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我也是自小從這個(gè)叫蔡?hào)|莊的村子里走出去的鄉(xiāng)下人，對(duì)鄉(xiāng)下人的記憶可謂是刻苦銘心。兒時(shí)印象中的鄉(xiāng)下人，一個(gè)個(gè)老實(shí)巴交的，一年四季的農(nóng)田耕作，既是他們工作的全部，也是他們生活希望的全部，“面朝黃土背朝天”是鄉(xiāng)下人世代生活的真實(shí)寫照。兒時(shí)印象中的城市人，象是生活在“天堂”里，過著“神仙”般的生活，而這種生活對(duì)于鄉(xiāng)下人來說只能是一個(gè)夢(mèng)。誰家有個(gè)城里的親戚都有一種自豪感，甚至可以作為一種炫耀的資本，作為找媳婦的“加分”條件。

鄉(xiāng)下和城里是兩個(gè)世界，鄉(xiāng)下人和城里人也自然成了兩個(gè)等級(jí)的人；前者永遠(yuǎn)走不出田間地頭，盡管有勤勞的雙手，和城里人一樣的聰明才智，由于是鄉(xiāng)下人的身份、農(nóng)業(yè)戶口，就只能在黃土地里刨食吃；后者則心安理得地躺在城市的“安樂椅”上，即使四肢不勤，才智平平，由于有個(gè)城里人身份、非農(nóng)業(yè)戶口，就可以坐享其成，等著國家提供的“皇糧”。這種不公平，不合理的體制，阻礙了多少農(nóng)家子女的理想之夢(mèng)，同時(shí)也寵壞了多少城里的驕子們。

歷史進(jìn)入上世紀(jì)八十年代后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制被打破，取而代之的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。城市和農(nóng)村的隔墻逐步被改革開放的大潮沖開，鄉(xiāng)下人應(yīng)城市建設(shè)發(fā)展的召喚，應(yīng)聲而入，大顯身手�；蜃龉ぁ⒒蜃鲂≠I賣，哪里需要哪里上，哪里有活哪里干。城里人找工作“挑肥撿瘦，”，鄉(xiāng)下人給錢就干；城里人講究上下班，鄉(xiāng)下人做生意起早貪黑地干。正是“不挑剔”的擇業(yè)理念，使成千上萬沒有什么技能的鄉(xiāng)下人找到了工作，在城里立住了腳，扎下了根；也正是由于鄉(xiāng)下人特別能吃苦耐勞的精神，才使他們能在城里“拾遺補(bǔ)缺”，找到自己的定位，于是賣菜的，擺地?cái)偅瞿嗤吖�、搞裝潢、開手工作坊等都可以成為鄉(xiāng)下人在城里生存的飯碗，甚至做家政、當(dāng)保姆也行。在城市建設(shè)的每一個(gè)角落，都有鄉(xiāng)下人忙碌奮斗的身影。于是，當(dāng)城里大多數(shù)人還在留念體制內(nèi)的“鐵飯碗”時(shí)，或者在為挑選工作，或者為單位破產(chǎn)失去工作而發(fā)愁時(shí)，這些鄉(xiāng)下人已在城里掘到了人生的“第一桶金”。如今在合肥城隍廟，安徽大市場(chǎng)、東方商城、周谷堆批發(fā)市場(chǎng)等地的成功商人們，絕大多數(shù)都是地道的鄉(xiāng)下人，當(dāng)年或在安慶路上擺地?cái)偅蛟趬紊辖�、中菜市等農(nóng)家產(chǎn)品市場(chǎng)賣菜起家，現(xiàn)如今都已是地地道道的城里人，甚至比城里人還城里人，不僅有了城市戶口，還住上了洋房、開起了豪車、用上了保姆。這些人的身上已難覓當(dāng)年鄉(xiāng)下人的痕跡。

相比之下，很多久居城里的老城市人，由于企業(yè)破產(chǎn)，失去了依存的“飯碗”，背著曾經(jīng)的“優(yōu)越感”包袱，放不下“城市人”的架子，臟活累活不想干，輕松工作又難找，于是一個(gè)個(gè)成了城市里的“閑人”，樂于吃低保，安于生活現(xiàn)狀，實(shí)際上成了城里的“邊緣人”。和那些曾經(jīng)的鄉(xiāng)下人，現(xiàn)在的新城市人相比，似乎調(diào)換了位置。也有的老城市人為了生計(jì)，只能放下身段，給曾經(jīng)的鄉(xiāng)下人、現(xiàn)在的私企老板打工。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友，曾經(jīng)是一家商店的經(jīng)理，由于企業(yè)倒閉下崗；曾經(jīng)在該店租柜臺(tái)做小買賣的一個(gè)承租人現(xiàn)在成了私營老板。念及當(dāng)年經(jīng)理的關(guān)照，照顧性地招聘下崗的經(jīng)理當(dāng)了一名員工。“經(jīng)理”雖覺尷尬，但為了生計(jì)，也只能領(lǐng)情而委身低就。真是世事無�！叭旰�?xùn)|三十年河西”��！

歷史早已翻過新的一頁，如今的鄉(xiāng)下人已不見當(dāng)初的生活蹤跡。兒時(shí)的伙伴們?cè)缫讶谌肓爽F(xiàn)代化的都市，不僅有了一份城市的工作，甚至有的人已當(dāng)上了“老板”；同時(shí)還有一份頗豐的家產(chǎn)，當(dāng)初進(jìn)城時(shí)在城郊外搭建的一片片簡(jiǎn)陋的住宅，隨著城市的擴(kuò)建發(fā)展，都已陸續(xù)置換成了高樓大廈，多數(shù)家庭已擁有兩套以上的住宅，令多少“老城市人”們望樓興嘆！更令人羨慕的是，他們?cè)诶霞疫€有一處閑置的老宅和并不需要自己耕種的“責(zé)任田”。隨著不動(dòng)產(chǎn)登記制度的施行，這又將是他們永久的資產(chǎn)。既享受了城市發(fā)展的成果，又得到了新農(nóng)村建設(shè)的紅利。這使多少早年離開鄉(xiāng)村投身城市工作的人們，后悔當(dāng)初“少小離家”的選擇。

當(dāng)年引以自豪的城里人中，有不少人則是另一番景象。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，一切由國家大包大攬的“奶酪”已不復(fù)存在，取而代之的是“下崗”和吃“低保”，在很多鄉(xiāng)下打工的農(nóng)民兄弟都已住上嶄新的城市樓房時(shí)，一些工人“老大哥”們?nèi)闻f住在當(dāng)年分配的“福利房”，在繁華的都市里顯得如此的扎眼、尷尬。

歷史的車輪不可能倒轉(zhuǎn)，社會(huì)的發(fā)展有其自身的必然性。城市的發(fā)展是人類走向成熟和文明的標(biāo)志，鄉(xiāng)下人轉(zhuǎn)為城市人是歷史發(fā)展的必然。當(dāng)下的鄉(xiāng)村、城市已形成聯(lián)動(dòng)發(fā)展，鄉(xiāng)下人和城市人已融為一體，密不可分。兒時(shí)記憶的鄉(xiāng)下人、城市人都已成為歷史。每個(gè)人都只能活在當(dāng)下，順應(yīng)形勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)，找準(zhǔn)各自的位置，丟掉過去的包袱，發(fā)揮自己最大的潛能，在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也創(chuàng)造自己的美好生活。

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