總結(jié)中國創(chuàng)新,打破西方制度迷思
“集體領(lǐng)導制”是“創(chuàng)新者”
中國特色的“集體領(lǐng)導制”,以其優(yōu)異的實踐證明了中國社會主義政治制度的巨大優(yōu)越性;凇凹w領(lǐng)導制”的歷史發(fā)展邏輯和制度創(chuàng)新內(nèi)涵,這一機制的比較政治優(yōu)勢可概括為:決策行為不翻燒餅、決策效果可預期、決策影響可預見、決策思路可延續(xù)。
與美國的“個人總統(tǒng)制”相比,中國特色的“集體領(lǐng)導制”是現(xiàn)代國家制度典型的“后來者”和“創(chuàng)新者”,因為后者的制度產(chǎn)生時間要晚得多。但是“晚有晚的好處”,可以利用后發(fā)優(yōu)勢,創(chuàng)新更加現(xiàn)代的制度,創(chuàng)新更加靈活的機制。事實上,中國的“集體領(lǐng)導制”明顯優(yōu)于美國的“個人總統(tǒng)制”。美國總統(tǒng)個人權(quán)力過于集中,特別是對外決策幾乎是由個人作出的。他的決策失誤,就要由整個國家和全體國民來承擔,而他個人的損失只是不再擔任總統(tǒng)而已。
美國的“兩黨制”和“總統(tǒng)制”,其松散的政黨組織結(jié)構(gòu)、羸弱的組織控制能力、低下的政黨向心力和決策智慧集成水平、“從天而降”(指全憑能言善辯、開空頭支票,獲得1/4選民的支持即可當選)的國家最高領(lǐng)導人、對實質(zhì)性問題的忽視和拖延,使得美國的政治學者也不得不承認,美國的總統(tǒng)選舉制度可能是更明智的,也可能更愚蠢。以奧巴馬為例,他在競選總統(tǒng)時向美國公開承諾,當選后將為美國創(chuàng)造500萬個新增就業(yè)崗位,通過投資基礎設施建設再創(chuàng)造200萬個就業(yè)崗位。而據(jù)美國人口普查局統(tǒng)計,2007年美國就業(yè)人數(shù)達到歷史最高峰,為14604.7萬人,而后一路下降,到2010年已經(jīng)減少為13906.4萬人。對這一數(shù)據(jù)奧巴馬十分清楚,因此于2011年9月提出了4500億美元創(chuàng)造就業(yè)的法案,企圖為國民創(chuàng)造就業(yè),但是國會就是拒絕合作,奧巴馬對此憤怒不已卻又無能為力。
對此,美國學者羅伯特·弗蘭克林·恩格爾評論道:當中國正在為下一代設計五年規(guī)劃時,美國(政治家)正在籌劃下一個選舉的計劃。即使是跨國公司的CEO也對美國總統(tǒng)和國會評價不高,而中國政府得到的評價則遠高于前者。事實也是如此。2002年中國確立了2020年全面建設小康社會的宏偉目標,并通過四個五年規(guī)劃實現(xiàn)這一核心目標。經(jīng)過了“十五”計劃和“十一五”規(guī)劃的實踐,中國已經(jīng)上了“兩個臺階”,提前實現(xiàn)了2010年的目標,凸顯了中國的制度優(yōu)勢。
“分裂”的華盛頓將“一事無成”
我們看到,在以美國為代表的西方現(xiàn)代國家,其權(quán)力機構(gòu)既是分立的,又是多元的。這是出于權(quán)力之間互相制衡、制約的考慮,每一個權(quán)力機構(gòu)都不允許其他權(quán)力機構(gòu)的觸角進入自己的法定權(quán)力范圍內(nèi)。但是這一機制本身就有幾種可能:它可能會互相制衡、制約,但它也可能會互相掣肘。
現(xiàn)實決策過程中更多的情況是,不同權(quán)力機構(gòu)之間不僅存在對立、制衡的一面,更存在統(tǒng)一、合作的一面。但美國等國家并沒有這樣的協(xié)調(diào)機構(gòu)和機制,因而就出現(xiàn)了相互對峙、相互扯皮、相互拆臺的現(xiàn)象。連奧巴馬總統(tǒng)自己也一針見血地指出這一事實,稱“華盛頓將一事無成,因為華盛頓四分五裂”。
在當今世界230多個國家和地區(qū)中,國際競爭的主要內(nèi)容是國家競爭,特別是大國之間的競爭;而大國競爭的實質(zhì)是決策能力的競爭,這就如同兩軍交戰(zhàn)的背后是兩軍統(tǒng)帥指揮能力的較量;而決策能力競爭本質(zhì)上又是國家決策機制的競爭。這并不取決于本國決策機制的好壞,而是取決于是否比對手更具優(yōu)勢。雖然美國是最早創(chuàng)立總統(tǒng)制的國家,但200多年前的制憲家無法預見今日激烈競爭的世界。這一制度的某些部分已老舊、僵化,即使是奧巴馬深知這一點,也無法改革或應變。這就是制度變遷的路徑依賴和自我鎖定。中國盡管是世界上最古老的國家之一,但也是最年輕的現(xiàn)代國家之一,有著極具創(chuàng)新力的執(zhí)政黨。
中國要增強制度自覺和自信
只有比較才有鑒別。這對于我們打破所謂的“美國民主迷信”、“選舉原教旨主義”,進一步解放思想、增強中國政治自信起到重要作用。長期以來,西方世界就一直將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作視同為“一黨專政”,卻忘記美國總統(tǒng)是典型的“個人(總統(tǒng))專制”;他們也一直抨擊中國不是民主國家,卻忘記小布什決策發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭,即使已經(jīng)錯了,仍然不能自我糾正,更談不上對伊拉克和美國人力資本損失和經(jīng)濟損失承擔任何后果,付出任何代價。近年來,國內(nèi)也有很多人覺得中國的政治制度遠不如西方,對中國的政治制度缺乏信心,有自卑感,每每談到政治、民主、自由,就“言必稱希臘”,對西方充滿羨慕感,認為自身落伍于時代,落伍于世界。這是毛澤東所批評的《法門寺》里賈桂的心態(tài),他主張要打倒奴隸思想,埋葬教條主義。
我的評價是:中國共產(chǎn)黨人承受著世界上最龐大的人口、資源和環(huán)境壓力,面臨著世界上最復雜的國情,卻在最短的時間內(nèi)為世界作出了最突出的減貧貢獻、增長貢獻和發(fā)展貢獻。中國特色的“集體領(lǐng)導制”不是一般意義上的創(chuàng)新,而是具有深刻意義的制度創(chuàng)新和治道變革。它大大超越了幾百年來美國等國家政治制度的“一黨控制”、“兩黨分治”、“三權(quán)分立”的實踐與理論,彰顯中國人極大的政治智慧和中華民族深厚的文化底蘊。
在人類文明發(fā)展歷程中,從來就沒有絕對“最好”、“最佳”或“最優(yōu)”的制度或模式,也沒有一成不變的制度或模式;在現(xiàn)實世界中,只有“最適合”、“最適應”的制度和模式,也是不斷調(diào)整、不斷適應、不斷變化的制度和模式。
中國創(chuàng)新并實踐了民主集中制,這種民主集中制又形成中國特色的“集體領(lǐng)導制”,非常適合于中國的基本國情和文化背景,極其適宜于中國的發(fā)展階段和社會條件,十分適應于來自國內(nèi)外各方面的考驗和挑戰(zhàn),也特別有利于中國創(chuàng)造發(fā)展奇跡、治理奇跡。當然,這一制度從來都不是沒有缺陷的,更不是完滿無缺的,這就需要不斷改進、不斷完善、不斷進步。
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