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  • 汕尾市民網(wǎng)

    標(biāo)題: 孝道在人間——陳小綿照顧重病妻子11年如一日 [打印本頁]

    作者: 農(nóng)莊山水    時間: 2016-6-23 11:24
    標(biāo)題: 孝道在人間——陳小綿照顧重病妻子11年如一日
       “人們對陳小綿精心照顧重病妻子吳美良11年的感人事跡,稱贊有加!痹诔菂^(qū)鳳山街道辦事處,宣傳委員黃進興聽說記者要采訪該街道聯(lián)興社區(qū)干部陳小綿,開口就這么說。

    陳小綿,57歲,中共黨員,原市糧食局面粉廠職工。妻子吳美良,56歲,家庭婦女,原也是市糧食局面粉廠職工。夫妻倆是高中同學(xué),1984年結(jié)婚,婚后育有一男一女。兩人工資雖不高,但相敬如賓,家庭和和睦睦。1994年因體制改革,夫妻都成為下崗工人。1996年,陳小綿到鳳山街道聯(lián)興社區(qū)工作至今,現(xiàn)任鳳山街道聯(lián)興社區(qū)黨支部副書記,主要分管社區(qū)維穩(wěn)調(diào)解工作。

    天有不測風(fēng)云。2005年7月14日,妻子吳美良因身體不適到醫(yī)院檢查時,被診斷得了腦癌質(zhì)瘤。8月1日,醫(yī)院為吳美良做了腦瘤切除手術(shù),到2006年3月,妻子吳美良才從醫(yī)院出院,共花費醫(yī)療費用80多萬元。

    吳美良回家后,生活能自理,但行動不方便。為此,陳小綿包辦了幾乎里里外外的家務(wù)活,并叮囑妻子,他不在家時不要做家務(wù),只需按時吃藥,做保健操就好。這樣的平靜日子僅僅維持了3個多月。2006年7月,妻子吳美良腦中風(fēng),在市人民醫(yī)院治療一個星期后,轉(zhuǎn)到廣州醫(yī)院治療了3個多月,又花了20多萬元。3個月后,該院告知陳小綿得過腦癌質(zhì)瘤的腦中風(fēng)病人,按當(dāng)時的治療技術(shù)水平,恢復(fù)期很長,而且最多只能活5年,并建議他帶妻子回家慢慢調(diào)養(yǎng)治療。此時,陳小綿心有不甘,但心有余而力不足,債臺高筑的他再無法承受每日一千多元的醫(yī)療費用了。經(jīng)過幾天的思想斗爭,陳小綿為妻子辦理了出院手續(xù),帶她回到家里,開始了長達十多年護理病妻的生活。

    由于治療效果不好,吳美良幾乎喪失了自理能力。為了不影響兩個孩子讀書,陳小綿在搞好社區(qū)各項工作的前提下,總是盡量把家務(wù)承擔(dān)下來。每天早上5時,他就起床,先為妻子洗刷喂藥,然后給她做飯、喂飯,最后把她扶到按摩靠椅上看電視,這個過程前后約2個小時。妻子臥床11年來,陳小綿每天都重復(fù)著這樣的事情。他總是先把妻子安排妥當(dāng)后,自己才吃飯,再到社區(qū)上班。中午、晚上回家,陳小綿也是先照顧好妻子后,才吃飯、睡覺。聯(lián)興社區(qū)支部書記王世波這樣評價陳小綿:“陳小綿從未因為家庭情況特殊而影響社區(qū)的工作,他對自己所負(fù)責(zé)的調(diào)解工作認(rèn)真負(fù)責(zé),任勞任怨。自1995年以來,經(jīng)他調(diào)解的群眾糾紛和矛盾有80多宗。在維穩(wěn)治安方面,他組織社區(qū)治安隊,加強對社區(qū)日夜巡邏,為社區(qū)平安做出了積極貢獻!

    “2006年11月,我媽從廣州醫(yī)院回來,醫(yī)生說最多能活5年。如今已過去了11個春秋,連大小便都不能自理的媽媽,全身皮膚鮮好。這一切離不開爸爸對媽媽的精心照顧。這些年來,我爸太辛苦了!”女兒陳靜容動情地說。問起如何讓長期臥床的妻子皮膚不受感染,陳小綿說,除了電熱毯外,還要勤給她翻身,多跟她說話,堅持每天為她按摩1個多小時。陳小綿就是如此,11年如一日事無巨細(xì)地照料病妻。

    陳小綿精心照顧病妻11年的舉動得到了聯(lián)興社區(qū)廣大干部群眾及親戚朋友、鄰居的高度肯定和贊揚,也在鳳山街道辦事處引起了反響。面對大家的稱贊,他說:“一日夫妻百日恩,照顧好妻子是丈夫應(yīng)盡的責(zé)任。妻子在,家就完整了。雖然妻子身有重病,但是每天回到家,看到妻子時,仍然感到生活是幸福的!(記者 曹楠楠 通訊員 陳 轔)




    作者: 627128765    時間: 2016-6-23 13:00

    作者: 水仙花    時間: 2016-6-23 13:08
    十一年如一日照顧生病的妻子,難得!該贊!
    作者: 以道蒞天下    時間: 2016-6-24 16:05
    陳小綿包辦了幾乎里里外外的家務(wù)活,并叮囑妻子,他不在家時不要做家務(wù),只需按時吃藥,做保健操就好。真男人也
    作者: 以道蒞天下    時間: 2016-6-24 16:06
    水仙花 發(fā)表于 2016-6-23 13:08
    十一年如一日照顧生病的妻子,難得!該贊!

    汕尾這樣的男人可以成為極品
    作者: 十九個數(shù)字    時間: 2016-6-24 19:30
    感天動地
    作者: 十九個數(shù)字    時間: 2016-6-24 19:38
    汕尾真男人
    作者: 十九個數(shù)字    時間: 2016-6-24 21:53
    極品男人,受人尊重
    作者: 緣來緣去    時間: 2016-6-24 23:12
    陳小綿精心照顧重病妻子吳美良11年。---------該贊!

    但稱之為人間孝道。--------不當(dāng)。
    作者: 單程人生    時間: 2016-6-25 09:35
    以道蒞天下 發(fā)表于 2016-6-24 16:05
    陳小綿包辦了幾乎里里外外的家務(wù)活,并叮囑妻子,他不在家時不要做家務(wù),只需按時吃藥,做保健操就好。真男 ...

    說得不錯。尤其在海陸豐地區(qū)
    作者: 單程人生    時間: 2016-6-25 09:35
    以道蒞天下 發(fā)表于 2016-6-24 16:06
    汕尾這樣的男人可以成為極品

    對。同意你的看法
    作者: 單程人生    時間: 2016-6-25 09:37
    緣來緣去 發(fā)表于 2016-6-24 23:12
    陳小綿精心照顧重病妻子吳美良11年。---------該贊!

    但稱之為人間孝道。--------不當(dāng)。

    對啊。什么叫做孝道呢?
    作者: 單程人生    時間: 2016-6-25 09:37
    單程人生 發(fā)表于 2016-6-25 09:37
    對啊。什么叫做孝道呢?

    曾參自幼參加勞動,12歲起在父親曾皙培養(yǎng)下,潛心向?qū)W。他留著長發(fā),穿著掩衿短褂,系著腰帶,少年志成。他白天下地勞動,晚間則在油燈下翻閱竹簡,攻讀詩書,直到深夜。
    在隔壁草房里,曾母正在織布,木梭來往飛馳,忙忙碌碌。夜深了,星斗滿天,玉盤西斜,已是三更時辰。曾母離開布機,走進書房,輕聲喊道:“參兒,天色不早了,還不休息!”
    曾參很有禮貌地站起身來:“母親,兒就去睡覺。母親織布太勞苦,請母親早早安歇!。曾母答應(yīng),轉(zhuǎn)身又回到織布機上繼續(xù)織布。曾參悄悄把門閉上,往油燈里添了些棉籽油,又翻閱起書簡。
    過了一個時辰,曾母又去催促兒子休息,推門一看,曾參已經(jīng)扒在書臺上睡了。于是十分疼 愛地喊道:“參兒!參兒!快去睡覺,明日爹爹還帶你下地耘瓜!”曾參猛醒,起身致歉:“
    母親,讓你掛心,這就去休息!”
    母親走后,他就用尖刀在竹簡上刻了四個大字:志從孝道!绷⒅窘K身從孝。
    作者: 單程人生    時間: 2016-6-25 09:38
    緣來緣去 發(fā)表于 2016-6-24 23:12
    陳小綿精心照顧重病妻子吳美良11年。---------該贊!

    但稱之為人間孝道。--------不當(dāng)。

    問得好!中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》的解釋:“善事父母者,從老省、從子,子承老也”。許慎認(rèn)為,“孝”字是由“老”字省去右下角的形體,和“子”字組合而成的一個會意字。從這里我們可以看出,“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的,因而孝就是子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
    作者: 單程人生    時間: 2016-6-25 09:41
    單程人生 發(fā)表于 2016-6-25 09:38
    問得好!中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為 ...

    漢文帝時,有一位叫淳于意的人,拜齊國著名醫(yī)師楊慶為師,學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù),曾經(jīng)做過齊國的倉令。他的老師去世以后,棄官行醫(yī)。因為個性剛直,行醫(yī)的時候,得罪了一位有權(quán)勢的人,導(dǎo)致后來自己遭陷害,被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長途跋涉隨父前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處,并說明了父親做官時清廉愛民,行醫(yī)時施仁濟世,現(xiàn)在確實是遭人誣害,她愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動,赦免了她的父親,并且下詔書廢除了肉刑。

    這個故事是中國古代故事“二十四孝”之一,人們?yōu)榱速潛P緹縈做詩頌曰:

    隨父赴京歷苦辛,上書意切動機定;詔書特赦成其孝,又廢肉刑惠后人。


    一 “孝”字簡釋

    “孝”的觀念產(chǎn)生較早!靶ⅰ弊,古作 ,上面為一老人,下面為一小孩。康殷說;“象‘子’用頭承老人手行走。用扶持老人行走之形,以表示‘孝’! 東漢許慎則解釋說:“孝,善事父母者。從老省從子,子承老也。”清段玉裁注:“《禮記》‘孝者,畜也。’順于道,不逆于倫。是之謂畜! 這些解釋雖然是從不同的角度出發(fā),但是意思完全一樣,都認(rèn)為“孝”是尊敬長輩,侍老奉親!抖Y記·禮運》也說;“何為人義?父慈、子孝、兄良、弟悌!币虼,“孝”首先是一種社會道德原則,是處理家庭中長輩和兒女間關(guān)系的準(zhǔn)則。然而,隨著歷史的發(fā)展和社會的演變,“孝”被封建帝王利用來為他們的統(tǒng)治服務(wù)。這樣,“孝”就由道德范疇擴展到了政治范疇。

    二 闡發(fā)儒家孝道觀的主要經(jīng)典著作《孝經(jīng)》

    在儒家經(jīng)典十三經(jīng)中,《孝經(jīng)》“是一部字?jǐn)?shù)最少,內(nèi)容最淺,而影響最大,引起的爭議最多的著作”。 [3](P1)其巨大的影響不是在學(xué)術(shù)價值上,而是在社會價值上。以致其面世以來,上自帝王將相,下至黎民百姓,爭相傳習(xí),備加尊崇,影響所及遠至日本、朝鮮等鄰國異族。

    《孝經(jīng)》成書于何時,歷來有不同的觀點,但“今文《孝經(jīng)》經(jīng)過劉向整理后,才確定了后來流行本的規(guī)!。 東漢時,《孝經(jīng)》就被列為儒家七經(jīng)之一,當(dāng)時流行的是孔安國傳鄭玄注。自那以后,《孝經(jīng)》一直受到歷代統(tǒng)治者的高度重視。到唐代,玄宗親自為之作注,更是大力倡行。宋朝學(xué)者邢昺為之作疏。現(xiàn)今流行的《孝經(jīng)》本子,就是唐玄宗御注、(宋)邢昺疏的本子。由于《孝經(jīng)》將家庭與社會人倫道德緊密結(jié)合,加上統(tǒng)治者的積極宣揚,故《孝經(jīng)》幾乎成了封建時代家喻戶曉的儒家經(jīng)典。

    對于《孝經(jīng)》的作者,歷來說法不一,因而也引起了一系列證偽的官司。筆者則認(rèn)為《孝經(jīng)》是孔子和曾子所作,我們且看兩例有力的證據(jù)。西漢司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》載:“曾參,南武城人,字子輿。少孔子四十六歲。孔子以為能通孝道,故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》。死于魯。”司馬遷是位大史學(xué)家,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),考證確鑿,加上離春秋戰(zhàn)國時代較近,資料轉(zhuǎn)抄訛誤甚少,當(dāng)不會有錯。東漢班固在《漢書·藝文志》也說:“《孝經(jīng)》者,孔子為曾子陳孝道也。夫孝,天之經(jīng),地之義,民之行也。舉大者言,故曰《孝經(jīng)》!薄稘h書》言“為曾子陳孝道”,即《史記》載“故授之業(yè)”。從馬、班兩位史學(xué)大家的記載可以看出,《孝經(jīng)》的最初作者實際上應(yīng)為兩人:一是孔子;一是曾子?鬃訉⑿⒌揽谑鼋o曾子,曾子將其記錄整理下來,間或插有自己的心得體會。這就是所謂的孔子“述而不作”。他們兩人的關(guān)系類似于當(dāng)今某篇文章口述者和整理者的關(guān)系。故筆者認(rèn)為《孝經(jīng)》的最初作者應(yīng)是孔子和曾子。當(dāng)然,曾子的門人可能也參與了整理《孝經(jīng)》的工作,于是也有他們的觀點及其在書中對他們先生的尊稱。

    今本《孝經(jīng)》僅一千七百九十九字,凡十八章。

    對于《孝經(jīng)》的內(nèi)容,宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為“篇首六七章為本經(jīng),其后皆傳文”。

    《孝經(jīng)》一書,對于從帝王將相到黎民百姓之間的各個階層的孝行都有明確規(guī)定。但其基本傾向是以倫理道德教育為政治服務(wù),那就是以孝勸忠,以孝治天下,從而達到《大學(xué)》里所說的“齊家、治國、平天下”的最高政治目的。正因為如此,它才得到歷代帝王的極力推崇。

    三 孝為德之本 歷代儒學(xué)之士大力宣揚

    孔孟儒學(xué)認(rèn)為,“孝”是一切德行的根本,教化的源泉!缎⒔(jīng)·開宗明義章第一》就載:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也!毙榈轮镜乃枷朐谌寮移渌骼镆灿兴从场S凶釉唬骸熬觿(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?” 認(rèn)為孝是仁的基礎(chǔ)。孟子則說:“親親,仁也! 又說:“仁之實,事親是也! 將侍老奉親之孝作為仁的實質(zhì)。《大戴禮記·曾子大孝》載:“夫孝者,天下之大經(jīng)也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施諸后世,而無朝夕!敝赋觥靶ⅰ笔且磺械滦械钠瘘c,是一切德行的大經(jīng)大本,是放之四海而皆準(zhǔn)的根本法則。

    “仁”是孔子倫理思想的核心!胺t問仁,子曰:‘愛人’。” “仁者愛人”是孔子對仁的簡明概括。而他又認(rèn)為 “孝”是“仁”的基礎(chǔ),“孝弟也者,其為人之本與?” 既然孝道觀是孔子倫理思想的最高道德準(zhǔn)則,那么,為了這種理念價值的推行,就必然有一些最具體最直接的行為要求。

    儒學(xué)創(chuàng)始者非常重視父母子女間的感情交流,并強調(diào)子女對父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)。[7]誠然,行孝的最基本的要求是子女對父母的物質(zhì)奉養(yǎng),但是孔子并不停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上,他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的,還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。所以他又說:“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?” 如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),又與犬馬有什么區(qū)別呢?不過,孔子對“孝”的最高闡述是要求子女在父母生前按照父母的意愿行事,在父母死后繼承他們的遺志立身。所以孔子說:“父在觀其志,父沒觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣! 周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王,故孔子贊揚他們說:“武王、周公,其達孝矣乎!夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也! 司馬遷著《史記》,班固著《漢書》都是立志完成其父遺留下來的未竟事業(yè),是孔子孝道觀最高要求的體現(xiàn)。

    孔子對于要求子女孝敬父母做的一些具體行為,典籍中還有如下一些記載:

    子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮! 父母在世時,要以禮侍奉;死了,要以禮安葬,并且按禮儀祭祀。

    孟武伯問孝,子曰:“父母,唯其疾之憂。” 關(guān)心父母的病痛是講求孝道之關(guān)鍵。

    子曰:“父母在,不遠游,游必有方。” 就是要求子女經(jīng)常在父母面前盡些孝心。

    孟子對孔子仁孝思想作了進一步的發(fā)揮,他認(rèn)為孝是仁的實質(zhì)。因此,“事孰為大?事親為大! 又說:“孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)! 推已及人,把最初產(chǎn)生和存在于家庭中的孝悌觀念推廣到整個社會,是孟子孝道觀的獨到見解。故孟子說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!
    作者: 單程人生    時間: 2016-6-25 09:44
    應(yīng)該改為“恩愛在人間”
    作者: 黃鶴    時間: 2016-6-25 14:32
    由于治療效果不好,吳美良幾乎喪失了自理能力。
    作者: 黃鶴    時間: 2016-6-25 14:33
    黃鶴 發(fā)表于 2016-6-25 14:32
    由于治療效果不好,吳美良幾乎喪失了自理能力。

    為什么效果不好呢?難度不是很大的
    作者: 黃鶴    時間: 2016-6-25 14:33
    單程人生 發(fā)表于 2016-6-25 09:37
    曾參自幼參加勞動,12歲起在父親曾皙培養(yǎng)下,潛心向?qū)W。他留著長發(fā),穿著掩衿短褂,系著腰帶,少年志成。 ...

    學(xué)習(xí)了,解釋得很好
    作者: 黃鶴    時間: 2016-6-25 14:34
    單程人生 發(fā)表于 2016-6-25 09:41
    漢文帝時,有一位叫淳于意的人,拜齊國著名醫(yī)師楊慶為師,學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù),曾經(jīng)做過齊國的倉令。他的 ...

    真的很不錯
    作者: 教育之聲    時間: 2016-7-2 15:45
    以道蒞天下 發(fā)表于 2016-6-24 16:06
    汕尾這樣的男人可以成為極品

    對。說得好
    作者: 教育之聲    時間: 2016-7-2 15:46
    十九個數(shù)字 發(fā)表于 2016-6-24 21:53
    極品男人,受人尊重

    的確是極品
    作者: 教育之聲    時間: 2016-7-2 15:46
    緣來緣去 發(fā)表于 2016-6-24 23:12
    陳小綿精心照顧重病妻子吳美良11年。---------該贊!

    但稱之為人間孝道。--------不當(dāng)。

    說得非常好
    作者: 教育之聲    時間: 2016-7-2 15:46
    單程人生 發(fā)表于 2016-6-25 09:35
    說得不錯。尤其在海陸豐地區(qū)

    大男人主義
    作者: 教育之聲    時間: 2016-7-2 15:46
    單程人生 發(fā)表于 2016-6-25 09:37
    曾參自幼參加勞動,12歲起在父親曾皙培養(yǎng)下,潛心向?qū)W。他留著長發(fā),穿著掩衿短褂,系著腰帶,少年志成。 ...

    這個解釋得好
    作者: 教育之聲    時間: 2016-7-2 15:47
    單程人生 發(fā)表于 2016-6-25 09:38
    問得好!中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為 ...


    作者: 春回大地    時間: 2016-7-3 16:59

    作者: 春回大地    時間: 2016-7-3 16:59
    黃鶴 發(fā)表于 2016-6-25 14:33
    學(xué)習(xí)了,解釋得很好

    給力。支持
    作者: 春回大地    時間: 2016-7-3 16:59
    教育之聲 發(fā)表于 2016-7-2 15:46
    的確是極品

    對。沒錯
    作者: 落日無聲    時間: 2016-7-4 15:36
    陳小綿精心照顧病妻11年的舉動得到了聯(lián)興社區(qū)廣大干部群眾及親戚朋友、鄰居的高度肯定和贊揚,也在鳳山街道辦事處引起了反響。這是自然的事情
    作者: 落日無聲    時間: 2016-7-4 15:37
    黃鶴 發(fā)表于 2016-6-25 14:33
    為什么效果不好呢?難度不是很大的

    我們的醫(yī)療技術(shù)需要改進啊
    作者: 落日無聲    時間: 2016-7-4 15:37
    黃鶴 發(fā)表于 2016-6-25 14:32
    由于治療效果不好,吳美良幾乎喪失了自理能力。


    作者: 聚散定格    時間: 2016-7-5 16:39
    好男人照顧女人一生一世
    作者: 聚散定格    時間: 2016-7-5 16:40
    單程人生 發(fā)表于 2016-6-25 09:41
    漢文帝時,有一位叫淳于意的人,拜齊國著名醫(yī)師楊慶為師,學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù),曾經(jīng)做過齊國的倉令。他的 ...

    介紹的全面
    作者: 打鬼子    時間: 2016-7-6 11:49
    吳美良回家后,生活能自理,但行動不方便。為此,陳小綿包辦了幾乎里里外外的家務(wù)活,并叮囑妻子,他不在家時不要做家務(wù),只需按時吃藥,做保健操就好。真的是好丈夫
    作者: 打鬼子    時間: 2016-7-6 11:49
    “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!
    作者: 得與失    時間: 2016-7-6 12:02
    “2006年11月,我媽從廣州醫(yī)院回來,醫(yī)生說最多能活5年。如今已過去了11個春秋,連大小便都不能自理的媽媽,全身皮膚鮮好。這一切離不開爸爸對媽媽的精心照顧。這些年來,我爸太辛苦了!”女兒陳靜容動情地說。
    作者: 得與失    時間: 2016-7-6 12:02
    得與失 發(fā)表于 2016-7-6 12:02
    “2006年11月,我媽從廣州醫(yī)院回來,醫(yī)生說最多能活5年。如今已過去了11個春秋,連大小便都不能自理的媽媽 ...

    真的很不容易
    作者: 得與失    時間: 2016-7-6 12:02
    黃鶴 發(fā)表于 2016-6-25 14:33
    為什么效果不好呢?難度不是很大的

    技術(shù)不過硬
    作者: 得與失    時間: 2016-7-6 12:03
    八路軍在物質(zhì)低下的時候,追求技術(shù)精益求精——對人民有這樣的態(tài)度,技術(shù)一定會高明起來的
    作者: 創(chuàng)業(yè)艱難    時間: 2016-7-6 15:52
    兩人工資雖不高,但相敬如賓,家庭和和睦睦。很好
    作者: 創(chuàng)業(yè)艱難    時間: 2016-7-6 15:52
    傳統(tǒng)美德要繼承和發(fā)揚
    作者: 創(chuàng)業(yè)艱難    時間: 2016-7-6 15:53
    得與失 發(fā)表于 2016-7-6 12:02
    “2006年11月,我媽從廣州醫(yī)院回來,醫(yī)生說最多能活5年。如今已過去了11個春秋,連大小便都不能自理的媽媽 ...

    有目共睹,女兒作證
    作者: 創(chuàng)業(yè)艱難    時間: 2016-7-6 15:53
    得與失 發(fā)表于 2016-7-6 12:02
    真的很不容易

    同感。
    作者: 聚散定格    時間: 2016-7-6 16:04
    他不在家時不要做家務(wù),只需按時吃藥,做保健操就好。真男人
    作者: 聚散定格    時間: 2016-7-6 16:06
    好男人

    詞:姚若龍
    曲:張翰群

    心里太多苦太委屈
    就痛快哭一場
    說他對你好對你疼
    眼神中卻迷惘
    這是怕朋友會擔(dān)心難過
    才微笑著說謊
    或用情太深早分不清真相
    當(dāng)你把一切全做到
    他希望的模樣
    他又真的實現(xiàn)幾次
    承諾過那些話
    說的沒有錯
    為相愛的人受些苦又何妨
    他愛不愛你想一想再回答
    好男人不會讓心愛的女人
    受一點點傷
    絕不會像陣風(fēng)東飄西蕩
    在溫柔里流浪
    好男人不會讓等待的情人
    心越來越慌
    孤單單看不見幸福會來的方向
    心里太多苦太委屈
    就痛快哭一場
    說他對你好對你疼
    眼神中卻迷惘
    這是怕朋友會擔(dān)心難過
    才微笑著說謊
    或用情太深早分不清真相
    當(dāng)你把一切全做到
    他希望的模樣
    他又真的實現(xiàn)幾次
    承諾過那些話
    說的沒有錯
    為相愛的人受些苦又何妨
    他愛不愛你想一想再回答
    好男人不會讓心愛的女人
    受一點點傷
    絕不會像陣風(fēng)東飄西蕩
    在溫柔里流浪
    好男人不會讓等待的情人
    心越來越慌
    孤單單看不見幸福會來的方向
    好男人不會讓心愛的女人
    受一點點傷
    絕不會像陣風(fēng)東飄西蕩
    在溫柔里流浪
    好男人不會讓等待的情人
    心越來越慌
    孤單單看不見幸福會來的方向
    作者: 聚散定格    時間: 2016-7-6 16:07
    聚散定格 發(fā)表于 2016-7-6 16:06
    好男人

    詞:姚若龍

    有時間的人都來唱這首歌
    作者: 聚散定格    時間: 2016-7-6 16:07
    黃鶴 發(fā)表于 2016-6-25 14:33
    為什么效果不好呢?難度不是很大的

    技術(shù)不高
    作者: 聚散定格    時間: 2016-7-6 16:07
    黃鶴 發(fā)表于 2016-6-25 14:32
    由于治療效果不好,吳美良幾乎喪失了自理能力。

    太可惜了。醫(yī)院啊,要提高醫(yī)療技術(shù)水平
    作者: 同舉杯    時間: 2016-7-6 18:19
    妻子臥床11年來,陳小綿每天都重復(fù)著這樣的事情。
    作者: 同舉杯    時間: 2016-7-6 18:19
    同舉杯 發(fā)表于 2016-7-6 18:19
    妻子臥床11年來,陳小綿每天都重復(fù)著這樣的事情。

    很難得啊,對一個男人來說




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