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標(biāo)題: 孔子遺言出土內(nèi)容震驚世人 [打印本頁(yè)]

作者: hkhenry 時(shí)間: 2013-9-16 20:09
標(biāo)題: 孔子遺言出土內(nèi)容震驚世人
                                     (, 下載次數(shù): 1)

            孔子臨終遺言（文言文版）　　《子壽終錄》
　　子壽寢前彌留少時(shí)，喚諸弟子近叩於榻側(cè)。子聲微而緩，然神爍。囑曰：
　　吾窮數(shù)載說(shuō)列侯，終未見禮歸樂清。吾身食素也，衣麻也，車陋也，至盡路洞悉天授之欲而徒棄乃大不智也。
　　汝之所學(xué)，乃固王位，束蒼生，或?yàn)榫趵C袍之言。無(wú)奈王者耳木，賞妙樂如聞雜雀鳴，擲司寇之銜於仲尼，竊以為大辱。其斷不可長(zhǎng)也。鴻鵠偉志實(shí)毀於為奴他人而未知自主。無(wú)位則無(wú)為，徒損智也，吾識(shí)之晚矣。嗚呼，魯國(guó)者，乃吾仕途之傷心地也。汝勿復(fù)師之轍，王不成，侯為次，再次商賈，授業(yè)覓食終溫飽耳，不及大盜者爽。吾之所悟，授於爾等，切記：踐行者盛，空敘者萎。施一法於國(guó)，勝百思於竹。吾料後若有成大器之人君，定遵吾之法以馭民，塑吾體於廟堂以為國(guó)之魂靈。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名實(shí)其位耳。

擁兵者人之主也，生靈萬(wàn)物足下蛆；獻(xiàn)謀者君之奴也，錦食玉衣仰人息。鋒舌焉與利劍比乎？愚哉！曠古鮮見書生為王者，皆因不識(shí)干戈，空耗於文章。寥寥行者，或棲武者帳下，或臥奸雄側(cè)室。如此，焉令天下乎？王座立於枯骨，君觴溢流紫液，新朝舊君異乎？凡王者祈萬(wàn)代永續(xù)，枉然矣！物之可掠，強(qiáng)人必效之；位之可奪，豪杰必謀之。遂周而復(fù)始，得之，失之，復(fù)得之，復(fù)失之，如市井奇貨易主耳。概言之，行而優(yōu)則王，神也；學(xué)而優(yōu)則仕，奴耳；算而優(yōu)則商，豪也；癡書不疑者，愚夫也。智者起事皆言為民，故從者眾。待業(yè)就，諾遁矣。易其巧舌令從者擁主，而民以為然。故定乾坤者必善借民勢(shì)。民愚國(guó)則穩(wěn)，民慧世則亂。

武王人皆譽(yù)之，紂王人皆謗之。實(shí)無(wú)異也！俱視土丶眾為私。私者唯懼失也。凡為君者多無(wú)度，隨心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如於股掌，挾同僚若持羽毛，騰達(dá)不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。遇昏聵者，則有隙，斷可取而代之。

   治天下者知百姓須瘦之。抑民之欲，民謝王。民欲旺，則王施恩不果也。投食餓夫得仁者譽(yù)，輕物媚予侯門其奴亦嗤之。仁非釣餌乎？塞民之利途而由王予之，民永頌君王仁。

御民者，縛其魂為上，囚其身為不得已，毀其體則下之。授男子以權(quán)羈女子，君勞半也。授父以權(quán)轄子，君勞半之半也。吾所言忠者，義者，孝者，實(shí)乃不違上者也。

   禮者，鉗民魂丶體之枷也。鎖之在君，啟之亦在君。古來(lái)未聞君束於禮，卻見制禮者多被枷之，況於布衣呼？禮雖無(wú)形，乃銳器也，勝驍勇萬(wàn)千。

樂者，君之頌章也。樂清則民思君如甘露，樂濁則漁於惑眾者。隘民異音，犯上者則無(wú)為。不智君王，只知戟可屠眾，未識(shí)言能潰堤，其國(guó)皆亡之。故鼓舌者，必戳之。

吾即赴冥府，言無(wú)誑，汝循此誡，然坦途矣！切切。
　　言畢，子逝。

   孔子臨終遺言（白話文版）　　孔子臨終前，叫他的弟子們都跪在了他的床旁邊�？鬃与m然說(shuō)話聲音小且慢，但精神卻很好。并開始囑咐弟子們：

   我多年來(lái)游說(shuō)各國(guó)的君王，但最終也沒有看到秩序恢復(fù)，輿論一律的局面。我這一輩子，沒吃啥好的，沒穿啥好的，乘的車也很不像樣�？斓剿懒宋也琶靼�，上天讓我享受的東西我卻沒有去享受，實(shí)在是太不明智了。

   你們跟我學(xué)的那些東西，都是些為了鞏固君王的王位，控制老百姓，或者是歌頌君王的學(xué)說(shuō)。但君王聽不進(jìn)道理，美妙的音樂他們聽起來(lái)就像是麻雀喜鵲亂叫。他們隨便給了我一個(gè)司空的官來(lái)糊弄我，是對(duì)我的莫大侮辱。這樣的君王不會(huì)長(zhǎng)久。我的偉大理想沒有實(shí)現(xiàn)是因?yàn)槲抑恢澜o他人做奴才，而不知道自己當(dāng)主子。手中沒有權(quán)利，就不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，是白白浪費(fèi)自己的智慧，這一點(diǎn)我知道的太晚了。唉，魯國(guó)啊，你是我當(dāng)官路上的傷心之地呀。你們可千萬(wàn)不要走我的老路，當(dāng)不成國(guó)王，也要當(dāng)侯，再不行也要成為大商人。當(dāng)教書先生最多也就是混口飯吃，還不如江洋大盜活得滋潤(rùn)。

我給你們說(shuō)的這些都是我悟出來(lái)的，但你們必須記�。褐挥行袆�(dòng)才能事業(yè)昌盛，只是空談便一事無(wú)成。把一個(gè)想法真正地付諸實(shí)施了，勝過把一百個(gè)想法寫在竹子上。今後那些有作為的君王，肯定會(huì)按照我的辦法管老百姓，并且為我修廟塑像，把我當(dāng)作老百姓頂禮膜拜的精神偶像。然而，他們并非真心尊崇我以及我的說(shuō)教，不過是借我的名字鞏固他們的王位罷了。

擁有軍隊(duì)的人才有可能成為人君，他們把老百姓看得就像蟲子一樣微不足道。出謀劃策的人只能給國(guó)王當(dāng)奴才，要想吃好的穿好的還得看主子的臉色。再能說(shuō)會(huì)道的舌頭能和軍人的利劍比試嗎？太愚蠢了。自古以來(lái)很少見到有書生當(dāng)君王的，就是因?yàn)樗麄儾恢勒莆哲婈?duì)。智慧都消耗在了寫文章上。即使有個(gè)別實(shí)踐者，也不過是給掌握兵權(quán)的人打下手，或者給那些想圖謀篡位的人當(dāng)謀士。這樣怎麼能號(hào)令天下呢？

君王的寶座是建立在白骨之上，君王的酒杯里盛滿了鮮血。各朝各代都如此。君王總是希望他的帝國(guó)能世世代代存在下去，然而這只能是癡心妄想。如果財(cái)物可以通過打劫得到，強(qiáng)悍的人就會(huì)效仿。如果王位可以被搶過來(lái)，那些英雄豪杰就會(huì)想辦法奪取。這樣就會(huì)沒完沒了的你爭(zhēng)我奪，得到的會(huì)失去，其他人再奪到，再失去。就和自由市場(chǎng)上的緊俏商品一樣，經(jīng)常換買主。概括地說(shuō)，實(shí)踐得法者就可以成王，那就是神；讀書讀得好可以當(dāng)官，但終究也不過是個(gè)奴才；謀劃精道經(jīng)商可能成功，那就是富豪；迷信書本而不懷疑書本的人就是愚蠢之人。

聰明的人在奪取天下時(shí)，會(huì)聲稱他這樣做是為了老百姓，所以追隨者就很多。等他的事業(yè)成功了，原先許的諾言就不見影了。但他會(huì)換個(gè)說(shuō)法，讓老百姓擁戴他為王，而老百姓也覺得應(yīng)該是這樣。所以，想得天下的人必須善於借助老百姓的力量。民眾愚蠢了，國(guó)家就穩(wěn)定；老百姓聰明了，世道就會(huì)亂。

  人們都對(duì)周武王贊譽(yù)有加，對(duì)殷紂王卻大肆聲討。實(shí)際上他們是一路貨色。他們都把國(guó)土和百姓當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)。財(cái)產(chǎn)擁有者最怕的就是失去財(cái)產(chǎn)。大多數(shù)國(guó)王往往干甚麼都沒有節(jié)制，想咋胡來(lái)就咋胡來(lái)，只要你們投其所好，伺候國(guó)王其實(shí)就和哄小孩一樣容易。明白了這些道理，你們就會(huì)把國(guó)王玩弄於股掌之中，對(duì)付同事就像拿起一根羽毛一樣輕松，很快就會(huì)飛黃騰達(dá)。如果不這樣的話，國(guó)王就會(huì)像老虎，同事就是老虎的爪子，你突然死了都不知道是咋死的。遇到你伺候的君王是個(gè)糊涂蛋，那就有機(jī)可乘了，你就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地奪取他的王位。

  統(tǒng)治國(guó)家的人明白要讓老百姓窮的道理，老百姓的欲望少了，就會(huì)感謝國(guó)王。老百姓的欲望多了，國(guó)王給了老百姓好處，他們也不領(lǐng)情。你給饑餓的人一點(diǎn)吃的，他就會(huì)贊譽(yù)你仁慈，你把輕的禮物送給大戶人家，連他家的傭人都瞧不起你。仁慈難道不是個(gè)魚餌嗎？把老百姓賺錢的路都堵死，而他們想要甚麼只能從國(guó)王那里得到，老百姓才會(huì)稱頌國(guó)王仁慈。

控制老百姓的方法，上策是控制他們的思想，不得已時(shí)才把他們關(guān)在監(jiān)獄里，殺頭是下策。讓男人把女人都管住，國(guó)王就只用管一半的老百姓。再讓父親把子女都管住，國(guó)王就只用管四分之一的老百姓。我所說(shuō)的忠，義，孝實(shí)質(zhì)是不違背上級(jí)的意思。

所謂禮，就是鎖住老百姓靈魂與肉體的枷鎖。鎖住或者打開全由國(guó)王說(shuō)了算。自古以來(lái)也沒見過禮能約束國(guó)王的。而那些制訂禮的人卻有不少蹲了大獄，更何況普通老百姓呢。禮雖然摸不見，但卻是銳利的武器，勝過千萬(wàn)勇敢的軍人。
　　所謂樂，就是歌頌國(guó)王的文章。輿論一律了，老百姓思念國(guó)王就像久旱盼甘露一樣，如果讓老百姓想說(shuō)啥就說(shuō)啥，那些煽動(dòng)群眾的人就會(huì)得利。不要讓老百姓胡說(shuō)八道，那些犯上做亂的人也就無(wú)計(jì)可施了。不明智的國(guó)王，只知道刀槍可以鎮(zhèn)住百姓，卻不知道言論也可以把大堤毀了。所以，他們的國(guó)家都完蛋了。對(duì)於用言論煽動(dòng)百姓的人，一定要格殺勿論。

我是就要死的人了，絕不會(huì)胡說(shuō)，如果你們按照我說(shuō)的去做，必會(huì)走上陽(yáng)關(guān)大道。一定記住我說(shuō)的話。
　　說(shuō)完這些話後，孔子去世。

作者: 粵-汕港-龍 時(shí)間: 2013-9-16 21:52
可有史料考證？是否后人杜撰？

作者: hkhenry 時(shí)間: 2013-9-16 21:56