格卻向我們揭示了，絕大多數(shù)單身者正熱忱地投身社會與社交生活中，他們比同齡已婚人士更熱衷于外出就餐、鍛煉身體、參與藝術(shù)及音樂課程、公眾活動、演講以及公益活動。

與其說空巢青年是一個社會憂慮，不如說空巢青年是一種新的社會風(fēng)尚和時代潮流。它代表的不是孤獨、寂寞的情緒失落，而是獨立、向上、有節(jié)制的生活風(fēng)貌�！翱粘病�，過去可能代表著空虛與無力，今天卻是獨立、自由和活力的象征。

克里南伯格在書中分析了獨居人士所面臨的挑戰(zhàn)和機遇：年輕的專業(yè)人士，支付高額的公寓租金，以換取自由和隱私；三四十歲的單身人士，不愿為了不盡如人意的伴侶而犧牲自己的事業(yè)或生活方式；離婚人士不再信任婚姻是幸福與穩(wěn)定的基礎(chǔ)；以及那些寧愿獨居也不愿與朋友或者孩子共同居住的老年人。根據(jù)針對三百多名不同年齡和階層的男女所做的深度訪談，克里南伯格得出結(jié)論：在如今這個媒體無處不在、人與人高度緊密相連的社會中，獨自生活令我們更好地了解自己，以及更懂得享受伴侶的陪伴，單身社會，正成為一次空前強大、無可避免的社會變革。

單身社會的潮流不僅僅發(fā)生在美國和中國，在法國，介于單身與婚姻之間的中間區(qū)——同居，已經(jīng)非常普遍。這是一種比婚姻靈活得多的生活方式，往前一步就是結(jié)婚，退后一步就是單身。

據(jù)法國國家統(tǒng)計與經(jīng)濟研究研究所統(tǒng)計：2000年法國同居登記的人數(shù)為2萬多對，2011年迅速上升到21萬多對，與此同時，法國人的結(jié)婚數(shù)從2000年的30多萬對減少到2011年的24萬多對，考慮到許多同居者沒有辦理同居登記，因此法國同居者的比例已經(jīng)遠遠超過了結(jié)婚者。

據(jù)法國國家人口研究所統(tǒng)計，2000年77.5萬新生兒中，非婚媽媽所生的孩子占42.6%，到2012年這一比例升至55.8%。也就是說，現(xiàn)在法國每10個新生兒中，就將近有6個屬非婚父母所生。

在中國，過去非婚生子女會淪為黑戶，但時代在進步，多省已經(jīng)明確表示，不得為新生兒辦理戶口設(shè)前置條件。這一障礙的去除，為中國進一步邁入單身社會創(chuàng)造了條件。

一定程度上可以說，中國已經(jīng)初步具備了迎來單身潮的基本條件，而考慮到以后可能會有“單身稅”，當(dāng)下也許已經(jīng)是單身社會的黃金時代。

檢視支撐單身社會的條件，最重要的還是經(jīng)濟基礎(chǔ)，都市年輕人的收入慢慢能夠支撐獨居生活，不再需要婚姻來分配負擔(dān)。中國特有的商住樓——酒店式公寓，這種奇怪的建筑形式，由于匹配了較少的戶籍和教育權(quán)利，使得炒作價值不高，但它的居住價值卻不低，國家政策已經(jīng)明確，商住房一旦用于租賃，可以享受民水民電。尤其是在單身社會條件下，假如一個人不需要結(jié)婚生子，那么商住公寓可能就是最適合的居住產(chǎn)品——交通便利，成本低廉，小而美。

其次，像陌陌等網(wǎng)絡(luò)各種社交工具的普及，已經(jīng)在改寫傳統(tǒng)的人際關(guān)系，它們進一步釋放了社交自由，使得包括性關(guān)系在內(nèi)的人際關(guān)系，有了更多的可能性。而電商的發(fā)達以及外賣平臺的崛起，甚至滴滴和共享單車，一定程度上都可以視為是在為獨居生活提供物質(zhì)支持。一個人也可以擁有豐富的生活，已然是可行的生活方式。

獨生子女一代，其實在少年時代就已經(jīng)習(xí)慣單身生活，不管是住校上學(xué)還是租房上學(xué)，獨生子女在同居和結(jié)婚之前，其實就是在過單身生活。

如今社會心理對單身的接受度也在逐步提高，價值多元也有了空間。情感需求已經(jīng)成為走入婚姻的關(guān)鍵指標(biāo)，今天多數(shù)人都能接受感情破裂的自然離婚，說明人們對婚姻的認識已經(jīng)越來越理性，尤其是房地產(chǎn)經(jīng)濟，使得假離婚都成為炒房的工具，人們越來越明白情感的關(guān)鍵性，一紙結(jié)婚證的意義早已不同往日。

昨天網(wǎng)民熱議這篇新聞：女孩拒絕富二代男同學(xué)示愛，被對方從19樓扔下死亡。據(jù)報道，這名男同學(xué)追了她多年，由于有女合租伙伴撤出，男同學(xué)進來合租，近在咫尺卻不能得手，使得男同學(xué)一時沖動干出傻事。

這樣女方被男方扔下樓的案例還有很多。每一起都驚心動魄，案發(fā)原因都是感情矛盾。至于同居一房導(dǎo)致的家庭暴力那更是數(shù)不勝數(shù)。近日媒體報道，女子慘遭家暴20年渾身淤青，遭囚禁被迫給情婦洗衣做飯。全國婦聯(lián)的一項調(diào)查表明，中國2.7億個家庭中大約有30%存在家庭暴力，有16%的女性承認遭受過配偶的暴力，14.4%的男性承認打過自己的配偶。每年約40萬個解體的家庭中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例高達47.1%。

以上數(shù)據(jù)和現(xiàn)象揭示了單身的另一種好處。對于那些可能陷入糟糕關(guān)系的人，保持單身或者保持獨居，是更加安全甚至是可以保命的。因此，從安全偏好出發(fā)，單身或者獨居并不一定是一件壞事——至少可以避免在發(fā)生爭執(zhí)之后，被莫名其妙地傷害。