同樣是談及“性”話題，北大和清華這兩個“鄰居”學(xué)校的學(xué)生卻有著不同的反應(yīng)。
“三寶課”——這門開課近20年的全校通選課讓北大學(xué)生公開談?wù)摗靶浴痹掝}早已不再“難堪”。
可“隔壁”清華的學(xué)生卻有些羞澀。清華大學(xué)學(xué)生媒體《清新時報》特稿《害羞的清華：無可安放的“性”》一文這樣寫道，“幾百米外的清華，‘性’或者‘親密關(guān)系’，似乎還是一個談起來會讓人面紅耳赤的事情�！�
事實上，大學(xué)生在“性”話題上的不同反應(yīng)，不僅存在于這兩個“鄰居”之間。一個更為普遍的現(xiàn)象是，多數(shù)大學(xué)生在遇到性問題時常常是“家庭不講、學(xué)校不教、諱莫如深”，只能自己“無師自通”地暗中摸索。像“三寶課”這樣在大學(xué)里登上“大雅之堂”的性教育課程，實屬寥若晨星。這與社會輿論認為的，現(xiàn)在的95后泡在網(wǎng)上長大，對性知識了若指掌反差甚大。
那么，北大性教育課到底講了些什么？它的持續(xù)火爆，反映了當代大學(xué)生什么樣的心態(tài)和對性的認知狀態(tài)？就此一系列問題，中國青年報記者走進北大，探訪了北大“三寶課”的主講老師。
性的問題，壓制無用，教育為上
在性觀念日益開放的今天，大學(xué)生的性知識到底從何而來？
“三寶課”2006年所做的課堂調(diào)查結(jié)果顯示， 學(xué)生性知識來自書本的為68%，網(wǎng)絡(luò)54%，影視50%，同學(xué)38%，中學(xué)教育11%，父母17.6%（這一調(diào)查題目為多選）。
去年所做的調(diào)查結(jié)果與之相比無明顯變化，只是網(wǎng)絡(luò)來源超過書本占比65%，躍居首位。而在清華大學(xué)《清新時報》今年所做的調(diào)查中，來自網(wǎng)絡(luò)的比例更是高達83.4%。
那么誰最應(yīng)該承擔性教育的主要責(zé)任呢？中國青年報社會調(diào)查中心曾在2010年通過民意中國網(wǎng)進行調(diào)查，“學(xué)�！保�81.8%）在調(diào)查結(jié)果中排在第一位。
然而，與此矛盾的是，2012年“中國青少年性健康教育研討會”發(fā)布的調(diào)查結(jié)果顯示，青年獲取性知識的渠道當中，僅有20%來自學(xué)校。
在這僅有的20%中，專門開設(shè)的性教育課程更是少見，而北大“三寶課”就是其中之一。
在北大，學(xué)生中流傳著這樣的說法——“學(xué)了三寶課，受益半輩子”、“三寶課是選修課中的必修課”。 學(xué)生口中的“三寶課”名叫《人類的性、生育與健康》，是北京大學(xué)開設(shè)的一門全校通選課�！叭龑氄n”這個“昵稱”來源自歌曲《吉祥三寶》中所唱到的“爸爸、媽媽和我”。
這門開始于1996年的性教育課程，經(jīng)歷了從陳守良教授、程紅教授到姚錦仙副教授三代教師的承襲。歷經(jīng)近20年，“三寶課”累計在冊的北大本科生選課人數(shù)已過萬，至今熱度不減，課堂容量從最初每年150人增加到目前每年的1500多人，仍“供不應(yīng)求”。
1996年陳守良先生開課時，“三寶課”就盛況空前——教室爆滿，臺階上、走道上都擠滿了人。雖然當時有些學(xué)生不好意思選這門課，但當聽課的學(xué)生回去以后，就會被其他學(xué)生追問課上都講了什么，于是一個聽課學(xué)生往往帶動一個宿舍或一個群體開始關(guān)注性教育和性健康。
“三寶課”之所以能成為北大最受歡迎的通選課之一，在姚錦仙看來，這是因為課程所講述的知識貼近大學(xué)生生活，不僅重學(xué)術(shù)，也重實用；不僅突出性與健康的聯(lián)系，也注重對性態(tài)度、性觀念和性健康意識的培養(yǎng)；不僅能引導(dǎo)大學(xué)生進行健康的性行為，而且對同學(xué)們未來的生活提供必要的知識儲備�！熬拖褚婚T人生必修課一樣，有很多知識是健康、幸福的生活所必備的�！�
可是，當跳出北大去看，更多的大學(xué)校園里，性教育的內(nèi)容僅僅停留在心理知識層面，大學(xué)生也常常談“性”色變、存在強烈的羞恥感，與此同時，性困惑、性無知，甚至對性的很多錯誤認識，又使他們焦慮不安，甚至因此而犯下一些不該犯的錯誤，往往終身處在陰影中。
如《清新時報》所描述的那樣，在清華一堂心理學(xué)課程上，當談及有關(guān)戀愛和性心理部分時，“幻燈片上大大的‘性’字，或者只是一個生理構(gòu)造圖片，就足以讓不少人害羞得不敢抬起頭。女同學(xué)們紅著臉，塞上耳塞，低頭用筆在紙上匆忙地寫著字，似乎想要通過其他的事情來分散自己的注意力。男生們則會玩味地看著這些‘特別’的字眼�！�
授課老師也會巧妙地避開興許會讓同學(xué)們尷尬的公開發(fā)言，讓學(xué)生在小紙條上寫出自己的困惑和疑問。于是，小紙條上承載的問題五花八門，比如，“手淫好不好？一周幾次比較合適？”“有約會的時候，我的男朋友想要和我更進一步，想發(fā)生性關(guān)系，我該怎么做？”
而這些內(nèi)容，在北大“三寶課”上“應(yīng)有盡有”：讓男生和女生都了解自己的生殖系統(tǒng)解剖結(jié)構(gòu)、女生的經(jīng)期問題、男性女性的性反應(yīng)周期、避孕及人工流產(chǎn)、處女情結(jié)問題以及女生如何拒絕不合理的要求、如何正確對待青春期的性困惑、什么是性幻想，等等。
去年，“三寶課”針對北大學(xué)生所做的調(diào)查結(jié)果顯示，仍有大概17%的女生在月經(jīng)初潮時不知所措，不知道是怎么回事；約31%的男生在首次遺精時不知道這是正常生理現(xiàn)象，很茫然�！坝行┘议L認為性知識不需要教，孩子長大了自然就會知道，這種態(tài)度是不對的�！币﹀\仙說。
姚錦仙指出，性知識和對待性的態(tài)度是需要后天學(xué)習(xí)獲得的。對于性的問題，壓制無用，教育為上，需要因勢利導(dǎo)。如果得不到正確的引導(dǎo)，一些青年就會在好奇心驅(qū)使下進行性冒險，其苦果只能自己吞咽，有些人的人生也會因此而改變。
“三寶課”上，姚錦仙把性比喻成樹上的果子，如果在不成熟的情況下把它摘下來，它的味道是苦澀的；但當它成熟了之后，你再把它摘下來，就會很甘甜很美好。
“什么樣的情況下是成熟的？就是當你知道性能帶給你什么的時候。它會帶給你美好的東西，但它也會給你帶來一些不好的東西，包括性傳播疾病、意外懷孕、人工流產(chǎn)等�！币﹀\仙說。
知道生命的來之不易 開始懂得愛護自己的母親
1996年，陳守良先生開設(shè)“三寶課”時是有些阻力的，學(xué)校專門為此開會討論。當時就有人問陳先生說：“你不怕把你的名聲搞臭了？”陳先生回答：“我不怕！”
2007年，當姚錦仙開始參與講授“三寶課”時，也曾有人勸她不要接手這門課。但“看到青年由于在性方面的無知而出問題”，姚錦仙沒有退縮。因為，向大學(xué)生普及性教育是一種社會責(zé)任。
作為自然科學(xué)類選修課，“三寶課”主要從生物學(xué)角度來講述大學(xué)生需要關(guān)注和了解的基本性知識。一方面是關(guān)于性醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和解剖學(xué)的知識；另一方面是與性健康相關(guān)的常識以及對性的看法、觀念和認識，其中也包括女孩子學(xué)會如何保護自己、男孩子學(xué)會如何承擔責(zé)任。
開課近20年來，授課的3位老師也不斷思考，如何才能讓“三寶課”滿足學(xué)生不斷變化的需求并長久持續(xù)下去。
不論是面對媒體或是在與學(xué)生的交流方面，“三寶課”都延續(xù)低調(diào)且保守的傳統(tǒng)，回避有爭議的和敏感的話題。這樣的做法，在姚錦仙看來，是性教育普及課程順利開展的前提，“我們希望這門課能一直良好地發(fā)展，不要有不好的因素來影響它，因為開好這樣的課其實是不容易的。”二是關(guān)于“性”的很多問題至今仍有爭議，“性不僅涉及自然科學(xué)，還涉及人文科學(xué)，尺度的把握很重要�！�
但隨著整個社會對“性”話題的包容度越來越高，“三寶課”的教學(xué)方式也在緩慢改變。在2007年“三寶課”逐漸開始利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進行溝通和交流。起初是公共郵箱答疑，到使用BBS作為課程信息和交流平臺，再到現(xiàn)在開通了微信公眾賬號“姚錦仙”，“三寶課”一直追隨著學(xué)生的腳步�！耙驗槲覀円残枰私鈱W(xué)生的觀念變化，了解他們需要什么，關(guān)心什么，有什么問題，處于什么狀況，而網(wǎng)絡(luò)能夠提供很好的窗口和平臺�！币﹀\仙說。
“三寶課”學(xué)生也常寫信給任課老師，有同學(xué)告訴她們自己擺正了對性的看法，“雖然性是很自然、很美好的，但也存在很多潛在風(fēng)險，應(yīng)該和真正愛的人分享它，做到潔身自好。”也有同學(xué)因此更加了解母親，“知道如何愛護自己的母親，知道生命的來之不易和生命的寶貴，懂得不為一時沖動而抱憾一生，為自己負責(zé)�！�
姚錦仙說，“鼓勵我們把這門課程繼續(xù)教下去，愿意付出時間和精力去做好這件事的動力，是那種成就感！你確確實實看到自己的辛勤付出，能夠幫助到那么多青年，讓他們在未來的人生道路上幸福而陽光地生活，讓他們不會因性無知而犯不必要的錯，避免抱憾終生的事�！�
不僅如此，2011年，姚錦仙還開始嘗試讓同學(xué)們結(jié)合專業(yè)或個人興趣來撰寫形式不限的課堂作業(yè)。
“北大學(xué)生學(xué)什么專業(yè)的都有，而且我們國內(nèi)整體的性學(xué)研究還是相對較少、比較保守，和國外相比還存在很多空白。學(xué)生們可以把作業(yè)當作是課堂拓展，尤其對大一大二的學(xué)生來說，是一次很好的鍛煉。”調(diào)查報告、文獻綜述、微電影、情景劇……每到期末，“三寶課”的學(xué)生都會為課堂作業(yè)忙碌著。這種多樣化、互動的教學(xué)形式大大激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，寫出了不少高質(zhì)量、嚴肅而生動有趣的優(yōu)秀報告。
另一些讓三寶課老師們很“自豪”的收獲是，據(jù)校醫(yī)院的醫(yī)生反饋，一些男生上過課后會去校醫(yī)院做包皮環(huán)切手術(shù)；也會有同學(xué)告訴他們，回家后陪母親去醫(yī)院做了檢查，避免了如宮頸癌等很多健康隱患。
“未來某一天，如果你的孩子問你：爸爸媽媽，我是從哪里來的？你會怎么回答？”姚錦仙在課堂上把問題拋給學(xué)生。
“垃圾堆里撿來的”“胳肢窩里生出來的”“快遞員送來的”……大多數(shù)人小時候都得到過類似的回答，父母們總是會尷尬地用各種答案來搪塞。姚錦仙對學(xué)生說，“想想這個問題，就會感到性教育的必要性和難度”。
曾有一組北京大學(xué)元培學(xué)院的學(xué)生在做“三寶”作業(yè)時，自主去調(diào)查北大學(xué)生是否會正確使用避孕套。他們帶著避孕套和香蕉挨個宿舍敲門進行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)都不會正確使用避孕套，但有兩類人會正確使用：上過“三寶課”的學(xué)生和外國留學(xué)生。
北大學(xué)生中性知識來源于父母的僅占15%
近些年，每當性教育話題被媒體和社會關(guān)注，總會被冠以一些抓人眼球的詞匯；個別“三寶課”的學(xué)生作業(yè)也會因為“大尺度”內(nèi)容而被拿出來議論。姚錦仙說，這些內(nèi)容是學(xué)生延伸研究中的少數(shù)，但也是不可或缺的內(nèi)容。
而一個現(xiàn)象是，當姚錦仙將北京大學(xué)官方微信關(guān)于“三寶課”的報道轉(zhuǎn)發(fā)到微信朋友圈，想了解親朋好友以及學(xué)生、同事們對此的反應(yīng)時，有趣的事情發(fā)生了，大部分人對于性教育都表現(xiàn)出了積極開明的態(tài)度，這超出了她的預(yù)期。
也有朋友在轉(zhuǎn)發(fā)時會發(fā)人深省地加上一句“請父母們關(guān)注大學(xué)的孩子們，他們的教育體系是健康的”。姚錦仙認為，這無疑透露出社會對于性教育的態(tài)度日趨積極和開明，但仍存在缺乏足夠的正確認識的問題，“整體來看，社會仍需要一個更寬容、更科學(xué)、更健康的眼光來看待性教育。畢竟性是從古至今任何人不能、也不可能回避的問題�！�
“三寶課”在北大得到學(xué)生認可和歡迎之后，陳守良先生曾將這門課的教材送到包括清華在內(nèi)的其他高校，推薦他們開設(shè)這門課�？蛇z憾的是，沒能成功。對于北大的這種“領(lǐng)先”，陳先生“很驕傲也很遺憾”。
中國性學(xué)會理事長徐天明曾說，中國的性盲比文盲還多。目前，女大學(xué)生已成為人流的“主力軍”。中國每年人工流產(chǎn)有約1300萬人次，位居世界第一，25歲以下女性占了一半。
前不久，中國青少年生殖健康調(diào)查報告顯示，在有婚前性行為的女性青少年中，超過20%的人曾非意愿妊娠，其中高達91%的非意愿妊娠訴諸流產(chǎn)。
4月10日，國家衛(wèi)計委公布的針對中國15歲到24歲的青年群體艾滋病疫情調(diào)查數(shù)據(jù)稱，去年青年學(xué)生艾滋病感染者占青年感染人群總數(shù)的16.58%。相關(guān)負責(zé)人認為，青年學(xué)生染艾者盡管構(gòu)成比例不大，但是增幅較大——2008年這一比例僅是5.77%。此外，在患艾滋病的青年學(xué)生中男男性行為傳播的比例由2008年的58.5%上升到2014年的81.6%。
2011年，教育部曾下發(fā)《普通高校學(xué)生心理健康課程教學(xué)基本要求》，文中明確規(guī)定將“大學(xué)生心理健康教育”設(shè)為公共必修課，其中包括性心理和戀愛心理等方面的內(nèi)容。
但讓人擔憂的是，大部分學(xué)校要么不講，要么設(shè)為選修課，要么用生理知識代替性教育。正常而健康的性教育在家庭、學(xué)校乃至整個社會中的嚴重不足甚至缺失，使得年輕人受到越來越多的性傷害，嚴重影響著年輕人的身心健康、家庭幸福和社會安定。因此性教育的普及可以說迫在眉睫。
“三寶課”2014年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，北大學(xué)生中性知識來源于父母的僅占15%。由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，家長在孩子面前對性也是避而不談，即便是高級知識分子也是如此。姚錦仙曾經(jīng)就收到過自己北大同事的來信，認為“三寶課”彌補了孩子在家庭性教育方面的缺失�！捌鋵嵜總�家長都覺得這是很重要的問題，確實需要和孩子講，尤其是女孩子。但即使是高級知識分子，在面對家庭性教育時也有不少困惑�！�
對于“三寶課”這類的性教育課程，也有人質(zhì)疑，“將性拿到臺面上來講，會不會給孩子造成鼓勵他們?nèi)プ龅腻e覺？”姚錦仙對此表示理解，但她了解的結(jié)果恰恰相反，性教育做得好的地方，如歐洲許多國家，他們的青少年意外懷孕、人流比率是較低的。“你告訴孩子們什么是正確的，如何保護好自己，孩子們受到的性傷害才會降低，如果你不去做，反倒會出現(xiàn)很多問題。”
談及“三寶課”的下一個目標，姚錦仙和陳守良、程紅的愿望一樣，希望更多的人關(guān)注學(xué)生性教育，更多地把這門課推廣出去。曾經(jīng)就有一位北大的社會學(xué)博士，在畢業(yè)后去了北京另一所高校開設(shè)了類似的課程，“這就是一個很好的嘗試。”姚錦仙說。
今年3月，由姚錦仙和程紅編寫的“三寶課”的新教材《健康的性》已經(jīng)出版，“在做性教育的時候，哪些該告訴學(xué)生，怎么樣告訴學(xué)生，尺度如何把握，確實也是我們這近20年積累的經(jīng)驗，是非常寶貴的經(jīng)驗�！痹谝﹀\仙看來，有了教材作為藍本，至少別的高校在想要開設(shè)這門課時可以作為參考，了解“三寶課”講了些什么，講到何種程度。
而怎么讓其他學(xué)校和整個社會重視這個問題，怎樣能夠把這方面的教育做起來，姚錦仙認為，這對全社會來說都是更需要做、更迫切的問題，也是很具挑戰(zhàn)性的問題。
大學(xué)推廣性教育：“跟做地下工作似的”
就像生活在兩個輿論場里。
一個是屬于性教育的“天堂”，這里有頗受學(xué)生歡迎的課程——把一個個在高校擔綱性教育的教師塑造成“學(xué)術(shù)明星”，以及深受學(xué)生歡迎的老師；另一個是性教育的“地獄”，任何有關(guān)性教育的風(fēng)吹草動，都能招來一批反性教育的斗士。在這里，性教育從業(yè)者成了眾矢之的，而每一次反性教育的活動，也都能將性教育與“爭議”兩字裹在一起，推到輿論的風(fēng)口浪尖。
性教育學(xué)者、北京林業(yè)大學(xué)性與性別研究所所長方剛就在這兩個輿論場之間不斷游走。只是，在他看來，“天堂”并不常見，“近些年有些高校開了性教育的課程，有的也確實火爆，但從數(shù)量上來看并不多，甚至可以說遠遠不夠，也就10所左右”。
至于“地獄”，前不久他剛“走”了一遭。
性教育老師演講遭潑糞
事發(fā)地在濟南，和在大學(xué)一樣，方剛扮演的同樣是老師角色，只不過，這一次他所面對的是幾百名專職教師。
根據(jù)方剛的回憶，參與培訓(xùn)各方的積極性頗為高漲，整個培訓(xùn)下來，他和與會的老師們探討了包括“在什么年齡對孩子進行性教育”、“采用什么方式進行有效的性教育”等不少問題，至于一些敏感問題，他們也沒有回避，比如，“家長和孩子一起看電視時，鏡頭里出現(xiàn)激情戲時怎么辦”，等等。
但與此同時，在會場外，集聚了不少“抗議者”，他們喊出“方剛滾出山東”的口號，稱方剛所講內(nèi)容“是一種劇毒”。
方剛的培訓(xùn)停了。
余下的行程安排也都被取消。這件事再次讓方剛意識到，象牙塔之外的社會，對性教育并不“友好”。
無獨有偶，就在幾個月前，在2014年年末廣州舉辦的一場文化節(jié)上，受邀出席的華中師范大學(xué)生命科學(xué)院教授彭曉輝，在演講時遭遇了一起更為嚴重的“抗議”——一名女性突然沖上演講臺，舉起事先備好的糞便，向彭曉輝當頭潑去。
而高校里有關(guān)“大學(xué)生為什么不能看A片”、“大學(xué)生為什么不能有婚前性行為”、“同性戀者婚姻為何不能合法化”等“彭曉輝語錄”也廣為流傳著。
科技的發(fā)展，對于知識的啟蒙理應(yīng)起到一定促進作用，但在性教育這樣一個敏感領(lǐng)域，似乎幫了“倒忙”——反性教育的手段“升級”了。
對于濟南反方剛的家長群體，QQ群成了他們“聚眾示威”的最佳聯(lián)絡(luò)手段，一旦發(fā)現(xiàn)有人來做性教育的宣講，便在手機上聯(lián)合起來反對。
按照方剛的說法，“做性教育跟做地下工作似的”，在移動互聯(lián)時代，他們常和性教育組織方說，“活動千萬別上微博，也別跟他人說，咱們偷偷地（做）就行啦�！�
“濟南事件”發(fā)生后，那些曾經(jīng)邀約方剛做講座的機構(gòu)，“也不敢再聯(lián)系了”，方剛感慨，“我們的社會究竟怎么了？”
大學(xué)生性教育缺失并未因?qū)W歷提升而有改變
主流的性教育渠道難以打通，取而代之的就是低成本、零門檻的網(wǎng)絡(luò)渠道。但這些渠道里信息的真實和科學(xué)程度，則不被看好。
“學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)得到的信息往往是良莠不齊、魚龍混雜的�！蔽錆h大學(xué)“性與健康”課教師朱俊勇面對學(xué)生千奇百怪的問題，意識到大學(xué)生性教育的缺失，并沒有因為他們學(xué)歷的提升而有實質(zhì)性的改變——
就在記者采訪的當天上午，朱俊勇還接了一個女學(xué)生的電話，稱自己懷孕了，但不知道該怎么辦。
這在成人聽來有些啼笑皆非，但對尚處在懵懂狀態(tài)的大學(xué)生來說，就是“天大的問題”�！拔以谡n堂上已經(jīng)給學(xué)生們講了很多避孕的知識，但依然會出現(xiàn)這種情況，何況那些沒有這方面知識儲備的人呢？”
一旦出現(xiàn)問題，就要學(xué)著向社會求助，這也是朱俊勇教給學(xué)生的。通過電話記錄來看，在當天的凌晨兩點多鐘，這位女學(xué)生就給朱俊勇打過電話，“這說明她心里非常焦急，懷孕了感到很無助，就像天要塌下來似的�！敝炖蠋熣f。
中國性病艾滋病防治協(xié)會的一份數(shù)據(jù)也佐證了這一點，自2007年始，大學(xué)生因為比較普遍的婚前性行為及較少采取安全防護措施，成為新增的艾滋病高危、易感和高發(fā)人群之一。我國每年新染艾滋病的人中，約一半是25歲以下的年輕人。
當然，這更多地要歸咎于中小學(xué)階段性教育的缺失，在朱俊勇看來，高校的性教育，是對孩子在青春期本應(yīng)獲得性教育的一種補課，對絕大多數(shù)人來說，這可能是最后的補課機會。
方剛認同這一說法。他說，“性教育傳授的不只是單純的性知識，還包括人的成長、價值觀的提升等‘如何認識某一件事物’的世界觀和方法論，這些是從網(wǎng)絡(luò)貼吧、論壇上學(xué)不來的�！�
更為重要的是，有了這樣的課程，可以打通一個學(xué)生和真理之間溝通的橋梁，學(xué)生們會根據(jù)老師教的一些基本常識，去尋根究底，找尋應(yīng)該怎么樣去做，以及為什么這樣去做。
“如果沒有這堂課，沒有向我咨詢這個渠道，她很可能找貼在電線桿上的小廣告，但那些大多是忽悠人的�！敝炜∮赂嬖V記者，下一步，他準備在校內(nèi)開一個咨詢門診，“就像心理咨詢那樣，做一個性教育的咨詢。”
提防偽性教育
今年兩會期間，全國政協(xié)委員、中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥防治艾滋病研究中心常務(wù)副主任王健提出將性教育寫入大學(xué)生教學(xué)大綱，一時引發(fā)熱議。
方剛稱，“類似的提議已經(jīng)提了很多年，甚至相關(guān)政策也已經(jīng)出爐了多次，為何仍開展不下去呢，還是社會觀念太過陳舊�！�
此言不虛。北京師范大學(xué)腦與認知科學(xué)研究院副研究員劉文利曾做過一項我國青少年性教育研究的統(tǒng)計，她發(fā)現(xiàn)，2000年以后，我國頒布過多個有關(guān)性教育的政策，比如2000年的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》就提到，“把原有思想品德課、思想政治教育課及青春期教育等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合進行, 幫助學(xué)生掌握一般的生理和心理保健知識和方法，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)�！�
2001年12月，國務(wù)院頒布《中華人民共和國人口與計劃生育法》。該法指出： “學(xué)校應(yīng)當在學(xué)生中，以符合受教育者特征的適當方式，有計劃地開展生理衛(wèi)生教育、青春期教育或者性健康教育�！�
劉文利認為，這從法律上保證了青少年接受性教育的權(quán)利和學(xué)校應(yīng)該承擔的教育義務(wù)，在中國青少年性教育的歷史上具有劃時代的意義和深遠影響。
2006年2月，國務(wù)院辦公廳還頒布了《中國遏制與防治艾滋病行動計劃(2006～2010 年)》，其中寫道：對艾滋病防治和無償獻血知識知曉率，到2007年底實現(xiàn)校內(nèi)青少年達到85%以上，校外青少年達到65%以上；到2010年底實現(xiàn)校內(nèi)青少年達到95%以上，校外青少年達到75%以上。
遺憾的是，這些政策并未得到很好的落實。
更為嚴重的是，方剛發(fā)現(xiàn)，不少偽性教育課程在高�！俺锰摱搿薄�
多年前，一門名為“守貞課”的課程在浙江大學(xué)開講，因為其“一旦懷孕就應(yīng)生育，流產(chǎn)是殘殺生命”、“婚姻外的性活動、特別是在青春期的性交從社會、心理、生理各方面都是有害的”等觀點，被媒體報道后引發(fā)爭論。
方剛就專門旁聽了一堂課，并當場提出批評，“這是一種典型的禁欲型性教育，說如果你不守貞，就會得艾滋病，就會被老公拋棄，這跟我們國家倡導(dǎo)的男女平等的國策是相違背的，我們不是反對守貞，但反對這種守貞教育，這是一種偽性教育�！�
有一點是毋庸置疑的，即大學(xué)生對于性教育的需求和推崇，“別說是學(xué)分了，就是有個性教育講座，大學(xué)生們就歡迎得不得了”，方剛說，但這門課如何開，是選修還是必修，誰來講，用什么教材來講，等等，尚需要學(xué)界乃至社會進一步凝聚共識后，才能回答。
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