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這是刊載在《鐘敬文文集•詩詞卷》前面的一首舊體詩，也是鐘老在杭州寫作《懷林和靖》時(shí)，最先追錄記入散文的早年詩篇。在鐘老的筆下，東山園秋天的景色是多么可愛，以致鐘老到晚年時(shí)猶眷念不忘。當(dāng)我讀到這首五律時(shí)，觸摸到鐘老少年時(shí)代對(duì)家鄉(xiāng)那種熱烈的情緒，不僅怦然心動(dòng)，欣然神往。

2010年12月8日，鐘敬文弟子、民俗學(xué)者曾祥委教授受鐘老兒子鐘少華委托，趁參加汕尾關(guān)帝廟重光慶典活動(dòng)之機(jī)，準(zhǔn)備到鐘老故鄉(xiāng)海豐北部山區(qū)堪輿陰陽，尋找埋葬鐘老骨灰理想的墓地，讓鐘老的靈魂回到他生前日思夜想的故土。在曾教授事前的來電中，我已聞知這一計(jì)劃，于是邀幾位友人一起參與。怎樣才能較快較好地尋找到鐘老的安息地呢？當(dāng)我們?yōu)榇_定尋找方向正陷于茫無頭緒時(shí)，鐘老族孫拿出一頁復(fù)印材料說，這是鐘老一篇懷念故友的散文著作，文章中附帶鐘老早年所撰的如上一首吟詠山下村景物的五律詩。拜讀了鐘老的詩文后，如醍醐灌頂般啟發(fā)我們的思維，頓時(shí)撥開尋找方向的迷霧。曾教授仿佛心靈感應(yīng)地說：鐘老安憩的墓園，就在平東鎮(zhèn)山下村。

12月9日下午，我們從海豐縣城出發(fā)到達(dá)山下村。東山園在距山下村約6公里的海陸豐分界蓮花山余脈帽子嶂上（處于分水嶺東麓海豐側(cè)謂東山，處于分水嶺西麓陸豐側(cè)謂西山）。在鐘老侄孫輩的陪同及當(dāng)?shù)冂娛洗迕竦膸ьI(lǐng)下，我們沿著種桉樹老板開鑿的盤山公路，攀爬上海拔600多米的東山。所謂公路，已被歷次雨水的沖刷，赤裸著黃土的身上畫著一條條水溝，有的路段已經(jīng)崩塌了，路面顯得坑坑洼洼，很難走。時(shí)值深秋，遍地的枯樹葉與塵土隨著卷起，周圍顯得蒼涼荒寂。不知拐了多少次彎，爬過多少次嶺頂，我們終于攀上離東山主峰不遠(yuǎn)處，走進(jìn)鐘老難以忘懷的東山園。鐘老的侄孫指著路左邊的山溝說：這就是我們鐘家世代種植的老果園。山溝里荒草雜樹叢生，長(zhǎng)的跟古老的果樹差不多高。除了幾棵10多米高的荔枝、龍眼樹外，其余的全都淹沒在茅草荊棘之中。

這片面積約18畝仍保留原始生態(tài)的果園，歷經(jīng)170多年的春華秋實(shí)，至今猶遺存著楊梅、柿子、沙梨、肉桂、山楂、龍眼、荔枝等果樹160多棵。其中百年以上連片果樹50棵左右，最大一棵荔枝樹莖直徑約1米，分成三大樹莖簇立，底部樹莖兩個(gè)人手牽手也合攏不來；成為省內(nèi)極其罕見的成片生長(zhǎng)的百年果樹園。據(jù)鐘老侄孫介紹，這片果林有的樹齡至少在170年以上，約在200年前的清嘉慶初年鐘老的曾祖父就開始種植，并在以后歲月中陸續(xù)栽種。至清道光年間，鐘老的爺爺擴(kuò)大了種植面積，順著這條肥沃的山溝向下種了不少果樹。最后一次果樹為民國(guó)初年鐘老及其五叔所栽植。所謂生于斯，死于斯；鐘家世世代代，風(fēng)風(fēng)雨雨，耕耘看守著這片果園。在這座東山園附近，就安眠著山下村開基始祖及鐘老曾祖父等幾代墓塋。

清末民初，鐘老的父親鐘裕英在公平墟開青果行，這片果園采摘的青果成為青果行購貨不及時(shí)的補(bǔ)充商品。每逢果樹收獲季節(jié)，鐘老五位練過青龍拳武術(shù)的叔伯們，挑著一籮籮楊梅、荔枝、龍眼、柿子下山，幾百斤的擔(dān)子挑在肩上，在狹小的山路上快步如飛。果園的高地平臺(tái)上，鐘家蓋起看守果園的三間過房屋。據(jù)說建房屋時(shí)，身高力壯、體重約200多斤的鐘老大伯父挑著500斤重的沙土上山，不歇肩、不喘氣地直達(dá)果園。

鐘老在晚年出版的《履跡心痕•自序》中，曾深情地回憶起少年時(shí)期為什么到東山園的原因和情景。1914年，公平墟受到附近鄉(xiāng)村居民準(zhǔn)備械斗的威脅，家人為保護(hù)孩子們的安全，把鐘敬文送到距離公平約三十里路程的山下村。那時(shí)，全村住戶二、三百人都姓鐘。村前是平原，村后排列著高低不平的山嶺。少年鐘敬文跟隨祖母在祖屋中生活，有時(shí)上山到風(fēng)景秀麗的東山園，陪同五叔看守祖上遺留下來的果林。叢林中自開著的野花，山澗上涌噴著的流水，使他對(duì)山村生活倍感興趣。

關(guān)于五叔，他在《懷林和靖》的一篇散文中，有過這樣的記述：“我的五叔父，雖然是執(zhí)行著商人的職業(yè)的，但他的性格，卻是…頗有藝人風(fēng)味的浪漫性的一種。他喜歡弄音樂，幾乎把它當(dāng)做生命一樣看待�！蔽迨逑矚g讀書，有空便躺在床上披讀。他的房里掛著琵琶、箏、琴、簫笛，以及書籍堆滿案頭、壁上、枕邊�！拔夷菚r(shí)年紀(jì)尚少（十二歲左右），常常跑到他那里，東翻翻，西翻翻，高興地就拿了來看。”這個(gè)時(shí)期，是鐘敬文打下詩文基礎(chǔ)知識(shí)的重要時(shí)期。1917年10月，他15歲剛從小學(xué)畢業(yè)，又碰上粵桂兩軍重開戰(zhàn)火，公平鎮(zhèn)距戰(zhàn)場(chǎng)不遠(yuǎn)，是軍隊(duì)必經(jīng)之處。風(fēng)聲傳來，鐘敬文舉家又回到重山疊嶂的山下村。他再次登上東山園，陪同五叔看守果園和栽植果林。五叔名鐘貴，號(hào)裕勛，不僅體力好，懂拳術(shù)，而且琴棋書畫樣樣俱通，文學(xué)功底也頗深厚。他長(zhǎng)期看守著果園，對(duì)這片果園懷有深厚的感情。每逢春節(jié)，都要揮毫寫一幅春聯(lián)貼在大門上。他的侄孫至今猶記得，聯(lián)曰：“東山暉曙色；園舍沐晨風(fēng)”。門額上橫批：“東山園”。他這種在艱苦的勞作中猶保存著文學(xué)的愛好，對(duì)侄子鐘敬文以后走上文學(xué)的道路影響至深。

除這兩次因避亂長(zhǎng)住東山園外，每年的清明掃墓、鄉(xiāng)里祭祖、學(xué)校暑假等，鐘敬文都隨著父母回到山下村小住。在東山園，他喜歡一個(gè)人從早到晚自由自在地生活在大自然之中。他說：“頗曉得賞識(shí)山野清幽的情味，或穿梭于幽綠的叢林之中，或徘徊于縹碧的溪澗旁，聽不知名的禽鳥的鳴叫�！薄耙虼耍@時(shí)不免產(chǎn)生一種新鮮的感覺，涌起一種特異的心情。當(dāng)時(shí)我已學(xué)寫作舊體詩（律絕之類）。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境之下，自然要產(chǎn)生吟詠的要求。” 1926年1月，他在另一篇《黃葉小談》的散文中也回憶起此事：“那時(shí)的生活真是清雋可味。一個(gè)人竹笠赤足，漫步于水湄林際。金黃的葉子，或飛舞于身邊，或繚繞于足下，冷風(fēng)吹過，沙沙地作響。我的思想，也和頭頂青空一般的寧謐而清曠。” 那時(shí)的東山園，山上長(zhǎng)著楓樹、桕樹、漆樹等，園里長(zhǎng)著柿樹，這些樹葉，一到南方的秋、冬天，滿綴著金黃的葉子，漫山紅透，給他留下深刻的印象。后來他在題畫詩中寫出了東山園秋天的神韻：“野人領(lǐng)得秋風(fēng)味，家在青山黃葉中”。就這樣，使從小飽讀袁枚《隨園詩話》以及《唐宋詩醇》、《古文辭類纂》等古籍的鐘敬文，有了作詩的沖動(dòng)，在東山園作了《山林小居寄植語》七律云：

自1925年鐘老乘船從汕尾離開家鄉(xiāng)后，因各種原因，鐘老從此再也見不到魂?duì)繅?mèng)繞的東山園了。解放后，東山園一直由山下村生產(chǎn)隊(duì)管理。直至上世紀(jì)60—70年代初割資本主義尾巴的時(shí)候，鐘家人再也不敢上山經(jīng)營(yíng)果園了，東山園荒蕪了一段時(shí)間。及至70年代后期，鐘老一位侄子因?yàn)榻夥徘霸鴵?dān)任過白皮紅心的村長(zhǎng)，解放后特別在文革期間，受到了不公正的對(duì)待，每逢運(yùn)動(dòng)到來，首當(dāng)其沖地充當(dāng)全鄉(xiāng)的批判斗爭(zhēng)對(duì)象，被斗得怕了，就爬上這座高山，來到祖輩世世代代經(jīng)營(yíng)的果園，在原三間過的墻基上搭起草寮隱居起來。過著不問人世的生活，直至老死東山園。這片處于高山僻野的古老果林，再次處于長(zhǎng)期無人管理的狀態(tài)，又開始荒蕪起來。30年間荒寂歲月，鐘家果園成為野獸出入的地方，任果樹年年花開花謝、果結(jié)果落……前幾年村里有人想把這片果園出租給種桉樹者，遭到鐘家后代的阻止，才保住這片古老的果樹林。如今，這片清嘉慶至民國(guó)初期種植的果樹園，經(jīng)平東鎮(zhèn)林業(yè)站初步鑒定，樹齡至少在170年以上，是汕尾市內(nèi)人工種植的唯一成片生存的古果林。

望著這片寄托著鐘老少年夢(mèng)想的東山園，在夕陽金色的余暉下，群山楓葉紅透，浮靄縷縷，秋風(fēng)陣陣，落葉翻飛；我的腦海也像是回光返照，幻映著歷史的朦朧幕影，在迷離恍惚的眼光中，仿佛看到少年鐘敬文在東山園臨窗賞葉、觀景吟詩……“走，到果園里面去！” 一聲呼喚驚醒我的沉思。為探明果園的現(xiàn)存狀況，曾祥委教授與帶路的村民走下谷口，撥開青紗帳似的草叢，踩踏出一條林間小道，深入到果園的中心。在他的帶動(dòng)下，我跟隨著硬闖進(jìn)這片密不透風(fēng)、滿布荊棘的古果園中，到達(dá)鐘氏祖先看守果園的屋址。然而，眼光所及只剩下掩埋在萋萋荒草叢中的殘?jiān)j瓦。

我們?cè)诠麍@盤桓了一個(gè)小時(shí)后，考慮到東山園地理位置過高，為方便以后參觀者瞻仰，體力充沛的曾教授經(jīng)過堪輿了幾個(gè)山頭之后，最終選擇了山下村通往東山園路徑的一處地理佳局，作為詩人鐘老安憩的墓園。這里藏風(fēng)聚氣，地勢(shì)開闊，最為理想。尋找到鐘老骨灰的安息地，讓我們心中頗感慰藉：鐘老的靈魂從此就可以永遠(yuǎn)地守望著他眷念的家園了。

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