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標題: 汕尾屬不屬潮汕的淺析 [打印本頁]
作者: 逆風(fēng)溯流 時間: 2014-5-11 17:47
標題: 汕尾屬不屬潮汕的淺析
汕尾屬不屬潮汕的淺析
.劉祥筍
一. 汕尾的三個概念
1. 汕尾市:(以下稱‘大汕尾’)1987年由省“粵東行政區(qū)域調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”牽頭,成員包括本籍主要領(lǐng)導(dǎo),鄉(xiāng)賢,大學(xué),研究機構(gòu)學(xué)者構(gòu)成,論證報批,最終于1988年經(jīng)國務(wù)院批準成立“汕尾市”,轄現(xiàn)在的“汕尾市城區(qū)”,“海豐縣”,“陸豐市”,“陸河縣”,說白了,就是原來傳統(tǒng)的“海陸豐地區(qū)”,至于汕尾市下面的“紅海灣經(jīng)濟開發(fā)試驗區(qū)”,“汕尾市華僑管理區(qū)”,“深汕經(jīng)濟合作區(qū)”都不是民政部批準的行政區(qū)域,是汕尾市經(jīng)濟區(qū)域。汕尾建市初期,認同感較為統(tǒng)一,期望值較高,后來由于發(fā)展緩慢,滯后,目前市民對“汕尾市”的認同感不高,在文化歸屬上各自劃地界定的現(xiàn)象較為普遍,大的界定紛爭主要是“汕尾屬不屬潮汕”,小的界定主要是“汕尾人”,“海豐人”,“陸豐人”之間的紛爭。
2. 汕尾鎮(zhèn):未成立“大汕尾”前的鎮(zhèn),是原海豐縣轄下的港口鎮(zhèn),原人口約7萬人(其中漁民約2萬人),其中5萬居民現(xiàn)在被稱為“老汕尾人”,目前大部分居住在鳳山街道。是對“汕尾人”,“汕尾市”認同感最高的群體。
3. 汕尾市城區(qū):就是市區(qū)(鳳山街道,新港街道,香洲街道)加馬宮鎮(zhèn)(街道),紅草鎮(zhèn),東涌鎮(zhèn)(街道),捷勝鎮(zhèn),加紅海灣經(jīng)濟開放試驗區(qū)構(gòu)成。是縣級城區(qū),是區(qū)政府,市政府所在地,對“汕尾人”,“汕尾市”的認同感總體較高。整個汕尾市城區(qū)約50萬人。
二. 潮汕的三個概念
1. 官方界定的廣東三大民系“廣府人,潮汕人,客家人”中的以講“閩南語系—潮汕方言”地區(qū)稱為“潮汕”(以下稱大潮汕)包含了目前的汕尾市,揭陽市,汕頭市,潮州市。俗稱“潮汕四市”。
2. 潮州府,中華人民共和國之前的“潮州府”,包含了目前的潮州市,汕頭市,揭陽市,部分梅州市(大埔,豐順講潮語地方),部分汕尾市(陸豐三甲地區(qū))。
3. 潮汕三市:目前的揭陽市,潮州市,汕頭市。
三.“大汕尾”屬不屬潮汕的各階層淺析
1. 大汕尾內(nèi)的主要“不是”部分:
(1)土生土長,祖祖輩輩,包括自己一直在本土生活的人群,語言是海豐腔調(diào)。這“不是”部分海豐縣比較集中,海豐本土人口約80萬;認同感依次認為“我是海豐人”——“我是海陸豐人”——“我是汕尾人”;
(2)土生土長,祖祖輩輩,包括自己一直在本土生活的人群,語言是陸豐腔調(diào)。陸豐人口170萬,縣城東海以西,靠近海豐部分,普遍認為“不是”,東海前后左右一半認為不是,認同感依次認為“我是陸豐人”——“我是海陸豐人”——“我是汕尾人”——“我是潮汕人”;
(3)土生土長,祖祖輩輩,包括自己一直在本土生活的人群,語言是汕尾腔調(diào)。這“不是”部分主要集中在汕尾城區(qū),就是原來在海豐縣管轄下的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn),不包括后來建市遷入的人群,人口約25萬,認同感依次認為“我是汕尾人”——“我是海豐人”——“我是海陸豐人”;
(4)土生土長,祖祖輩輩,包括自己一直在本土生活的人群,語言是客家腔調(diào)。這“不是”部分主要集中在陸河縣,部分海豐縣,還有目前分散居住在大汕尾各地的客家人;人口大約30萬,認同感依次認為“我是客家人”——“我是陸河人”——“我是汕尾人”。
2.大汕尾內(nèi)的主要“是”部分:
(1)陸豐三甲地區(qū),陸豐部分“聽潮劇”,“出花園”的地區(qū);東;驏|海以東,靠近揭陽市地區(qū);
(2)在大汕尾出生,但祖籍是“潮汕”的“海陸客”;這部分人包括隨祖遷居,經(jīng)商,行醫(yī),主要集中在老汕尾鎮(zhèn)等傳統(tǒng)市集。
(3)因工作調(diào)動,畢業(yè)分配,遷居,學(xué)習(xí),建市來大汕尾工作生活的非汕尾市原籍的人群;
(4)之前或現(xiàn)在在大汕尾外學(xué)習(xí),工作,做生意的本籍人群;這部分人的比例較高,主要集中在深圳,廣州的海陸豐人。
3.“大汕尾”外,認為汕尾是屬于潮汕的人群淺析
(1)官方的民系界定,汕尾屬于“廣東三大民系”的潮汕,政府的區(qū)域協(xié)調(diào),會議,常出現(xiàn)“粵東四市”“潮汕四市”字眼;
(2)大汕尾外的省市,自治區(qū)人,基本認為汕尾就是屬于潮汕地區(qū);
(3)揭陽,潮州,汕頭基本包容汕尾就是大潮汕,潮汕商會,老鄉(xiāng)會,海外潮人聯(lián)誼會,都有大汕尾人的影子。
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作者: 火的一生006 時間: 2014-5-11 18:09
:handshake
作者: 明天汕尾 時間: 2014-5-11 19:27
管屬哪里,能發(fā)展就是硬道理。
作者: 家鄉(xiāng)好 時間: 2014-5-11 20:10
明天汕尾 發(fā)表于 2014-5-11 19:27
管屬哪里,能發(fā)展就是硬道理。
說得有道理,當年大漢奸賣國賊汪精衛(wèi)也是這么想,還這么去做,恭喜你老兄!為了所謂發(fā)展,二千多年海陸豐文化算什么,又不是你老兄的汕尾文化
作者: 飛鴻 時間: 2014-5-11 21:52
缺乏認同感,只要癥結(jié)就是發(fā)展滯后,市區(qū)的輻射作用不大。
作者: 劍指藍天 時間: 2014-5-11 21:59
樓主這種分析還是有點接近實際,但樓主只是極限汕尾(包陸豐海、陸河、華僑)人觀念歸向。不回避一個事實,汕尾尚有部分人認同自己是潮汕人,但如樓主在東部潮汕三市的民眾中進行調(diào)查,幾乎沒人會有汕尾也是潮汕的意識觀念,東部潮汕的人會感覺汕尾有點隔遠,雖是言語相近“異類感”還是比較大的。.但在這四市外的廣東各地,或全國各省,都會認同汕尾是屬于潮汕區(qū)域。在全國各地、世界各地的汕頭人、潮州人、揭陽人、汕尾人還是基本認同在一起的。
作者: 逆風(fēng)溯流 時間: 2014-5-11 22:12
劍指藍天 發(fā)表于 2014-5-11 21:59
樓主這種分析還是有點接近實際,但樓主只是極限汕尾(包陸豐海、陸河、華僑)人觀念歸向。不回避一個事實, ...
這樣的思路就特別清晰了.....誰愿意承認,誰不愿意承認都有自己的權(quán)利,這樣的分析可以減少不必要的紛爭。:handshake
作者: 劍指藍天 時間: 2014-5-11 22:16
逆風(fēng)溯流 發(fā)表于 2014-5-11 22:12
這樣的思路就特別清晰了.....誰愿意承認,誰不愿意承認都有自己的權(quán)利,這樣的分析可以減少不必要的紛爭。 ...
所以我說,是基督耶蘇還是如來,全在你心中,沒必要否定什么排斥什么,任何夜郎自大或妄自菲薄都是幼稚的。
作者: 逆風(fēng)溯流 時間: 2014-5-11 22:21
飛鴻 發(fā)表于 2014-5-11 21:52
缺乏認同感,只要癥結(jié)就是發(fā)展滯后,市區(qū)的輻射作用不大。
嗯,太對了。也是本人的一向觀點。深圳的認同感為什么那么強?并且以自己為深圳人而感到自豪,原因就是“改革開放文明”是最大的文化認同。汕尾還是擺脫不了老樣子,無法用“經(jīng)濟發(fā)展文明”來統(tǒng)領(lǐng)原來各自有紛爭的文化認同。所以存在認同差異是很正常的。
作者: 劍指藍天 時間: 2014-5-11 22:27
逆風(fēng)溯流 發(fā)表于 2014-5-11 22:12
這樣的思路就特別清晰了.....誰愿意承認,誰不愿意承認都有自己的權(quán)利,這樣的分析可以減少不必要的紛爭。 ...
想想鄭氏大炮雁雄的一個比喻倒是符合思維邏輯:汕尾是潮汕一個嫁出去的女兒。;P
作者: 逆風(fēng)溯流 時間: 2014-5-11 22:28
劍指藍天 發(fā)表于 2014-5-11 22:16
所以我說,是基督耶蘇還是如來,全在你心中,沒必要否定什么排斥什么,任何夜郎自大或妄自菲薄都是幼稚的 ...
嗯,誰都代替不了誰,誰都不能捆綁誰。認同自在心中。所謂的“昄依”是最大的力量。
作者: 劍指藍天 時間: 2014-5-11 22:30
逆風(fēng)溯流 發(fā)表于 2014-5-11 22:12
這樣的思路就特別清晰了.....誰愿意承認,誰不愿意承認都有自己的權(quán)利,這樣的分析可以減少不必要的紛爭。 ...
仔細想想,鄭氏大炮雁雄的一個比喻倒是符合思維邏輯:汕尾是潮汕一個嫁出去的女兒。:lol
作者: 家鄉(xiāng)好 時間: 2014-5-11 22:43
劍指藍天 發(fā)表于 2014-5-11 22:27
想想鄭氏大炮雁雄的一個比喻倒是符合思維邏輯:汕尾是潮汕一個嫁出去的女兒。
你知道你口中那個鄭大炮是哪里人嗎?你又是哪來的呢?我說有人賊心,還不信,
作者: 逆風(fēng)溯流 時間: 2014-5-11 22:43
劍指藍天 發(fā)表于 2014-5-11 22:27
想想鄭氏大炮雁雄的一個比喻倒是符合思維邏輯:汕尾是潮汕一個嫁出去的女兒。
是鄭氏團隊的觀點,是形象生動。但不準確,講福佬話的海陸豐人對潮汕認同感不高的原因,是歷史的遷徙過程中,沒有在潮汕地區(qū)住很長時間,有了后代再來海陸豐,而是短暫的停留,一些地盤被同路人先占有了,不好發(fā)展,就繼續(xù)“西進”,直到惠東。
作者: か空ぇ蕩く 時間: 2014-5-12 00:52
樓主一直強調(diào)大汕尾,明顯是要混淆海陸豐這一 名稱,首先就否定了海陸豐的歷史,意圖要挑起網(wǎng)友內(nèi)斗?
樓主以后這種挑內(nèi)斗的帖子不發(fā)行不?意思嗎?天天搞這些,論壇的寫手們沒有別的話題吸引大家討論了嗎?
作者: 曾經(jīng)愛你 時間: 2014-5-12 01:22
經(jīng)這么一說,我有足夠理由認為我不是潮汕人!
我是海陸豐人!支持的頂起!!
作者: 無之虛鏡 時間: 2014-5-12 08:02
一個沒有凝聚力,歸屬感的城市,能有什么發(fā)展
作者: 逆風(fēng)溯流 時間: 2014-5-12 12:32
無之虛鏡 發(fā)表于 2014-5-12 08:02
一個沒有凝聚力,歸屬感的城市,能有什么發(fā)展
認同感和歸屬感是否集中,是一個城市的是否有軟實力的表現(xiàn)。
作者: 樹葉飛揚 時間: 2014-5-12 13:21
發(fā)展才是硬道理,作為客家人,從來沒有想去細分太多了,首先我先想到的我是海陸豐人------我陸豐人,我是陸豐的客家人,也是粵東潮汕地區(qū)的客家人。根本沒有第一時間先是客家人-----陸河人----汕尾人,這些瞎扯的概念。
作者: 明天汕尾 時間: 2014-5-12 23:50
家鄉(xiāng)好 發(fā)表于 2014-5-11 20:10
說得有道理,當年大漢奸賣國賊汪精衛(wèi)也是這么想,還這么去做,恭喜你老兄!為了所謂發(fā)展,二千多年海陸豐 ...
按你思維現(xiàn)在應(yīng)該把我們小小家鄉(xiāng)四分五裂,各自以為都是文化老大?還是空談什么屬地?還是子不要大,父不要老?不談發(fā)展等天掉下餡餅~~~!!你的聯(lián)想也是今年“馬”的思維。
作者: 家鄉(xiāng)好 時間: 2014-5-13 08:53
明天汕尾 發(fā)表于 2014-5-12 23:50
按你思維現(xiàn)在應(yīng)該把我們小小家鄉(xiāng)四分五裂,各自以為都是文化老大?還是空談什么屬地?還是子不要大,父不 ...
按你的思維,西方那么發(fā)達,中國是不是也要并入過去?做美國的兒子,或做法國的兒子,為了生活好些,幾千年的中國歷史文化要來干什么用?你的聯(lián)想是不是“豬”的思維?!
作者: 乄旋の風(fēng) 時間: 2014-5-13 09:27
本人在外地學(xué)習(xí)工作,不認同自己是潮汕人,并排斥別人說我是潮汕人
作者: 明天汕尾 時間: 2014-5-13 10:17
家鄉(xiāng)好 發(fā)表于 2014-5-13 08:53
按你的思維,西方那么發(fā)達,中國是不是也要并入過去?做美國的兒子,或做法國的兒子,為了生活好些,幾千 ...
斷章取義,不可理論.
作者: 家鄉(xiāng)好 時間: 2014-5-13 11:52
明天汕尾 發(fā)表于 2014-5-13 10:17
斷章取義,不可理論.
不是斷章取義,理不辯不明。是你本人根本不了解海陸豐歷史,或者你并不重視海陸豐文化?茨闳〉拿懊魈焐俏病蔽蚁雴柲悖菏裁唇校骸吧俏玻俊蹦憷斫舛嗌?在你眼里就要肚子飽,肚子飽雖然重要,老祖宗的東西也同樣重要,你知道嗎?海陸豐文化自從取了個狗尾的名,已漸漸消失,現(xiàn)在又要在你們這幫想認干爹想并入哪的人的嘴里徹底完蛋
作者: 明天汕尾 時間: 2014-5-13 16:00
家鄉(xiāng)好 發(fā)表于 2014-5-13 11:52
不是斷章取義,理不辯不明。是你本人根本不了解海陸豐歷史,或者你并不重視海陸豐文化?茨闳〉拿懊魈 ...
汕尾有你們這些不干正事,老是無事插橫梁真悲哀。
作者: 家鄉(xiāng)好 時間: 2014-5-13 16:01
明天汕尾 發(fā)表于 2014-5-13 16:00
汕尾有你們這些不干正事,老是無事插橫梁真悲哀。
一樣一樣。
作者: 明天汕尾 時間: 2014-5-13 16:05
家鄉(xiāng)好 發(fā)表于 2014-5-13 16:01
一樣一樣。
從你回我帖開始,你就語無倫次,建議你從頭看看再說。
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