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風(fēng)雨故園—“中國(guó)民俗學(xué)之父”鐘敬文的家鄉(xiāng)情懷
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作者:
一米陽(yáng)光
時(shí)間:
2013-5-5 20:08
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風(fēng)雨故園—“中國(guó)民俗學(xué)之父”鐘敬文的家鄉(xiāng)情懷
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鐘敬文,原名鐘譚宗(1903年-2002年)。出生于海豐縣公平鎮(zhèn),客家人。1922年畢業(yè)于海豐縣陸安師范。早年留學(xué)日本,曾先后在廣州、杭州、桂林、香港等地任教,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間從事救亡工作。1950年后任北京師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。歷任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他從事教育工作80年,為我國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他還出版有《鐘敬文文集》、《民間文藝學(xué)及其歷史》、《鐘敬文學(xué)術(shù)論著自選集》等百余萬(wàn)字著作,有“中國(guó)民俗學(xué)之父”的美譽(yù)。他畢生致力于教育事業(yè)和民間文學(xué)、民俗學(xué)的教學(xué)研究工作,貢獻(xiàn)卓著。是我國(guó)著名的民俗學(xué)家、民間文學(xué)家、現(xiàn)代散文作家。
2002年1月10日上午,剛剛度過(guò)百歲生日的我國(guó)民俗學(xué)泰斗、民間文學(xué)家、現(xiàn)代散文作家、北京師范大學(xué)教授鐘敬文先生在北京友誼醫(yī)院因病辭世。據(jù)當(dāng)天的《北京晚報(bào)》刊登的消息,鐘敬文先生臨終前留下了最后兩句話(huà):一句是“我還有很多工作沒(méi)有做完”;另一句話(huà)是“我想回老家看看”,他此前有幾十年都沒(méi)得空回老家。他臨終前的最后一件事,是在呈給有關(guān)部門(mén)的一份關(guān)于民間文藝學(xué)教育的報(bào)告上簽字。
《海豐文學(xué)》的余遠(yuǎn)鑒主編至今說(shuō)起鐘敬文先生,還覺(jué)得很遺憾。他說(shuō),由鐘老的鄉(xiāng)人、公平籍作家央柳撰寫(xiě)連載的《少年鐘敬文》,于2002年刊出第一期,雜志出來(lái)后,正準(zhǔn)備郵寄到北京給鐘老,就驚聞鐘老去世的消息。余主編說(shuō),如果能讓鐘老最少看到一期,也不會(huì)有那么多的遺憾了。他們想透過(guò)雜志《少年鐘敬文》的連載告訴鐘老,家鄉(xiāng)的人們對(duì)他的一份深情,告訴他,大家都掂記著他這個(gè)離家?guī)资甑挠巫,希望他能回家看看。但就差了那么幾天,這個(gè)愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。
1927年,鐘老離開(kāi)海豐。此后,他再?zèng)]有踏上回家的路。他在1987年《祝賀海陸豐蘇維埃政權(quán)建立紀(jì)念大會(huì)聯(lián)語(yǔ)》中寫(xiě)道“我非常愿意回到故鄉(xiāng)去重溫這段有崇高價(jià)值的革命歷史,但是由于年齡和健康狀態(tài)的關(guān)系,不能前往!眲傞_(kāi)始,是沒(méi)辦法回來(lái),后來(lái),是年齡大了健康狀況不好了不能回來(lái)。但在他的文字里,處處有故鄉(xiāng)。他寫(xiě)道“我多年沒(méi)有回故鄉(xiāng)了”;他寫(xiě)道“故鄉(xiāng)——我的母親!/你還記得這老不回頭的浪子么”……他筆下的故鄉(xiāng),有山下村的風(fēng)景;有東山園的果樹(shù);有魚(yú)街的“蘭窗”……
“那村子是我們祖上的居住地,人口約二、三百人,全村住戶(hù)都是姓鐘的。大家都是以種田為生的農(nóng)戶(hù)。村前是平原,村后排列著高低不平的山嶺,當(dāng)然是樹(shù)木叢生!辩娋次脑凇缎穆男暮邸纷孕蚶飳(xiě)到的“那個(gè)村子”就是海豐縣平東鎮(zhèn)山下村。鐘敬文在十二、三歲的時(shí)候,因一些變故回到故鄉(xiāng),并且在那里的私塾學(xué)習(xí)了一段時(shí)間。鐘敬文在私塾念書(shū)的時(shí)候,“每逢雨天,必在學(xué)堂里預(yù)先用五色紙?jiān)S多紙船、紙馬、紙人、紙花、紙涼亭……到回家時(shí),在路旁的一個(gè)小池里放著玩。”那時(shí), 他“胸中的欣悅,比起大人成功了什么一件事業(yè)的喜慰要高出幾倍”。鄉(xiāng)村的一切,對(duì)常住在市鎮(zhèn)的鐘敬文來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了誘惑。“田溝里游泳著的小魚(yú),叢林中自生著的野花,山澗上涌噴著的流水……”
在山下村的鐘氏宗祠里懸掛著鐘敬文的照片,而鐘敬文的故居,位于鐘氏宗祠右側(cè),原來(lái)與宗祠有小門(mén)相連,1986年重修宗祠時(shí),拆開(kāi)間隔了巷道。記者第一次去山下村時(shí),老屋因年久失修已經(jīng)倒塌。只有村后高低不平的山嶺依然排列著,叢林中的野花依然燦爛開(kāi)放,宗祠前鐘敬文曾放過(guò)紙船紙花的小池塘,在陽(yáng)光下泛著微微的金光。
在民間人士的熱心籌集下,2012年7月28日,鐘敬文山下村故居修建奠基,當(dāng)天,鐘敬文的女兒和從北京回來(lái)的孫子、他的學(xué)生葉春生教授參加了奠基儀式。
2013年3月9日,高1.7米、重一噸的鐘敬文鑄銅塑像在他按老屋修復(fù)的故居前落成。塑像上的鐘敬文靜靜地望著故鄉(xiāng)。也許,他正在回味著“一個(gè)人竹笠、赤足,漫步于水湄林際”的日子,仿佛“金黃的葉子,或飛
舞于身邊,或繚繞于足下,冷風(fēng)吹過(guò),沙沙地作響”。而他的思想“也和頭頂晴空一般的寧謐而清曠”,這時(shí)的他,會(huì)“偶而拾起一片,投在回曲的山溪中”,看“它急遽地或迂徐地逐清碧的流水往下飄”,他的“神思也好像隨之而俱去。在這樣的環(huán)境中,真不知人間何世了”。如今,他再也不和慨嘆“不但這浮浪的身,未易插翼飛回故鄉(xiāng)”。他可以在故鄉(xiāng),天天,月月,年年。
“我們這里的荔枝,
有許多不同的名號(hào)”
“我們這里的荔枝,有許多不同的名號(hào),略舉之有烏葉、小葉山、紅花、酸仔等。名目不同,實(shí)質(zhì)亦異。其間最中吃的是烏葉。實(shí)既肥碩,肉又甘脆,荔枝中如有王冠,當(dāng)非它莫屬!辩娋次墓P下的烏葉荔枝,在距小山村約六公里的帽子嶂中,用一百多年的時(shí)光,守著那一片東山園。
東山園是鐘敬文曾祖父一輩于帽子嶂以東的山嶺墾山種植的果園,故稱(chēng)為東山園。東山園曾經(jīng)是鐘敬文一家的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,東山梢(音)淹制的咸梢在當(dāng)時(shí)是非常出名的水果。幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,東山園內(nèi)一片百年果林在族人的極力保護(hù)下,完整地保留了下來(lái)。
當(dāng)記者一行穿越了雜草叢生的山路,到達(dá)東山園時(shí),在荊棘糾纏的一個(gè)入口處,一棵已經(jīng)枯死的油柑樹(shù)保持著生前的模樣,猝不及防地撞進(jìn)大家眼中。由于沒(méi)有人管理,果園雖然保護(hù)下來(lái)了,但果樹(shù)卻在與灌木叢爭(zhēng)地盤(pán)的斗爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。樹(shù)藤糾纏在油柑樹(shù)上、柿子樹(shù)被擠倒在地、白蟻把山楂樹(shù)心掏空了……雖然柚子花香一路伴隨,掃去了大家的一路勞累,但那一棵棵百病纏身的果樹(shù),卻讓大家的心都沉甸甸的。
直到那棵荔枝樹(shù)的出現(xiàn)。
那是棵兩個(gè)成年人都無(wú)法合抱、超過(guò)150年樹(shù)齡的烏葉荔枝,以枝葉茂盛的姿態(tài)迎接記者一行的到來(lái)。在荔枝樹(shù)的旁邊,有斷垣殘壁的存留。據(jù)帶路的鐘敬文族親鐘玉成介紹,這一排三間房子,是看園時(shí)住的地方,如今只剩淺淺的一道墻根,供后人聯(lián)想當(dāng)年勃勃生機(jī)的果園里,年幼的鐘敬文在房前,捉蜻蜓、摘果子、采野花……在荔枝上市的時(shí)候,在“當(dāng)日影已斜的午后,或銀月初上的黃昏,獨(dú)自的或多人的,坐在那清風(fēng)徐來(lái),綠陰如蓋的樹(shù)下,吃著這一顆顆晶丸般的荔枝……”
鐘敬文的《再游東山園》描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的東山園景象:幾陣清霜后,山林葉半丹。秋深紅柿熟,風(fēng)勁碧流寒。榕影鋪荒徑,樵歌起遠(yuǎn)巒。日沉歸路晚,余興尚盤(pán)桓。只可惜此時(shí)的東山園并非秋季,沒(méi)能一睹鐘敬文筆下的“葉半丹”,也沒(méi)能一嘗“紅柿熟”。
“有段時(shí)間,我在家鄉(xiāng)自修古典文學(xué)。
終日蟄居在吾家的屋樓上”
“有段時(shí)間,我在家鄉(xiāng)自修古典文學(xué)。終日蟄居在吾家的屋樓上。那樓房只有一面向天井方向開(kāi)的窗子,窗外懸掛著一盆‘吊風(fēng)蘭’,風(fēng)來(lái)時(shí),瓦盆和蘭草都要東西蕩漾。下雨時(shí),那些紛披著的蘭草更是另有一番姿態(tài)!辩娋次90歲那年在《蘭窗詩(shī)論集自序》中這樣寫(xiě)道!疤m窗”對(duì)他有著特別的感情,因?yàn)樗凇疤m窗”里一直生活到23歲,才離開(kāi)前往廣州任職。
“我是七歲那年上學(xué)。那時(shí)候頭上還留著一小辮子!遍_(kāi)始他師從公平米街黃姓“養(yǎng)中”私塾的呂躍池先生,打下了堅(jiān)實(shí)的古文基礎(chǔ)。之后,南方的市鎮(zhèn)開(kāi)始辦新式教育,他與二哥上了區(qū)鎮(zhèn)小學(xué)!霸谀巧狡У牡胤,沒(méi)有新舊書(shū)鋪?zhàn),沒(méi)有公共圖書(shū)館,也沒(méi)有私人藏書(shū)室!庇谑,“父親每天給我上學(xué)用的一點(diǎn)零錢(qián),我私下把它積蓄起來(lái),到了有相當(dāng)數(shù)量的時(shí)候,就寄到汕頭或上海的那些書(shū)店里去!辟(gòu)買(mǎi)了書(shū),他就躲在光線暗淡的樓棚頂上拼命地讀書(shū)。因?yàn)閻?ài)讀書(shū),才成就了后來(lái)的“中國(guó)民俗學(xué)之父”。
195年2月,廣東國(guó)民政府東征,黃博軍校第二期學(xué)生聶畸(即著名詩(shī)人聶紺駑)來(lái)到海豐,從縣城步行20多里到公平鎮(zhèn)拜訪鐘敬文。當(dāng)晚,聶畸住在魚(yú)街75號(hào)的“蘭窗書(shū)室”,與鐘敬文促膝長(zhǎng)談,兩人相見(jiàn)恨晚,結(jié)下了一生不可磨滅的友誼。
如今的魚(yú)街75號(hào),因鐘敬文父親經(jīng)營(yíng)的“泰隆商行”破敗,欠下一大筆債,被轉(zhuǎn)至他人名下。記者去探訪這個(gè)記錄著鐘敬文生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的地方時(shí),發(fā)現(xiàn)魚(yú)街75號(hào)的前門(mén)被一把銹跡斑斑的大鎖鎖上。門(mén)上方,有一棵馬纓丹,也低垂著頭沒(méi)能綻放一抹綠意。坐在街巷上聊天的老人紛紛表示,應(yīng)該加緊修繕這座老屋,“再不修就塌了,以后你們?cè)賮?lái)就看不到了!
從后門(mén)進(jìn)去,破敗的房子散發(fā)出腐朽的味道?帐幨幍姆孔永锱锼、瓦掉了、墻裂了、垃圾堆滿(mǎn)了,仿佛腳步踏得重些,房子就有可能倒下來(lái)。那個(gè)已變得破敗不堪的“蘭窗”不再有蘭草搖曳,更不再有一位愛(ài)讀書(shū)的少年,捧著書(shū)本,如饑似渴地閱讀。
“時(shí)間過(guò)去七十多年了,那時(shí)的青少年現(xiàn)在已經(jīng)成了鶴發(fā)雞皮的老人,而經(jīng)歷人世的滄桑,那老屋也不知已經(jīng)屬于誰(shuí)家——或者已經(jīng)改變成了什么形態(tài)?但是,在我這遠(yuǎn)離故土的老人的腦海里,那個(gè)老屋的窗子和常常搖曳在風(fēng)中的綠色的吊風(fēng)蘭,每年想起,卻仍在鮮明地活動(dòng)著!睅资甑娘L(fēng)風(fēng)雨雨,故鄉(xiāng)早已改變了模樣。但在鐘敬文心里,故鄉(xiāng)一如當(dāng)初離開(kāi)時(shí)的樣子,留著舊時(shí)的面孔,等待他這位離家已久的游子。(來(lái)源:汕尾日?qǐng)?bào))
作者:
金花地土豆
時(shí)間:
2013-5-5 22:05
作者:
食番薯配菜補(bǔ)
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2013-5-6 00:53
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作者:
zxl
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2013-5-6 09:19
作者:
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時(shí)間:
2013-5-6 13:44
195年2月,廣東國(guó)民政府東征,黃博軍校第二期學(xué)生聶畸(即著名詩(shī)人聶紺駑)來(lái)到海豐?
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